Why do sex scandals seem to follow people in positions of power? Politicians, Hollywood producers, priests, gurus – none seem to be exempt. Money and sex: the combined forces that corrupt and surround powerful public figures. When accusations emerge, they tend to center on the moral failings of a particular individual. But this individualization provides no rationale for the extraordinary proliferation of sex scandals. In short, we miss the opportunity to recognize broader social structures of power relations that allow and even enable these kinds of abuses to occur.
Autoritarismul neapologetic al relatiei guru-discipoli il face un studiu de caz revelator prin care sa analizeze relatiile de putere, in special cele legate de atingerea fizica si sexualitatea. Asa cum am argumentat intr-un articol recent, „Guru Sex”, in relatia guru-discipol exista conventii sociale in jurul atingerii, ceea ce numesc logica haptica. Pe scurt, se crede ca guru-ul este un canal puternic atat pentru puterea spirituala, cat si pentru cea sociala. Ca raspuns, credinciosii vor sa fie apropiati de guru, care are atat efecte spirituale, cat si sociale. Din punct de vedere spiritual, devotii cred ca apropierea de guru (si atingerea guru) are ca rezultat efecte spirituale pozitive, cum ar fi minuni, vindecare, iluminare sau transformare personala. In plan social, apropierea de guru are o corelatie directa cu puterea crescuta in cadrul comunitatii devotionale. Recunoscand aceste efecte pozitive, devotatorii isi doresc sa fie aproape de guru si, este important, sunt asteptati sa faca acest lucru si sa vrea sa faca acest lucru. Aceste logici haptice ofera guruilor o putere extraordinara de utilizare, abuz si solicita apropierea intr-un sistem care justifica, consolideaza si sacralizeaza atingerea lor fizica.
Cultele devotionale care exalta guruii privesc guru-ul sa detina „daruri speciale” (termen folosit de sociologii Max Weber si Emile Durkheim pentru a descrie carisma). Carisma guru-ului este intruchipata, contagioasa si transferabila intentionat. Guruii se crede ca sunt intruchiparea fizica a puterii spirituale si ca pot sa transmita acea putere adeptilor lor. Aceasta abilitate perceputa justifica statutul social exaltat al guru-ului. De asemenea, cultiva dorinta adeptilor de apropiere de guru, astfel incat acestia sa poata avea acces la sursa perceputa a puterii sacre. Corpul fizic al guruului este un obiect sacru; apropierea de guru este o oportunitate sacra.
Intr-un astfel de sistem social, proximitatea crescuta cu guru-ul, cum ar fi audientele private si intimitatile neconventionale (masand picioarele guru-ului, de exemplu) sunt concepute comun ca o binecuvantare pentru orice devotat. Respingerile deliberate ale apropierii sunt de neconceput in astfel de comunitati, de exemplu: lasand o pozitie in apropierea guru-ului pentru una mai indepartata fara motiv; aruncarea oricareia dintre bunurile guru primite ca daruri; sau respingerea mancarii binecuvantate a guru-ului. In schimb, devotatii se grabesc sa fie aproape de guru, sa urmeze guru-ul si sa intinda mainile in incercarea de a atinge guru-ul. Multi guru folosesc garzi de corp, asistenti personali flancati si, uneori, chiar un anturaj armat pentru a-i proteja impotriva acestei dorinte de a-i atinge. Acest dor comunitar institutionalizat si valorificarea atingerii fizice a guruului justifica in mod sistematic contactul fizic al gurului cu devotii. Devotatii sunt socializati pentru a tanji atingerea guru-ului; guru este socializat pentru a-i oferi atingerea (si accesul pentru a fi atins) ca o binecuvantare pentru devotati.
Dar, asa cum a discutat Tulasi Srinivas, dorinta proxemica nu este doar dorinta devotatilor de a fi aproape de guru pentru posibilele efecte ale transformarii spirituale; este, de asemenea, recunoasterea sociala a lor ca „devotati buni”, deoarece comunitatea devotionala recunoaste valoarea apropierii. Ierarhia sociala a comunitatii guru se bazeaza pe o piramida de proximitate. Cu cat unul este mai aproape de guru, cu atat este mai multa putere institutionala si invers; cu cat este mai multa putere institutionala, cu atat este mai multa apropiere. In diverse domenii, cele mai apropiate de figura de la putere, in termenii lui Weber „aristocratia carismatica”, au o putere extraordinara si sunt guvernate in mod similar de logica haptica a dorintei proxemice, deoarece functioneaza ca purtatori de cuvant si purtatori de cuvant ai guru-ului.
In cadrul acestei piramide ierarhice, subordonatii sunt asteptati sa doreasca apropierea de cei aflati in pozitii mai puternice de-a lungul lantului de aristocratie carismatica, conducand la guru. Un astfel de sistem imprumuta cu usurinta abuzurile, in care cei puternici pot profita de dorintele proxemice ale neofitului.
xxx porno filme http://www.tachitup.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/
actrite porno celebre http://www.askoxford.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/
filme porno cu floci http://crimsonalive.com/redirect.php?url=https://filmeporno2.com/
filme porno sex http://www.fsmcapital.ru/golink.php?link=https://filmeporno2.com/filme-porno/amatori
filmew porno http://libertypropertytrust.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/anal
porno tub http://mistop.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/asiatice
big ass porno http://apartamentosalgarve.chrisgibson.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/beeg
filme porno amatori romani muie http://wdctv.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/blonde
elsa jean porno http://www.archcomm.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/brazzers
filme porno 4k http://nickthequick.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/brunete
virgine porno http://usopenchampion.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/chaturbate
porno matue http://topyields.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/muie-si-sex-prevers-cu-doamna-profesoara
hidden camera porno http://www.dual-bigrun.com/redirect.php?action=url&goto=filmeporno2.com/doamna-matura-se-fute-la-maxim-cu-un-tanar
filme porno traduse romaneste http://www.planeandpilot.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/asiatica-matura-e-violata-de-trei-pustani
filme porno gratis cu blonde http://asimpleplan.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/milf-grasa-e-fututa-puternic-in-vagin-de-un-baiat
filme porno vedete http://the-fabric-cellar.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/studenta-fututa-de-profesor-in-camera-ei
porno arabi http://www.jbmresearch.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/doi-studenti-porno-isi-fac-de-cap-in-camera-de-camin
free porno anal http://cpfpc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/curva-versata-face-un-sex-oral-in-masina
videos porno http://kd-elektronik.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/star-porno-fututa-de-un-coleg-in-culise
mature amateur porno http://blooddiseasehopkins.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/latina-curva-e-facuta-sa-urle-cand-e-fututa-hardcore
Aceste logici haptice nu duc intotdeauna la abuz sexual, dar atunci cand se intampla, ele creeaza bariere serioase in calea reivindicarii victimelor. In nenumarate exemple de scandaluri sexuale ale guruilor, devotii colegi caracterizeaza contactul fizic si sedintele private cu guru-ul ca o binecuvantare si resping acuzatiile de abuz ale victimelor. Cand Shyama Rose i-a spus mamei sale progrese sexuale ale lui Prakashanand Saraswati ca pre-adolescenta, mama ei a vazut contactul special cu guru-ul ca pe o binecuvantare si i-a spus „doar sa se bucure de ea”.
Afirmatiile privind abuzul reprezinta refuzul apropierii de guru, in esenta, un refuz al conventiilor sociale care guverneaza relatia guru-discipol. Drept urmare, majoritatea victimelor devin ex-devoti, iar colegii devotati adesea acuza victimele pentru respingerea lor de guru. In cadrul acestui sistem de logica haptica, poti sa-ti imaginezi un lider carismatic puternic spunand ceva de genul „cand esti o stea, te lasa sa o faci”.
Credit de imagine prezentat: „Fotografiat in Kolkata” de Biswarup Gangly. CC.BY.3.0de la Wikimedia Commons.
