Cu cativa ani in urma, m-am gasit la o plaja de sex public din sudul Frantei, in scop de cercetare. In mod surprinzator, am experimentat cateva dileme etice. Deoarece am cercetat etica sexualitatii, cercetarile mele au implicat potential relatii sexuale cu barbati si femei pe plaja.
Intrebarea daca „ar trebui” sau „as putea” face acest lucru a fost complicata de o serie de factori. Sunt o femeie. Eu sunt obraznic. Eu sunt academic. La acea vreme, eram si eu intr-o relatie (din ce in ce mai) dificila cu un barbat care era filozof. Avand in vedere toti acesti factori complexi, am avut nevoie disperata de asistenta etica sustinuta de filozofie (pe care am citit-o si venerata) care nu judeca si era aliniata la sexualitatea mea. Dar aceasta filozofie – indiferent de modul in care am apelat sa o gasesc – nu exista.
Etica este un domeniu al filozofiei care cauta bazele modului in care ar trebui sa ne traim viata. Acesta urmareste sa ofere un cadru pentru realizarea lucrurilor „corecte”. Acest cadru este bazat pe ideile filozofice conventionale occidentale. De exemplu, gandirea etica conventionala considera ca homosexualitatea este o „problema”, mai degraba decat o caracteristica inerenta a corpurilor. Teoreticianul etic John Finnis, de exemplu, a sustinut recent ca etica homosexualitatii este inca in discutie.
Ilustratia lui Rene Descartes despre dualism. Wikimedia Commons
Majoritatea acestor filozofii sunt puternic influentate de conceptul de dualism al lui Rene Descartes, care separa substantele corpului si mintii. Aceasta idee a dualismului sta la radacinile canonului filosofic, de la Immanuel Kant, la Friedrich Nietzsche, la David Hume. Bazate in primatul cunoasterii si rationalitatii, aceste filozofii culmineaza cu ideea din centrul filozofiei liberale a lui John Rawls si Ronald Dworkin: ca pentru o dezbatere sa fie morala, ea trebuie sa fie capabila sa fie rationala. Acest lucru este astfel incat sa ne putem folosi mintea pentru a judeca actiunile noastre si ale altora.
Unii filozofi occidentali au fost mai radicali, cum ar fi Baruch Spinoza, un contemporan al lui Descartes. Opera sa majora, Etica, s-a opus dualismului cartezian prin unificarea trupului si a mintii, a lui Dumnezeu si a substantei. Aceasta a influentat extrem de mult filozofia occidentala moderna, in special ganditori continentali mari, la moda, precum Martin Heidegger, John Paul Sartre si Jacques Derrida, care au incercat cu totii sa plaseze corpul in termeni filosofici egali cu mintea. In pofida faptului ca este un salt inainte, aceasta filozofie nu pune inca toate corpurile femeilor pe un plan filosofic egal cu mintea barbatilor care au scris-o.
Un canon masculin alb
Toate numele enumerate mai sus sunt barbati albi. Exista, desigur, corpul urias al operei feministe (de obicei albe), dar aceasta este descrisa ca feminism, nu filozofie. Aceasta inseamna ca avem o filozofie construita de oameni, pusa pe piedestalul geniului, care au definit si continua sa defineasca filozofia prin mostenirea lor rationala.
Acest lucru se intampla in ciuda faptului ca Kant si Hume erau rasisti si Aristotel („Tatal filozofiei occidentale”) era sexist. Heidegger a fost membru al partidului nazist, iar ca profesor a inceput o aventura cu studenta sa de atunci, Hannah Arendt. Argumentul este ca acesti filosofi nu au fost la fel de iluminati social ca noi, avand in vedere specificul lor istoric, asa ca ar trebui sa continuam sa le punem in valoare ideile, daca nu corpurile lor.
Aceasta insistenta carteziana ca filozofia poate fi separata de corpul care o scrie, poate fi periculoasa. Barbatii sexisti, rasisti, puternici (si uneori abuzivi) au fost inzestrati cu o autoritate de a crea bazele modului in care judecam sexul. Inzestram aceasta filozofie cu autoritate asupra tuturor corpurilor: femei de culoare, femei obisnuite, femei trans, femei carora le place sa faca sex in toate felurile, femei, a caror opresiune si agresiune mentine autoritatea acestor genii filozofice. Acesti filosofi sunt periculosi, deoarece autoritatea lor ne poate informa gusturile sexuale si ceea ce este „acceptabil”. Aceste reguli ne incurajeaza sa ignoram complexitatile etice din viata femeilor.
Cum ar putea un canon de barbati albi sa faca dreptate complexitatii femeilor? Saeki / Shutterstock.com
Placerea femeilor
Aceste filozofii nu mi-au fost de folos in dilemele mele etice, intrucat nu au fost scrise pentru mine, corpul si sexualitatea mea. Din fericire, in lumea in afara filozofiei, se demonteaza presupunerile de baza despre sexualitatea femeilor.
Academicul Omise’eke Tinsley scrie pentru a imputernici sexualitatea femeilor de culoare, in general, si impotriva „misogynoir”, un sexism specific impotriva femeilor de culoare. Intre timp, scriitorul Miercuri Martin, demonteaza in mod sistematic mitul ca femeile sunt cele monogame, in comparatie cu nelinistile sexuale inerente ale barbatilor.
Miscarea catre „corectarea” ideilor dominante nu se refera doar la sociologia dorintei femeilor, ci si la stiinta. Proiectul OMGyes foloseste cercetarea si experientele femeilor pentru a redefini o stiinta a placerii femeilor. Galeria Vulva desfasoara activitati revolutionare in educatia sexuala si reprezinta vulvele femeilor si povestile proprietarului.
Din pacate, nu suntem mai aproape de a gasi o etica filozofica care sa se potriveasca acestor intelegeri tot mai mari ale sexualitatii femeilor.
porno hud http://social-media-tool.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/
porno ruse http://yourneworleansrealestateresource.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/
filme porno scarboase http://nrvous.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/
dana rogoz porno http://jasperdoolittle.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/amatori
piticu porno fute o gasa http://americancapital-realestate.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/anal
eminescu poezii porno http://800paydayloan.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/asiatice
filme porno cu babee http://aleuniversity.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/beeg
filme porno 4 k http://mapincusa.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/blonde
filme porno sex oral http://mastergage.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/brazzers
japonia porno http://caromont3.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/brunete
filme porno cehia http://ritevibrators.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/chaturbate
porno ciorapi http://discoverylocker.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/blowjob-facut-de-o-mulatra-prietenului-ei
porno doctor http://flossandtoss.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/pustoaica-e-fututa-ca-in-filmele-porno-de-doi-prieteni
filme porno mame si fii http://paetecholdingcorp.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/doi-minori-fac-sex-intr-o-camera-de-hotel
filme porno intre tata si fiica http://thesmartalex.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/tanara-fututa-pe-masa-de-doi-tipi-maturi
porno rachel steele http://alternative2artificial.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/bruneta-cu-un-cur-bestial-se-masturbeaza-in-public
porno cu pustoaice http://davidweekleyhomes.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/cuplu-de-amatori-filmati-cu-camera-ascunsa-o-fute-pe-la-spate-capra
porno tube free http://restoremanager.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/blonda-grasa-este-fortata-sa-suga-pula-in-aer-liber
porno russia http://gaijininc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/mama-pasionala-ii-place-sa-fie-penetrata-adanc-in-pizda
porno wive http://berkleyspringscottagerentals.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/blonda-creata-e-penetrata-de-un-negru-cu-pula-mare
Exista filozofia practica prezentata de Dossie Easton si Janet Hardy in The Ethical Slut, dar aceasta este orientata catre oameni poliamori. Si un astfel de cod explicit ar putea fi vazut ca fiind neexprimat, ca sa nu mai vorbim de faptul ca unii oameni s-ar putea gandi la ei insisi ca niste tarfa monogame sau ceva din mijloc. Poate unii dintre noi nu vor sa fie numiti curva. Si poate sunt si cei care prefera sa fie lipsiti de etica. In peisajul filosofic actual, cine ii poate invinovati?
Etica sexuala viitoare
Deci, din punct de vedere filosofic, nu am trecut mai departe. Filosoful psihanalitic Alenka Zupancic este ceea ce este sexul isi propune sa ne spuna ce este sexul in termeni psihanalitici si filosofici moderni. Dar acest lucru nu ne ajuta sa descoperim un nou tip de etica sexuala, avand in vedere ceea ce am descoperit si continuam sa descoperim despre experientele sexuale practice ale femeilor. Pentru a face acest lucru, sustin ca trebuie sa trecem dincolo de autoritatea chiar a canonului filosofic „radical” continental masculin.
In propriile mele dileme etice conventionale nu m-au ajutat. De fapt, au devenit parte din dilema, deoarece am apreciat cumva perspectiva si am imputernicit cuvintele partenerului meu, pentru ca era filozof. De asemenea, m-am asezat pe acea plaja gandindu-ma ca dorintele mele sunt gresite, intrucat nu se incadrau intr-o anumita categorie, ceea ce insemna ca nu aveam dreptul la un tratament etic.
De asemenea, ca profesor academic, nu numai ca trebuia sa fiu obiectiv si nedorit, ci trebuia sa valorizez ideile peste senzatii corporale. Trebuia sa fiu rational si sa operez etic, in timp ce mi-a fost abuzata sexualitatea. Etica occidentala nu era in favoarea fortei corpului meu, ci a distrugerii sale.
Toate acestea inseamna sa spuna ca filozofia si cercetarea conventionala nu vor dezvolta o noua etica pentru sexualitatea femeilor. In schimb, asa cum sustin in povestea mea de a-mi gasi propria etica sexuala, avem nevoie de o etica de bunatate vie, fata de noi insine si de ceilalti. Si trebuie sa se bazeze pe un atac de gros, orgasmic: pe filozofia occidentala.
