Acasă Ematrimoniale Inca odata baptistii si casatoria cu acelasi sex: un raspuns la realitatea...

Ematrimoniale

Inca odata baptistii si casatoria cu acelasi sex: un raspuns la realitatea actuala

147

Au trecut mai bine de doi ani de cand am scris ultima oara pe problemele baptiste pe acest blog. Ultimele doua postari au fost despre modul in care Uniunea Baptista a raspuns la casatoria de acelasi sex. Aceasta noua postare este obligata de acelasi subiect.

Problema a fost atunci ce aveau sa faca Asociatiile (organele regionale) atunci cand Consiliul Uniunii Baptiste a recunoscut ca Declaratia de principiu insemna ca bisericile au libertatea de a discerne impreuna (in conversatia cu Scriptura si sub indrumarea Duhului Sfant) daca sa se inregistreze sau nu ca lacasuri de cult in care ar putea fi desfasurate casatoriile de acelasi sex si ca urmare a faptului ca slujitorii nu ar fi impiedicati, daca biserica ar fi afirmat si constiinta ar permite, sa oficieze sau sa fie implicate intr-un fel.

De atunci, unele asociatii s-au dezamagit de aceasta pozitie si au cautat si cauta modalitati prin care ar putea exercita controlul asupra asezarii ministeriale si intr-un caz pentru a extinde controlul asupra bisericilor care ar putea cauta sa se inregistreze.

Dupa cum a fost clar in martie 2016, problema nu este solutionata.

In decembrie 2016 am facut parte dintr-un grup de ministri care au scris o declaratie prin care i-au chemat pe baptistii britanici sa aiba curajul de a nu cauta sa controleze si sa imparta Uniunea. Nu am avut impactul pe care l-as fi sperat, deoarece cele doua parti – cei care afirma si cei care nu sunt – nu au avut, cel putin din cunostinta mea, niciun spatiu sau chiar au cautat spatii pentru a incepe corect conversatia pe care am spus-o. inca credem ca asteapta sa inceapa.

Ceea ce apare este o situatie de impas, care are nevoie disperata de cineva pentru a gasi o modalitate de a oferi oamenilor in jurul unei mese. (Cu oarecare regret, nu sunt sigur ca exista cineva cu suficienta influenta si respect in Uniune pentru a face acest lucru. As fi fericit ca s-a dovedit gresit.)

Aceasta este o problema din nou in jurul tensiunii dintre identitatea baptista si identitatea evanghelica. Aceasta intrebare a identitatii – ce inseamna sa fii biserici, asociatii si colegii din Uniunea Baptista – se zvarcoleste de zeci de ani.

O a doua problema se refera la faptul ca suntem doar biserici independente sau suntem interdependenti, iar daca aceasta din urma, ce fel de autoritate sau greutate, acordam Asociatiilor si Uniunilor, mai ales daca credem ca sunt o expresie a bisericii si nu doar o retea sau alianta. Daca sunt eclesiale in acelasi fel, cum asigura Consiliile de asociere si unire un mijloc de a discerne mintea lui Hristos, care iau in considerare toate bisericile lor constitutive *.

Problema actuala este ca sugerez ca atat Consiliile de asociere, cat si cele ale Uniunii sunt organisme relativ mici in ceea ce priveste un numar care nu este oricum aproape de reprezentativ si, prin urmare, ceea ce ar putea spune bisericilor nu poarta suficienta greutate pentru a-i asculta. In legatura cu aceasta, in prezent, Adunarile de asociere si uniune (adunari mai mari de baptisti) nu ofera niciun spatiu dezbaterilor si deci oportunitatii de a asculta mai reprezentativ (ceea ce desigur ar avea nevoie de timp).

Patru sugestii

Va sugerez ca toti baptistii sa poata citi cu atentie declaratia „Curajul de a fi botezator” si, dupa caz, in locul dvs. in viata Uniunii, incearca sa actioneze asupra acesteia.

Sugerez ca Asociatiile, si in special cei nemultumiti de pozitia actuala a Uniunii, trebuie sa se angajeze in procese de ascultare mult mai lungi, care au cu adevarat o deschidere de a cauta ceea ce spun bisericile, impreuna cu smerenia de a admite ca exista unii care detin o pozitie diferita de cea proprie din motive biblice si teologice si astfel incearca sa inteleaga mai bine aceste motive (si, de asemenea, cei care afirma trebuie sa admita ca ar putea sa nu inteleaga acele motive, biblice si teologice, pentru cei care nu afirma relatii de acelasi sex).

Sugerez ca acele biserici si mineri care afirma nu folosesc pur si simplu Declaratia de Principi ca o carte de atu, care spune ca suntem liberi sa facem ceea ce ne place, deoarece, in acelasi timp, suntem implicati in relatii eclesiale cu Asociatii si Uniuni care Cand sunt facute bine, sunt de asemenea capabili sa discerne mintea lui Hristos si, prin urmare, merita si poate chiar ne solicita sa ascultam intelepciunea Duhului. In acest moment, recunosc ca acolo unde ne aflam in prezent este probabil dificil sa vedem Asociatiile si Uniunea noastra facand genul de ascultare atenta care se implica cu Biblia, teologia si experienta in moduri care fac dreptate fiecaruia – aceasta este, din pacate, saracia noastra traditie, ca, desi avem teoria de a face teologia impreuna, nu avem practica (sau cel putin suficienta). **

Le sugerez celor care au grija de viata noastra comuna impreuna ca Uniune Baptista si pentru persoanele LGBT din bisericile noastre, sa ne rugam ca sa putem gasi modalitati de a continua conservarea cu Dumnezeu si unul cu celalalt, chiar si acolo unde se simte dificil, dureros si ceva am prefera sa nu facem.

Dupa cum a spus Sam Wells, „Daca nu putem sta cu totii in camera si sa vorbim intre noi, spunem lumii Evanghelia noastra nu este adevarata”.

* John Colwell a spus ca ceea ce este necesar este pentru fiecare nivel si forma de adunare eclesiala trebuie sa recunoasca si sa afirme caracterul eclezial al oricarui alt nivel si forma de adunare eclesiala si ca toti sa actioneze ca atare, ceea ce inseamna ca este angajat cu un pacient si umil. atentia la Duhul prin atentia la prezenta si vocea celuilalt. John Colwell, ‘Integritate si relatie’, Baptist Trimestrial 48.1 (2017), 21.

** Brian Haymes a spus ca „baptistii britanici contemporani, copii de varsta si culturile lor, nu sunt nimic daca nu sunt pragmatici. Avem o „teologie” razboinica, pentru ca ne putem teme ca aceasta este indepartata, academica, neconforma cu realitatile vietii, nu in ultimul rand in biserica …. Dar teologia ca ganduri, discurs si actiune impartasite inaintea lui Dumnezeu cunoscute in Isus, este crucial pentru viata bisericii. ‘ Brian Haymes, „Inca binecuvantand cravata care se leaga” in Anthony Clarke (ed.), Pentru Sake of the Church (2014), 97.

Comentariile la aceasta intrare sunt inchise.

Inca odata baptistii si casatoria cu acelasi sex: un raspuns la realitatea actuala

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice