Fotografii Takayuki Hanafusa 英 隆 行 – 写真 »FRESCO DE IHEREN, SAHARA CENTRALA イ ヘ ー レ ン 岩 壁画 中央 サ サ ハ ラ

　In inima Saharei, exista un platou numit Tassili n’Ajjer unde se gasesc peste 15.000 de tablouri si gravuri pe suprafata de 72.000 mp. km, iar aceasta zona este listata ca un patrimoniu mondial. Aceste arte rupestre sunt amintirea populatiilor trecute, de la aproximativ 6.000BCE pana la primele secole ale erei actuale, in perioada in care Sahara a fost verde pana a devenit desert. Tassili n’Ajjer are o semnificatie de “Platou cu apa” in limba locala tuarega. Platoul era o rascruce a diferitelor popoare si si-au parasit propriile arte rupestre.

In Iheren, located in the northwest part of Tassili n’Ajjer, there is a marvelous prehistoric rock painting drawn by a pastoral people probably coming from the Mediterranean seaside. There is no absolute dating available for this fresco but according to the dominant theory is thought to date from around 3,000BCE.

Fresca lui Iheren este atat de unica si speciala. Pe o suprafata de stanca de 3 metri pe 9 metri, sunt expuse cu finete extrema diferite scene din viata pastoralului. „Cea mai stralucitoare lucrare gasita pana acum in Sahara, piesa principala a Scolii naturalistului neolitic”, dupa cum a comentat Henri Lhote, unul dintre primii exploratori care a investigat amanuntit artele rock ale lui Tassili n’Ajjer, in cartea sa Spre alte Tassili (Vers altele Tassili). Este uimitor faptul ca o astfel de arta frumoasa a fost realizata de oameni nomazi preistorici care erau departe de orice putere dinastica.

Iheren este departe de zona turistica si este foarte rar vizitata. Fresca din Iheren nu este cunoscuta de public in ciuda calitatii sale artistice extrem de apreciate si a valorii sale istorice.

サ ハ ラ 砂 漠 の 中心 部 に タ ッ シ リ · ナ ジ ェ ー ル と 呼 ば れ る 荒涼 と し た 台地 が あ る .72,000 平方 キ ロ の 地域 に 15000 以上 の 岩 壁画 (自然 の 岩 に 描 か れ た 彩画 や 刻画) が あ り, 世界 文化遺産 に 指定 さ れて い る. こ れ ら の 岩 壁画 は 紀元 前 6, 000 年 ご ろ か ら, 紀元 ご ろ ま で に い た 人 々 が 遺 し た も の ​​で あ り, こ の 間 サ ハ ラ は 緑 に 覆 わ れ て い た. タ ッ シ リ · ナ ジ ェ ー ル と は 現在 の 住民 で あ る ツ ア レ グ 族 の言葉 で 「川 の あ る 台地」 を 意味 す る. 台地 は 民族 の 十字路 で も あ り, 様 々 な 民族 が 来 て は そ れ ぞ れ 独自 の 岩 壁画 を 遺 し て い る.

タ ッ シ リ · ナ ジ ェ ー ル 台地 の 北 西 に 位置 す る イ ヘ ー レ ン に は, 地中海 沿岸 地域 か ら 渡 来 し た と 考 え ら れ る 白人 系 遊牧民族 に よ っ て 描 か れ た 岩 壁画 が 遺 さ れ て い る. こ の 壁画 が 描 か れ た の は, 紀元 前 3, 000 年前後 と 推定 さ れ て い る.

イ ヘ ー レ ン 岩 壁画 は ー 遣 繊 m 繊 繊 繊 ェ ェ ジ ェ ナ ェ ジ ェ シ ジ ジ シ ジ ェ ェ ェ シ ェ ェ ェ ェ ェ シ シ シ シ シ シ ェ て て て て て て。。。 て。。。。 て て て。。。 る て。。 て。 か れ。 て か。 て て。。 て て か て て。。 る れ。 て。 て事を 初 め て 実 施 し た ア ン リ · ロ ー ト は, 「今 ま で に サ ハ ラ で 発 見 さ れ た 最 も 優 れ た 作品 で あ り, 新石器時代 写 実 派 の 代表作」 と 称賛 し て い る. 描 か れ た 年代 は エ ジ プ ト の 古代 王朝 の 時代だ が, エ ジ プ ト か ら 遠 く 離 れ た 地 で 王朝 な ど と は 無 縁 と 思 わ れ る 遊牧民 に よ っ て 描 か れ た こ と に 驚 か さ れ る.

イ ヘ ー レ ン は 観 光 エ リ ア か ら 遠 く 離 れ て 訪 れ る 人 も 殆 ど い な い. ま た, こ れ ほ ど 優 れ た 先 史 美術 作品 で は あ る が 一般 に は 殆 ど 知 ら れ て い な い.

1) FOTOGRAFIE PANORAMICA

145 de imagini digitale sunt combinate. Tehnica panoramica necesita multe fotografii de la o camera pozitionata intr-un punct fix. Prin urmare, o anumita distorsiune este inevitabila datorita unghiului obiectelor, distantei obiectelor, metodei de proiectie aplicata etc. Definitia este redusa la jumatate (1/2 × 1/2 = 1/4) pentru a usura volumul de date in server.

2) IMAGINE INVATUITA

Aceeasi fotografie este procesata digital pentru a imbunatati imaginea pentru zona necurata acoperita cu praf si / sau cu culori slabe.

3) REPRODUCERE DE HENRI LHOTE

Reprodus de Pierre Colombel si Yves Martin, membri ai Misiunii lui Henri Lhote in 1970. Fotografii prin amabilitatea Museum national d’Histoire naturelle – Musee de l’Homme – Franta.

POVESTE Povestind FRESCO

Aproximativ doua treimi din fresca sunt invizibile sau dificil de recunoscut. Cu toate acestea, tablourile reproduse, desenate de Pierre Colombel si Yves Martin din misiunea lui H. Lhote in 1970, pot ajuta la intelegerea scenelor complete si atunci ne dam seama ca fresca spune povesti cuprinzatoare despre viata nomazilor.

Prima scena incepe de la dreapta, aratandu-i oamenilor despartind o tabara si mutandu-se intr-o noua tabara impreuna cu vitele lor. Femeile sunt pe spatele vacilor. Multe animale salbatice de savana sunt prezente langa caravana: girafe, gazele, strute, elefanti, etc. La sosirea intr-o noua tabara, barbatii descarca pachetele si femeile incep sa construiasca corturi / colibe. Primii veniti hranesc capre si oi, beau dintr-un vas folosind un paie, vorbesc in fata corturilor / colibelor. Deodata, un leu a intrat in lagar si a atacat o oaie. Barbatii cu sulite vin pentru vanarea leului. Multe alte scene din viata pastoralului sunt descrise in detaliu si compuse cu armonie.

O parte din Fresca din Iheren, exista multe picturi rupestre care infatiseaza viata nomazilor. Cu toate acestea, ele sunt in mare parte scene independente si nu sunt compuse cu un mod atat de armonizat. In Japonia, avem o traditie a „Picturilor de povestire” folosind „Scroll Painting” si „Painted folding screen” pe care sunt prezentate povesti cuprinzatoare. Dar aceasta tehnica de pictura a fost dezvoltata abia in secolul al VIII-lea. O tehnica similara a fost inventata de un nomad acum 5.000 de ani!

SCENELE NUMARELOR DE ZI IN ZILELE

Este destul de surprinzator sa vezi oamenii cu mod de viata civilizat. Costumele doamnei arata la moda, iar stilurile de par atat ale femeilor, cat si ale barbatilor sunt, de asemenea, foarte elaborate.

Unii oameni beau dintr-un vas folosind un pai. Ce fel de bautura? Daca este apa sau lapte, ar folosi o cana in loc de paie. Probabil este berea fermentata intr-o oala. Berea a fost dezvoltata de oameni sumerieni in jurul valorii de 4.000 BCE, apoi s-a raspandit in Egipt in jurul valorii de 3.000BCE. Straw-urile au fost utilizate pentru filtrarea boabelor de orz si a cojilor. Nomadul din Iheren a trait in aceeasi perioada, dar la 2.500 km distanta de Egipt!

Construirea cortului / colibei este intotdeauna realizata de femei. Adesea sunt infatisate in fata cortului. Poate femeile sunt responsabile de casa si barbatii obisnuiau sa faca naveta? Tuaregul de astazi are societatea matrilineala. Femeile si copiii au grija de capre si oi, in timp ce barbatii au grija de vite. Acest lucru este la fel ca Tuareg-ul de astazi: femeile sa aiba grija de capra si barbatii sa aiba grija de camila si magar.

Datarea FRESCO

Prin misiunea lui Henri Lhote in 1970, data ruinei a fost determinata de C14: BC2900 ± 110 (CalBC3.655 ± 285). Dar fresca a fost controversata. Cu toate acestea, prin studiile recente, s-a constatat ca distributia picturilor tip Iheren si cea a tumulului de tip gaura-cheie care dateaza in mare parte de 3.000BCE sunt foarte similare si ambele monumente provin foarte posibil de la aceiasi oameni. (Gauthier 2006-2009)

Este probabil ca oamenii din Iheren sa ramana pe platou pentru o perioada scurta de timp si s-au mutat in alta zona. Perioada umeda a Saharei s-a incheiat in jur de 3.000 BCE si apoi a devenit mai uscata treptat. Pastura vitelor si oilor necesita apa si plante abundente. S-au mutat probabil spre sud si au disparut in mijlocul oamenilor negri.

1) 実 写 画像

145 枚 の デ ジ タ ル 写真 た 画像 を 処理 処理 処理 で で 処理 距離 、 、 距離 処理 、 、 、 象 、 距離 、 、 、 象 象 象 象 、 象 象 対 象 、 距離 象 、 、 、 距離 、 、 距離 象 象 象 象 象 象 対 対 距離 象 距離 象 対 象 対 象 対 対 、 象 象 、 対 対 象 距離 対 対 象 象 象 対 対 象 象 象 、 距離 対 対 象 対 対 対 対 象 、 象 距離 距離 象 象るの投影方法などにより,ある程度の画像の歪みは避けられない.

2) 画像 処理

実写画像 を 岩 壁画 専 用 の ソ フ ト 処理 し な た た た す た た た き き た き た き た き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き き

3)ロート隊模写

1970年にフランス人類博物館より派遣されたアンリ·ロートの調査隊メンバーのピエール·コロンベルとイヴ·マルタンが模写したものフランス国立自然史博物館-.人類博物館提供.

サハラ遊牧絵巻

実物では見えにくくなっている部分が多く,全体像はなかなか把握できない.ロート隊の模写を見て,初めて壁画全体が壮大な物語になっていることに気付く.物語は絵巻物のように右から左に向かって進む.キャンプを畳んで牛とともに新しいキャンプに移動する場面から始まる.男たちは歩き,女たちは牛の背に乗って移動する.キャラバンのかたわらには様々な野生動物が群れている.キリン,ガゼル,ダチョウ,象などのサバンナの動物たちだ.新しいキャンプ地に着くと,男たちは牛の背から荷物を下ろし,女たちはテントを設営する.先着した人々は,山羊や羊に餌を与えたり,壺に入った飲み物を飲みながら談笑したり,若い男女がテントの前で語り合ったりしている.その近くでは,ライオンがキャンプに侵入して羊を襲い,男たちは槍を持って立ち向かっている.遊牧民の様々な生活シーンが余すところなく物語として描写されている.

イ ヘ ー レ ン 以外 の 岩 壁画 に も 生活 シ ー ン が 多 く 描 か れ て い る が, 殆 ど が 単 一 の シ ー ン で, イ ヘ ー レ ン の よ う に 相互 に 関 連 を 持 た せ て 構成 さ れ た 作品 は な い. 個 々 の シ ー ン の 筆 使 い も見 事 だ が, 遊牧民 の 生活 を 余 す と こ ろ な く 描写 し た 構成 力 に は 驚 く ば か り だ. 日本 で は 絵 巻 物, 屏風 絵 で 多 く の 物語 が 描 か れ て い る が, 歴 史 的 に は 奈良 時代 以降 の こ と だ. 同 じ よ うな 絵 画 技法 を, 5, 000 年前 の 遊牧民 が 開 発 し て い た こ と は!

遊牧民の生活

新石器時代の人々が文化的な生活を営んでいたことに驚く.女性の衣装はファッショナブルであり,髪型も洗練されている.男性も頭に羽根飾りを付けるなどファッションに気を使っているようだ.

壺 か ら ス ト ロ ー で 何 か を 飲 ん で い る 男 や 女 が い る. 水 や ミ ル ク で あ れ ば 別 の 容器 に 移 し て 飲 む よ う に 思 わ れ る. ビ ー ル の よ う な ア ル コ ー ル 飲料 で は な い か と 想像 す る. 壺 の 中 で発 酵 さ せ た ま ま, 欲 し い 時 に ス ト ロ ー で 飲 む. ビ ー ル は 紀元 前 4 000 年 頃 メ ソ ポ タ ミ ア で 作 ら れ る よ う に な り, 紀元 前 3 000 年 に は エ ジ プ ト で も 飲 ま れ て い る. ス ト ロ ー を 使 っ て 飲 ま れ て い た と の 記録 も あ る. 古代の ビ ー ル で は 麦 殻 や 麦粒 が 浮 か ぶ の で, そ れ を 避 け る た め に ス ト ロ ー が 使 わ れ る よ う に な っ た よ う だ. 同時代 の 遠 く 2,500 キ ロ 離 れ た 遊牧民 に ま で 伝 播 し て い た と す れ ば 興味 深 い.

テ ン ト を 設 営 し, 管理 す る の は 女性 の よ う だ. 弓 の よ う な 棒 を 立 て て テ ン ト を 張 っ て い る の は す べ て 女性 だ. ま た, 設 営 さ れ た テ ン ト の 前 に い る の も 女性 た ち だ. 男た ち は 女性 を 訪 ね て い る よ う に 見 え る が, 通 い 婚 の よ う な 形態 で あ っ た の だ ろ う か. 現代 の 沙漠 の 遊牧民 で あ る ツ ア レ グ 族 は 女 系 社会 だ. 族長 や 家長 は 長 男 が 継 承 す る が, 血脈の 継 承 は 長女 と な る. 族長 · 家長 の 後 継 者 は そ の 子 で は な く, 長 姉 の 長 男 で あ る 甥 と な る. こ れ は 外 で 命 を 落 と す 可能性 の あ る 男 よ り, 家庭 を 守 る 女性 が 血脈 を 守 る よ うに な っ た 社会 な の で あ ろ ​​う か.

牛 の 群 れ を 率 い て い る の は 男 だ が, 羊 や 山羊 に 餌 を 与 え て い る の は 女 か 子 供 だ. こ れ も 現代 の ツ ア レ グ 族 で も 同 じ だ. 乾燥 化 で 牛 や 羊 は い な く な っ た が, ラ ク ダや ロ バ の 面 倒 は 男 の 仕事 で, ヤ ギ の 遊牧 は 女 の 仕事 だ.

イ ヘ ー レ ン 岩 壁画 の 年代

ア ン リ ・ ロ ー ト が 年 1970 年 に 行 っ た 調査 で は 、 壁画 が 描 陰 の の C14年代測定で BC2900 ± 110 (較 正 後 BC3,65 28 5 3 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5いる.しかし,壁画自体の年代は,紀元前3 000年から同1, 500年程度までの幅のある見解が出されていた.ところが,最近の研究では紀元前3 000年前後とする説が有力になりつつあるようだ.白人系遊牧民の描いた絵は広く分散しているが,この分布と当地に多い鍵穴型円形古墳の分布がほぼ一致することが分かり,これらの古墳の年代測定結果が紀元前3 000年前後に集中 し て い る こ と か ら 、 同時代 の も の と す る 説 だ。 （Gauthier 2006-2009）

彼 ら は 比較 的 短 い 期間 台 地上 で 暮 ら し て, 新 た な 土地 に 移動 し た よ う だ. サ ハ ラ が 湿潤 期 を 終 え て, 再 び 砂 漠 化 し 始 め た の は 紀元 前 3 000 年 頃 で あ る. 牛 や 羊 の 遊牧 に は,豊 富 な 水 と 草木 を 必要 と す る. 彼 ら は 徐 々 に 乾燥 し て き た 土地 を 離 れ, 湿潤 気 候 の 南 に 向 か っ た も の ​​と 推測 さ れ る. そ し て, 黒 人 た ち の 中 に 消 え た · · ·

IMAGINILE ARTISTULUI

O piesa principala a unui pictor de geniu nu poate fi facuta brusc. Talentul intra in floare dupa multe lucrari de studiu. Artistul neolitic a desenat probabil multe tablouri inainte de fresca. In cartierul Iheren, exista cateva adaposturi cu tablouri pe care cred ca acelasi artist: Tahilahi si Tim Amarassouzi.

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Picturile fantastice ale lui Tikadaouene au fost posibil desenate de acelasi artist, dar poate fi un artist diferit, deoarece stilul este atat de diferit.

Cel mai surprinzator este o vopsea de girafa la Indjarane, care se afla la 300 km distanta de Iheren. Jirafa este aproape identica cu cea a lui Iheren si nu exista decat o girafa a acestui artist printre multe tablouri cu nomad negru. O astfel de copie nu poate fi realizata de altcineva in perioada in care nu existau fotografii sau hartii.

Doar o imaginatie, dar este placut sa te gandesti la o poveste de genul acesta. Pictorul a avut un mare succes odata cu fresca lui Iheren si reputatia sa s-a raspandit nu numai printre nomazii albi ai cartierului, ci si printre nomazii negri din intreaga regiune. Artistul a fost invitat de nomazi din diverse locuri pentru a-si arata si invata tehnica sa. Cand a vizitat nomadul Indjarane, a aratat o pictura a unei girafe care este foarte populara in acea zona. Un artist negru a incercat sa copieze tehnica liniilor de contur fine si a desenat o vaca, dar nivelul sau a fost mult in spatele artistului Iheren.

天才画家の足跡

模写を制作したイヴ·マルタンは,人物の手の描き方に特徴があることから,イヘーレン壁画のほぼ全体が一人の画家によって描かれたと判断している.唯一,左上の羊を連れている二人のみが別人の作であろうとのこと.

天才 画家 と い え ど も 代表作 と な る 作品 は 突然 生 ま れ る も の で は な い. 数 多 く の 習作 を こ な し て, そ の 才能 が 開花 す る. ま た, 互 い に 切磋琢磨 す る 画家 た ち も 必要 だ. 新石器時代 の 天才 画家 も 同 じ で,多 く の 習作 を こ な し た の に 違 い な い. イ ヘ ー レ ン 周 辺 に は, こ の 画家 の 手 に よ る も の と 思 わ れ る 壁画 が 多 く 見 ら れ る. 代表 的 な も の は, タ ヒ ラ ヒ (Tahilahi), テ ィ ン · ア マ ラ ス ー ジ (Tin Amarasouzi) な ど. ま た, 描写 力 は 優 れ て い る が 画風 の 異 な る 絵 も あ り, 上述 の 羊 を 連 れ た 二人 や, タ ヒ ラ ヒ, テ ィ カ デ ィ ウ ィ ン (Tikadiouine) な ど 別 の 作者 に よ る と 思 わ れ る 素 晴 ら し い 岩 壁画 が あ る. 新石器時代 の ル ネ ッ サ ン ス な の か も し れ な い.

イ ヘ ー レ ン か ら 直線 距離 で 約 300 km 離 れ た イ ン ジ ャ ラ ー ヌ 川 (Indjarane) に こ の 画家 が 描 い た と 思 わ れ る キ リ ン の 絵 が あ る. 黒 人 系 遊牧民 の 絵 が 多 く あ る 中 に 一点 だ け ポ ツ ン と あ る. イ ヘ ー レ ン の キ リ ン と 瓜 二つ の 絵 で, 紙 や 写真 の な か っ た 時代 で は 模倣 者 が 描 け る も の で は な い.

こ ん な 風 に 想像 し て み る. イ ヘ ー レ ン の 大 壁画 で 大 き な 名声 を 得 た 5, 000 年前 の 天才 画家 は, 近 郷 の 白人 系 遊牧民 の み な ら ず 遠 く の 黒 人 系 の 遊牧民 に ま で 知 ら れ る と こ ろ と な っ た. 各地の 遊牧民 か ら 招聘 さ れ て, そ の 見 事 な 絵 を 披露 す る と と も に 指導 を 行 っ た. イ ン ジ ャ ラ ー ヌ 川 の ほ と り に 着 い た 画家 は, こ の 地 で 好 ん で 描 か れ る キ リ ン の 絵 を 独特 の 繊 細 な 筆 使 い で 描 い てみ せ る. そ れ を 地 元 の 黒 人 画家 が 真似 て 牛 の 絵 を 描 い て み せ る が, そ の 技 量 は 遠 く 及 ば な い.

SHELTER

Fresca lui Iheren era desenata pe un perete de stanca in forma de cochilie uriasa deschisa. Platoul Tassili n’Ajjer este acoperit in cea mai mare parte de straturile de piatra de nisip a caror origine se intoarce cu aproximativ 500.000 de ani in mare. Dupa formarea platoului, straturile de piatra de nisip s-au impanzit de apa, vant si soare peste 100.000 de ani. Aceste stanci rezistente au servit nu numai ca adapost pentru neolitic, ci si ca panza pentru artisti.

Fresca din Iheren a fost desenata pe perete la o inaltime de un metru de la nivelul solului si cea mai buna parte a panzei nu a fost folosita. Peretele inferior este mai ales gol sau exista cateva tablouri din perioada ulterioara: carul cu doi cai si camile. Se presupune ca terenul a fost acoperit cu sol de sus de aproximativ 1 metru cand a fost trasa fresca. Apoi, solul a fost indepartat de vanturi in timpul dezertarii.

岩陰(シェルター)

イヘーレン岩壁画は,巨大な貝が口を開いたような形状をした岩陰に描かれている.タッシリ·ナジェール台地の殆どは, 5億年の起源を持つ砂岩層で形成されている.隆起して地表に出た砂岩層は1億年近くの時間をかけて水と風と太陽によって風化された.巨大な砂岩の岩盤は,水が浸み込むことで浸食と破砕が進み,縦横の亀裂は10メートル以上も深まって尖塔や岩塊を形成するに至った.岩塊の根元は,さらなる浸食で大きく抉られて,巨大な貝が口を開けたような形状となった.こうした岩塊の形状は,新石器時代の人々にとっては格好のシェルターとなり,岩壁画のカンバスともなった.

イ ヘ ー レ ン 岩 壁画 は, 地表 か ら 1 メ ー ト ル 以上 の 高 い 壁面 に 描 か れ て い る. 壁画 に 適 し た 低 い 壁面 は 空白 の 部分 が 多 く, 一部 に は 後代 の 2 頭 立 て 馬車 の 戦 車 (馬 の 時代 = BC1 , 500 年前 後) ラ ク ダ (ラ ク ダ の 時代 = 紀元 以降) が 描 か れ て い る. 大 壁画 が 描 か れ た BC3,000 ご ろ に は 1 メ ー ト ル 程度 の 表土 で 覆 わ れ て い た の で は な い だ ろ う か.そ の 後 の 乾燥 化 で, 表土 は 風 に 飛 ば さ れ て, 地 表面 が 下 が っ た も の ​​と 推測 さ れ る.

MERITE SI DEMERITE A LUCRARII HENRI LHOTE

Cinci picturi de reproducere au fost desenate de misiunea lui Henri Lhote in 1970. Metoda de reproducere in 1956-19577 a fost: 1) Curatati si udati suprafata cu un burete umed 2) Puneti o hartie de urmarire pe perete si copiati contururile imaginilor 3) Copiati contururile pe o hartie de desen si pictati cu acuarele. Aceasta metoda este criticata astazi, deoarece a provocat pagube si / sau accelerarea decolorarii. Cu toate acestea, Yves Martin, care a fost membru al misiunii in 1970, a confirmat ca nu au curatat sau frecat suprafata cu un burete umed, dar au facut o usoara umidificare care s-a facut doar partial.

Jean-Dominique Lajoux, fotograf si membru al misiunii din 1957, sustin ca picturile rupestre nu pot fi deteriorate doar prin umezire si umezire este o metoda buna pentru a dezvalui picturile slabe la fotografiere. (MURS D’IMAGES, 2012)

Opera de reproducere a misiunii lui Henri Lhote este, de asemenea, criticata pentru contaminarea cu creioanele utilizate in timpul lucrarilor de copiere de pe perete. Acest lucru a facut imposibil de analizat direct liantul organic al pigmentilor pentru datare. (M. Hachid / JL. Le Quellec, 2010). Nu este cazul reproducerii din 1970, potrivit lui Yves Martin.

Astazi, vechea metoda de reproducere este interzisa. In schimb, exista posibilitati de imbunatatire digitala a imaginilor slabe. DStretch dezvoltat de Jon Harman este destul de puternic. Consultati esantioanele: 1) Fotografie normala 2) Fotografie intinsa DS 3) Vopsea udata (Lajoux)

Chiar daca metoda de reproducere nu era adecvata, valoarea reproducerii de catre Henri Lhote nu poate fi diminuata. Este un ghid valoros si indispensabil pentru a intelege fresca.

アンリ·ロートの功罪

1970年に行われたイヘーレンの調査では,長期間滞在して5枚の原寸大模写が作成されているロート隊の模写法は1956 -. 7年の初回調査時では,次のような手順で行われた.①水を含ませたスポンジで壁面を拭い,絵を浮かび上がらせる.②トレーシングペーパーを壁に当てて写し取る.③別の画用紙に写して彩色する.現在では,この手法が壁画を損傷させた,あるいは,損傷を加速させる原因となったと批判されている. 1970年のイヘーレン調査隊メンバーであったイヴ·マルタンは,スポンジで拭ったりはしていない,部分的にわずかに湿らせる程度にとどめた,と証言している.

1957 年 の 調査 隊 の 一 員 で も あ っ た 写真 家 の Jean-Dominique Lajoux は 、 水 に 濡 ら し た し な い 、 撮 IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM IM確 か に, 埃 の 層 で 覆 わ れ て い る よ う な 部分 も 多 く, こ う し た 部分 で は 水 に 濡 ら す の は 有効 で, 損傷 も な さ そ う に 思 わ れ る. 一方 で, 埃 に お お わ れ て い な い よ う に 見 え る 部分 も あ り, ス ポ ン ジ が 損傷 を 与 え な い と は 言 い 切 れ な い.

ま た, 模 写作業 で は 使 わ れ た 鉛筆 な ど で 汚染 さ れ て お り, 顔料 に 含 ま れ た 有機 成分 を 直接 分析 し て 年代 を 割 り 出 す 手法 が 使 え な く な っ た と の 指摘 も あ る (M. Hachid / JL. Le Quellec 2010). も ち ろ ん, 現在 で は こ う し た 模 写 手法 は 禁 じ ら れ て い る. そ れ に 替 わ る も の と し て, 画像 処理 で 補 完 す る 技術 が 開 発 さ れ て い る .Jon Harman 氏 の DSTRETCH は 岩 面 画 の 画像 処理 専 用 に 開 発さ れ た ソ フ ト で 非常 に 有効 で あ る. 僅 か に 残 さ れ た 顔料 の 痕跡 を 拾 い 出 す こ と が で き る. 次 に, ① 通常 の 写真, ②① を DSTRETCH で 処理 し た も の, ③ 水 で 濡 ら し て 撮 影 し た 写真 ( Lajoux) を 示 す.

当時 の 模 写法 に 問題 が あ っ た と し て も ア ン リ · ロ ー ト の 模 写 自 体 の 価 値 が 損 な わ れ る も の で は な い. 模 写 は 壁画 を 鑑賞 す る た め の 貴重 な ガ イ ド の 役 割 を 担 っ て く れ る.