Islamul este o religie a pacii

In ultimele saptamani, atat Rusia cat si Statele Unite si-au escaladat campaniile militare impotriva Statului Islamic. Intrucat grupul jihadist brutal continua sa faca ravagii in Siria si Irak, canalul pentru pace externa al Politicii Externe  , un parteneriat cu  Institutul pentru Pace al Statelor Unite , a solicitat vicepresedintelui american Mana Omar, in functia de vicepresedinte in functie de Institutul pentru Pace, una dintre cele mai importante voci asupra pacii si islamului , si Ayaan Hirsi Ali, autorul Heretic: De ce islamul are nevoie de o reforma acum , pentru a dezbate ce se afla in spatele acestei noi rase de extremism si cum poate fi invins. In epoca lui Al Qaeda, Statul Islamic si Boko Haram, exista vreo legatura intre violenta pe care aceste grupuri o perpetueaza si credinta pe care o marturisesc? ( Citeste aici piesa lui Ayaan Hirsi Ali. escorte.1 columbiacommunitybank.net )

Exista o logica tentanta care a castigat proeminenta in lumea post-9/11, care atribuie extremismul violent de la musulmani principiilor fundamentale ale islamului. Desigur, este tentant, pentru ca, daca exista un singur sofer de conflict, la urma urmei, exista o singura solutie. Incercarea de a intelege radacinile complexe ale violentei poate parea coplesitoare si incercarea de a gasi solutii pentru aceasta poate lasa paralizati factorii de decizie si liderii civici. escorte pitest ali-emadi.com Cu toate acestea, conceptul de o singura cauza – si, prin urmare, o singura solutie – poate fi foarte periculos. In cel mai bun caz, aceasta simplificare poate risipi eforturile financiare si umane pentru rezolvarea problemelor, deoarece se bazeaza pe un diagnostic defectuos. In cel mai rau caz, poate alimenta conflictul. escorte gl www.e-que.com

Tentatia spre simplitate este evidenta chiar si in intrebarea pusa in aceasta dezbatere. Incadrarea dezvaluie o eroare fundamentala: faptul ca extremismul violent este fundamental pentru islam si nu comis de catre indivizi. Faptul ca exista violenta care emana din anumite parti ale lumii musulmane nu inseamna ca violenta este un produs al religiei. escorte braila mature amine.zeissexpert.com

Adevarul complicat este ca violenta extremista care a depasit majoritatea tarilor musulmane, inclusiv Irak, Siria si Pakistan, este produsul unor circumstante politice si sociale complexe. Acestea includ mostenirile coloniale si o politica moderna mai mare a puterii – si granitele artificiale pe care le-au legat regiunea. Violenta este perpetuata de structuri oficiale care favorizeaza cateva peste multi si prabusirea institutiilor guvernamentale. escorte cunnilingus directtrust.us Religia, cu siguranta, face parte din amestec, mai ales in natiuni fragile sau in regimuri autoritare, dar aceasta intra in joc nu din cauza naturii credintei, ci din cauza modului in care este abuzata si manipulata.

Pentru a intelege aceasta complexitate, este important sa intelegem trei domenii: rolul politicii globale care au destabilizat regiunea si tensiunile inflamate; modul in care statele disfunctionale creeaza o deschidere pentru extremism; si in final, modul in care religia umple lacunele create de incertitudinile internationale si interne.

Sa incepem cu politica. escorte noi ct-taxmanagement.com Pentru a face acest lucru, este important de mentionat ca statele occidentale au jucat un rol semnificativ in ascensiunea grupurilor extremiste. Expertii din Orientul Mijlociu, cum ar fi Hassan Hassan, care a fost coautor la cartea ISIS: Inside the Army of Terror , sustin ca aparitia statului islamic auto-stilat (un alt nume pentru ISIS) are mai mult de-a face cu politica externa a SUA in mijloc Est – pe cine sprijina, modul in care interventiile sale militare au schimbat regiunea – decat cu Coranul. Ordinul SUA al Coalitiei Provizionale din 2003 pentru dizolvarea Fortelor armate irakiene, de exemplu, a lasat amar si someri sute de mii de soldati bine pregatiti. escorte viena bals.sporza.tv Multi dintre acesti ofiteri ofera acum militantilor expertiza militara necesara pentru a cuceri teritoriul cat de repede au.

Un alt exemplu de rol al Statelor Unite in stocarea extremismului este sprijinul sau pentru politicile Natiunilor Unite cu privire la Israel, pe care criticii au atacat-o ca dublu standard. In 2003, John Austin, fost parlamentar britanic, a scris un articol pentru ONG-ul palestinian Miftah, in care a declarat conflicte din Kosovo pana la Timorul de Est, Irak in Rwanda. cinderella escorte boforum.ru In fiecare dintre aceste cazuri, ONU a impus masuri de executare cum ar fi embargosul de arme si tribunalele internationale pentru a urmari penal crimele impotriva umanitatii. Cu toate acestea, in ceea ce priveste construirea ilegala a asezarilor din Israel, nu a existat nicio actiune in ciuda numeroaselor rezolutii ale ONU care dateaza de la sfarsitul anilor ’70, adesea din cauza interventiei SUA in numele sau.

• escorte outcall
• escorte drumul taberei
• escorte londra
• escorte chisinau
• escorte pareri
• escorte baieti
• escorte bucu
• escorte maramures
• escorte din pitesti
• escorte spania
• escorte mature brasov
• escorte anglia
• escorte sex anal bucuresti
• escorte dominare brasov
• escorte mihaela
• top escorte
• escorte de lux ploiesti
• forum escorte pitesti
• escorte shemale
• escorte costinesti

In ceea ce priveste problemele la nivel de stat, luptele de putere interna si disfunctiile guvernamentale din Orientul Mijlociu au deschis, de asemenea, usa pentru grupurile extremiste violente. escorte bulgaria kumaneko.us Robert I. Rotberg subliniaza in cartea sa, Cand statele nu reusesc: Cauze si consecinte, faptul ca esecul unui stat de a oferi cetatenilor drepturi si servicii de baza permite ca actorii nonstat violenti sa apara si sa preia controlul. Esecurile nu s-au limitat la nevoile economice; lipsa incluziunii politice, libertatea de exprimare si dreptul de a trai cu demnitate au fost principalii factori ai radicalizarii si violentei in randul tinerilor. escorte sex pitesti elahmed.com Un exemplu mai recent poate fi vazut in Irak si Siria: Statul Islamic si Frontul al-Nusra au oferit servicii si beneficii materiale pentru a-i atrage pe cetateni sa se alature luptei.

Un studiu realizat in 2015 de Mercy Corps, Tineret si consecinte: somaj, nedreptate si violenta , care a examinat conflictele in tari precum Afganistan, Columbia si Somalia, a constatat ca principalii factori ai violentei politice nu sunt somajul ridicat sau lipsa de oportunitati articulate in mod traditional. de catre agentiile de dezvoltare. escorte lux constanta myofferpal.com Mai degraba, studiul a constatat ca violenta politica, care este adesea incadrata in termeni religiosi, a fost legata de experiente de nedreptate: discriminare, coruptie si abuzuri din partea fortelor de securitate.

In acest context, spatiile religioase devin adesea incredibil de importante – si puternice. Grupurile extremiste nu ofera doar servicii precum ocuparea fortei de munca, dar ofera si o ideologie utopica care se extinde dincolo de retorica sinuciderii si sacrificiului pentru a promite un stat ideal construit pe principii stricte de „dreptate” si ordine bazate pe interpretarea lor intortocheata a Islamului. escorte facebook medlabelite.com La randul sau, Islamul devine un instrument pentru ca grupurile violente sa atraga sprijin pentru cauzele lor, la fel ca si modul in care statele nationale au folosit nationalismul si fervoarea patriotica. Si singurul loc disponibil adesea pentru recrutare in societatile altfel represive sunt institutiile religioase mai radicale.

Sub conducatori autoritari, precum Saddam Hussein din Irak si Muammar al-Qaddafi din Libia, multe tari din Orientul Mijlociu si dincolo de acestea au eliminat mass-media, sindicatele studentilor si asociatiile profesionale care nu erau direct sub controlul statului. escorte odorheiu secuiesc arabbank-online.com Pentru musulmanii din aceste medii, moscheea a devenit singurul canal de exprimare a opozitiei, iar predica saptamanala de vineri este singurul loc pentru care disidentii sa ajunga la oameni.

Utilizarea islamului ca instrument al extremismului politic a dus la rezultate foarte diferite. Circumstantele care au produs statul islamic in Siria si Irak sunt diferite de cele care au modelat Boko Haram in Nigeria, desi ambele sustin ca sunt adevarate grupari islamice. escorte din bacau chariotsforhire.biz In ultimul caz, organizatia extremista a evoluat ca raspuns la abordarea cu mana grea a guvernului nigerian si uciderea finala a fondatorului grupului, Muhammad Yusuf in 2009. Inainte de aceasta, grupul a avut mai ales atacuri la nivel scazut, mai degraba decat agresiuni spectaculoase pe care le conduc acum impotriva civililor si armatei nigeriene.

Boko Haram si ilk-ul sau au manipulat Islamul ca un instrument puternic de recrutare, in acelasi mod in care statele occidentale folosesc nationalismul pentru a mobiliza sprijin pentru razboaie. escorte oradra instrumentandcontrolhq.com Confruntari precum invazia Irakului sau incursiunea Uniunii Sovietice in Afganistan au provocat crearea de grupuri extremiste – prin distrugerea societatii civile, de exemplu – decat credinta religioasa.

* * *

Cei care pretind ca Islamul este o religie inerent violenta ignora majoritatea covarsitoare a adeptilor la credinta – exista peste 1,5 miliarde de musulmani din intreaga lume – care traiesc in pace. De asemenea, ar ignora faptul ca folosirea religiei ca justificare a violentei nu este nimic nou. escorte turnu magurele moenormangolfschool.com Exista nenumarate exemple de membri ai altor religii care invoca credinta, intrucat ele perpetheaza violenta – miscari nationaliste budiste din Sri Lanka si Myanmar care instiga campanii violente impotriva musulmanilor, de exemplu. Majoritatea oamenilor sunt capabili sa analizeze in mod critic aceste miscari si sa nu dea vina pe budism sau crestinism.

Cei mai proeminenti academicieni musulmani sunt de acord ca grupurile extremiste cred intr-o versiune extrem de indepartata a islamului, in afara consensului stiintific. escorte slatina olt www.metal-marvels.com

• publi24 escorte pitesti
• escorte bucuresti sector 5
• escorte sebastian
• escorte anal
• escorte forum bucuresti
• escorte austria
• escorte liverpool
• escorte sighetu marmatiei
• escorte de
• escorte sibiu forum
• escorte sexy
• escorte bucuresti 50 lei
• escorte trans
• ploiesti escorte
• escorte sex la telefon
• escorte .net
• forum escorte brasov
• escorte issi
• escorte ph
• escorte teleorman

In 2014, peste 120 dintre cei mai buni lideri musulmani si savanti ai lumii au scris o scrisoare deschisa liderului statului islamic, Abu Bakr al-Baghdadi si adeptilor sai, folosind aceleasi texte religioase pe care militantii le cita si argumentand practicile grupului nu sunt legitime. in Islam. Semnatarii includ fostul si actualul Grand Muftis al Egiptului si clerici musulmani de top din Nigeria, SUA, Canada, Pakistan si Indonezia. escorte noi sibiu www.thunderroad.net

Musulmanii si-au asumat riscuri grave de condamnare a violentei, iar unii sunt pe primele linii si din punct de vedere militar. Tinerii activisti din intreaga lume primesc in mod regulat amenintari cu moartea, deoarece ofera naratiuni alternative pentru rezolvarea conflictelor prin nonviolenta. Altii au ridicat arme pentru a combate aceste grupari extremiste atunci cand condamnarea nu este suficienta. escorte masculine oink.blackkettle.com Musulmanii de pe teren din Irak si Siria sunt cei care conduc lupta impotriva Statului Islamic. Daca principiile Islamului ar putea provoca cu adevarat violenta, toti acesti musulmani s-ar alatura Statului Islamic in loc sa-si riste viata pentru a-l opri.

In mod ironic, cei care insista ca Statul Islamic este o extindere naturala a Islamului impartasesc o conceptie la fel de restransa a religiei ca adepti ai acesteia. forum escorte timis bhojpuriwap.com In ciuda bogatiei diversitatii si cresterii in interiorul islamului, ei insista sa o defineasca drept monolitica.

Intisar Rabb, profesor de drept si director al Programului de studii juridice islamice la Harvard Law School, a argumentat intr-un schimb de e-mail, „Cea mai curioasa binecuvantare a Islamului Sunni si blestemul ei este poate pluralismul sau legal radical: capacitatea de a contempla aceasta interpretare a legii, atat timp cat se raporteaza la si implica un proces sofisticat de interpretare, este un efort de buna-credinta pentru a ajunge la „raspunsul corect”, care se poate schimba in timp. ” Din punct de vedere istoric, acest lucru a permis schimbarea si reformularea legii pentru a se potrivi cu timpuri si locuri la fel de disparate ca China din secolul al VII-lea pana la Bagdad din secolul al X-lea si America din secolul XX, a spus Rabb. sexy escorte 529fifth.net Aceasta caracteristica poate insa sa devina un blestem, deoarece nu vorbeste despre nicio autoritate finala si, de cele mai multe ori, lasa un vid care sa permita interpretari crude sau ostile, care se potriveste cu nesimtirea.

Musulmanii chiiti, din partea lor, respecta o norma larga de urmarire a unui interpret viu de drept islamic (numit mujtahid), care poate evalua si perfectiona valorile islamice pentru circumstantele contemporane. In contextul Irakului, asta s-a dovedit un atu valoros in continerea unor violente. Declaratiile lui Ayatollah Ali al-Sistani si hotwas-urile (hotarari religioase) chiar de la inceputul conflictului din 2003 au impiedicat direct uciderea in razbunare in masa in mai multe randuri. Anul acesta a cerut retinere dupa ce trupele si militiile guvernului irakian, dominate de siii, au eliberat Tikrit si au dezvaluit situri de mormant care au prezentat dovezi viscerale ale masacrului din iunie de sute, eventual mii, de soldati irakieni la Campul Speicher din apropiere, atunci cand Islamul Statul depaseste baza militara.

Pe langa exacerbarea conflictului, simplificarea cauzelor care stau la baza punerii vinovatiei la usa unei intregi religii poate insemna miliarde de dolari ajutati in alungarea unei premise false si oportunitati intre timp pierdute. Cautarea folosirii superficiale a clericilor musulmani pentru a contracara mesajele extremiste, de exemplu, poate avea un impact redus daca radacina problemei se afla in alta parte.

Rezolvarea problemei extremismului violent necesita inglobarea complexitatii problemei fata de naratiunile simpliste alb-negru folosite de extremisti de ambele parti ale dezbaterii. Analiza savanta si experientele traite a peste 1 miliard de musulmani, inclusiv eu, arata clar ca violenta comisa de musulmani nu se datoreaza credintei. Odata ce acest lucru este inteles, lumea poate opri concentrarea atentiei gresite asupra unui factor ostensibil care a fost rasucit nerecunoscut. Cu o abordare mai echilibrata, este posibil sa se demonstreze ca extremismul violent nu are stat sau religie si ca toate identitatile, etniile si religiile fac parte din solutie.

Cititi aici piesa lui Ayaan Hirsi Ali.

Yefimovich / Getty Images