Haredim „Inceteaza tacerea” cu privire la abuzul sexual

145

In urma cu cateva luni, un rabin de rang inalt si un lider spiritual de la yeshiva din Beth Medrash Govoha, Matisyahu Salomon, a inchis in liniste un tribunal rabinic, un Bais Din, care a tratat multe dintre acuzatiile de abuz sexual din Lakewood.

Tacerea ortodoxa a sfarsitului abuzurilor sexuale

De ZACH PATBERG • APP

Baiatul a fost violat inainte de a-si putea lua mikvah-ul saptamanal. Zapada din spate in baia unde evreii ortodocsi se purifica cu apa de ploaie, tanarul de 7 ani nu l-a vazut niciodata pe atacatorul sau.

Acum 29 de ani, Joseph Diangello nu mai poarta un yarmulke. Canta tobe si tatuaje sportive ale benzilor de metal greu. Si-a schimbat numele cu unul care suna mai putin evreiesc. Pe 26 septembrie, a stat intr-o sinagoga pentru prima data in ani, a spus el, in fata unei mari de barbati cu barba in palarii negre si femei in peruci obisnuite. Pentru un moment scurt, a fost un sentiment de mandrie pentru mostenirea pe care a lasat-o in urma.

“Este prima data cand sunt validat in comunitatea ortodoxa”, a spus el in microfon, potrivit unei inregistrari audio a evenimentului publicat pe un site de bloguri evreiesti.

Alte victime au vorbit in acea noapte in Passaic, inclusiv o fata de 16 ani care a fost violata in patul ei de ani buni de un prieten de familie. Majoritatea dintre ei nu si-au impartasit niciodata povestile in public. In martie, un forum similar din Teaneck a atras aproximativ 60 de persoane. Sapte luni mai tarziu la Passaic, prezenta a fost de peste 300.

Evident, abordarea molestarii copiilor in comunitatile ortodoxe nu mai este un proces linistit. De pe canalele din spatele dialogului privat si al curateniei interioare, in ultimele luni s-a umflat intr-un istoric fulgerator al dezbaterilor populare. Discutiile grupate moderate de iepuri si conduse de marturia victimelor atrag multi din sute din New Jersey pana la Baltimore. Prima pagina titreaza ziare seculare si evreiesti. Arestarile pedofile au sarit cu aproape 800 la suta in Brooklyn.

Avocatii au numit aceasta toamna un punct de basculare.

„La inceput, a fost ca si cum ai incerca sa deschizi o cutie cu dintii”, a spus Mitch Morrison, scriitor si campanie pentru transparenta abuzurilor sexuale in randul ortodocsilor. „Acum este ca si cum am avea un deschizator de cutii”.

In Lakewood, care a fost numita „Roma” a acestei tari a comunitatilor erudite ortodoxe, a inceput schimbarea, dar cu un ton mai subtil. Liderii comunitari planifica doua seminarii cu usile inchise in decembrie: unul pentru a invata oficialii scolii, clericii si lucratorii sociali modalitati de a identifica posibili infractori si de a detecta semne de avertizare; cealalta, sa invete abilitatile de prevenire a parintilor.

Si in urma cu cateva luni, un rabin de rang inalt si un lider spiritual de la yeshiva din Beth Medrash Govoha, Matisyahu Salomon, a inchis in liniste o curte rabinica, un Bais Din, care a gestionat multe dintre acuzatiile de abuzuri sexuale ale Lakewood, potrivit celor doi rabini. Astfel de Batei Din au fost criticati de catre avocatii copiilor, terapeutii si familiile victimelor pentru a decide cazurile de molestare, fara sa alerteze fortele de ordine laice. Zic ei, decizia interna asupra presupuselor infractiuni prin intermediul unui loc fara puteri judiciare reale, ar putea lasa pedofilii banuiti sa nu mearga cu terapie sau monitorizare.

Eforturile de a ajunge la Salomon nu au reusit.

Un nou parteneriat

Dar poate cea mai progresiva miscare a fost intalnirea conducerii ortodoxe de la Lakewood cu procurorii din judetul Oceanului de doua ori in doua saptamani pentru a contopi pentru prima data o abordare comuna a abuzului sexual. Rabinul Moshe Zev Weisberg, care conduce agentia de ajutor social Lakewood Community Services Corp., a declarat ca cea mai recenta sedinta din 20 noiembrie s-a concentrat pe numirea unei legaturi intre Parchet si comunitatea ortodoxa. Fiind din comunitate, numitul ar ajuta procurorii si anchetatorii sa castige increderea rezidentilor ortodocsi care s-au ferit de mult de straini.

„Scopul este sa punem podul pe culturi”, a spus Weisberg, care a adus doi asistenti sociali si personal de sprijin la intalnirea de o ora cu procurorul din judetul Oceanului, Marlene Lynch Ford si cu membrii personalului acesteia. „Este de a transmite victimei ca procurorii sunt sensibili la diferentele noastre religioase”.

Ford a declarat ca biroul ei incearca sa imprumute de la un avocat al districtului Kings County (NY), al carui birou si-a angajat propria legatura si a inceput o linie directa care foloseste lucratorii sociali ortodocsi pentru a convinge victimele reticente sa raporteze infractiuni sexuale. In ultimul an, 26 de arestari au fost efectuate in enclavele ortodoxe din Brooklyn, a relatat The New York Times in octombrie, un salt aproape vertical dintre putinele arestari din anii precedenti.

“Folosim Brooklyn ca punct de intarziere”, a spus Ford intr-un interviu telefonic dupa intalnire. „Ne dam seama ca nu ajungem la toata lumea la care am dori sa ajungem si ca incercam sa imbunatatim acest lucru”.

Ford a spus ca programul pilot va continua pe baza de incercare cu speranta de a se extinde la alte grupuri etnice, cum ar fi latinii. Ea a adaugat, totusi, ca bugetul sau ar putea sa nu permita extinderea personalului, astfel incat legatura ar fi probabil imprumutata de la o alta agentie de aplicare a legii sau de servicii sociale.

Urmatorii pasi sunt stabilirea de date pentru ca procurorii sa educe liderii ortodocsi cu privire la procesul penal, urmata de invitarea reprezentantilor religiosi sa discute „moravurile culturale interesante, dar unice”, care ar putea impiedica raportarea abuzurilor sexuale, a spus Ford.

Statisticile arata ca molestarea copiilor nu este mai frecventa in comunitatile ortodoxe decat in alte parti.

Cu toate acestea, dependenta totala de aplicarea legii laice nu a fost niciodata final. Inchiderea Bais Din a avut probabil mai putin legatura cu orice schimbare de politica decat o defalcare a unui caz, au spus rabinii.

Weisberg a numit sistemul tribunalului un „proces complementar” la „o abordare holistica”.

“Bais Din inca isi are locul. Au instrumente pe care procurorul nu le are”, a spus el. „Trebuie doar sa ne dam seama cum sa interfetam cu procurorii”.

Progresul variaza

Reforma in peisajul ortodox nu este un blocaj. Spre deosebire de Biserica Catolica, haredimii nu au o singura autoritate, ci o conducere separata in fiecare comunitate. Apoi, progresul are loc in etape si la ritmuri diferite, a spus Rabbi Yosef Blau, consilier spiritual la Universitatea Yeshiva din New York. Multi dintre locuitorii ortodocsi ai lui Passaic, de exemplu, sunt baalei teshuva – cei cu origini non-religioase, care s-au „nascut din nou” in iudaism – si astfel pot fi predispusi la gandirea mai modernizata, a spus Morrison, care locuieste in orasul North Jersey. In schimb, populatia Lakewood, compusa in principal din Litvaks, sau evrei lituanieni, este perceputa ca fiind cea mai stransa comunitate din punct de vedere religios strict din regiune, daca nu natiunea, ceea ce face ca traditiile sa fie greu de rupt si de schimbat.

“A fost infiintata ca o insula pentru a re-crea yeshivos in Europa de Est”, a spus Blau. „Pentru a fi indepartat de toate influentele societatii americane”.

Astfel de ziduri au frustrat asistentii sociali ortodocsi care incearca sa faca pamant in problema abuzului sexual.

“De aceea, ei insista ca trebuie sa o rezolvam corect de data aceasta”, a spus Weisberg, referindu-se la Batei Din si la programul cu procurorii. „Daca nu intelegem corect, facem doi pasi inapoi”.

Cu toate acestea, ca fiind unul dintre cele mai mari si mai respectate yeshivas din lume, Lakewood este, de asemenea, un teren de reproducere pentru gandire libera si influenta puternica. Prin urmare, oamenii din comunitatile ortodoxe sunt valabile, insa, orice amintire in minte este glaciara.

“O schimbare in Lakewood ar avea impact asupra intregii lumi Litvak si, in timp, eventual a lumii hasidice”, a spus Ben Hirsch, fondatorul grupului de advocacy pentru victimele Supravietuitorilor pentru Justitie. Sectele hasidice se gasesc in multe parti din Brooklyn.

O bula izbucneste

Preocuparea pentru raportarea infractiunilor sexuale in cartierele ortodoxe este de ani buni. Avocatii copiilor atribuie escaladarea recenta unei multitudini de bloguri si grupuri de sprijin care dau glas victimelor incurajate.

Ronald D. Price, vicepresedintele executiv al Uniunii pentru iudaismul traditional, l-a vazut pur si simplu ca plafonul de sticla al gandirii vechi.

„Am crezut cu siguranta ca valorile religioase vor impiedica acest lucru sa se intample”, a spus el. “Dar s-au prezentat destule dovezi in care ajungeti la acel punct de inclinare si un lider responsabil trebuie sa-l recunoasca, chiar daca nu vrea.”

Poate ca mai rapid decat schimbarea in randul conducerii din Lakewood, a fost cresterea gradului de constientizare a rezidentilor. Pentru o mama, arestarea in iulie a profesorului yeshiva a fiului ei, Yosef Kolko, sub acuzatia ca a agresat sexual un baiat, a fost un deschizator de ochi.

Intrebata ce va face daca va vedea simptome de abuz cu propriul copil, femeia, care a cerut sa nu fie identificata, a spus: „As alerga la politie in prima secunda si ma asigur ca exista dreptate”.

Haredim „Inceteaza tacerea” cu privire la abuzul sexual

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice