Joker este un film foarte bun, iar performanta lui Joaquin Phoenix este poate cea mai fina din cariera sa. Avand in vedere CV-ul sau, asta spune multe. Filmul a realizat 96 de milioane de dolari in primul sau weekend, inregistrand un record pentru filmele care s-au deschis in luna octombrie. Are o nota de aprobare de 89 la suta pentru audienta la Rotten Tomatoes. Gasesc toata fanfara si aclamarea incurajatoare, deoarece Joker  nu este un Star Wars sau un film de benzi desenate, chiar daca are intr-adevar un personaj iconic de benzi desenate. (Este mai mult Taxi Driver  decat Venom .) Este serios, are o sumedenie de indie si subiectul este oportun. Ar fi minunat daca blockbutterii nostri ar fi mai multi pe Golden Pond  decat LoganDar, daca trebuie sa spunem povestea de origine a unui personaj de benzi desenate pentru a-i determina pe oameni sa urmareasca povesti cu semnificatie sociala, atunci, bine, asa sa fie.

Este uimitor faptul ca unul dintre cele mai mari hituri ale box office-ului din an este de fapt un film trist care iti aseaza picioarele in pantofii celor mai defavorizati. Simti singuratatea Jokerului, furia, durerea. S-a sugerat ca inspiratia din spatele personajului Joker este un grup de barbati cunoscuti ca „incels”. „Incele”, sau „celibate involuntare”, se comiteaza intre ele in colturile intunecate ale Internetului si adesea terorizeaza digital femeile. Incelii auto-avotati au comis cel putin patru filmari in masa recente, inclusiv incelul californian Elliot Rodger in 2014. Nu sunt sigur daca realizatorii au decis in mod constient sa spuna o poveste „incel”, dar cred ca sugestia este mai mult decat adecvata, dat fiind ca Jokerul este un om singur si tulburat, care raspunde violent la frustrarile si nedreptatile care ii alcatuiesc existenta de zi cu zi.

Acest film nu glamizeaza violenta, desi are ceva de spus despre motivul pentru care se intampla unele violente. Si criticii (cred gresit) au dispretuit filmul pentru ca umanizeaza un ticalos comun si neinvins – barbatul alb dezafectat.

Array

Unii critici refuza sa-l urmareasca si ii duc pe altii sa nu-l urmareasca, poate pentru ca schimbarea furiei cu mila si reexaminarea credintelor de lunga durata si remodelarea identitatilor indelungate sunt contorsionari neplacute pentru psihicul cuiva. Intr-un tweet viral care a primit 55 de like-uri si retweet-uri de 16K, scrie Rachel Miller, 

Nu vreau sa vizionez un film care ne arata trauma care l-a innebunit pe Joker. Nu vreau sa privesc un barbat bine intentionat, dar instabil, sa fie agresat pana cand se va transforma intr-un criminal in masa. Nu vreau sa urmaresc ca un barbat sa fie respins de femei ca scuza pentru viitorul sau de abuzuri domestice. Nu vreau sa mi se arate ce era un om sarac si nefericit care era acest om care a fost trist fortat de circumstante … sa duca o viata de crima. Nu vreau sa am simpatie pentru un barbat cel mai cunoscut pentru jaful sau, crima si violul argumentat care mi-a aruncat gatul timp de doua ore. Nu vreau sa se vanda ca o poveste relatabila care sa i se intample oricui cu o zi destul de proasta si nu vreau sa stau in preajma niciunui baieti albi singuri care se raporteaza la asta …

Scriitorul CNN , Jeff Yang, spune ca Joker  este o „validare insidioasa a resentimentelor de la barbatul alb”. Richard Brody al newyorkezului , facand tot posibilul sa gaseasca teme rasiale acolo unde nu exista, spune „Jokerul este un film intens rasializat”, care sufera de „uitare”. Mai multe Twitter: David Lo Pun-ch nazistii avertizeaza ca Joker  pare „o poveste simpatica a unui tip„ nedreptatit de societate ”alb si a dreptului lor la violenta”.

Hilary gro scrie „este intr-adevar cel mai bun lucru de a continua sa faci filme care infatiseaza barbati albi dezafectati care fac violenta la fel de simpatic?” (Credit catre Alex Abad-Santos la Vox pentru cercetarea Twitter.)

Este ca si cum acesti critici si tweiteri ar spune: „Nu vreau sa urmaresc ceva care sa ma faca sa ma gandesc la un grup de oameni intr-un mod mai plin de compasiune si nuanta.” Poate ca sunt putin nedrept: pentru a le oferi beneficiul indoielii, criticii ar putea spune pur si simplu ca traiectoria catre violenta in Joker nu este in concordanta cu cercetarea psihologica actualizata si filmul este, prin urmare, neiluminant, chiar contraproductiv. Daca acesta este cazul, destul de corect. Dar nu sunt de acord. Cealalta chestie despre aceste tweet-uri care ma uimeste este modul in care incelurile (sau „baiatul alb singuratic”, „tipul alb” sau „barbatii albi dezafectati”) sunt aproape universal batjocorit si ridiculizate, iar nenorocirile lor sunt respinse. Nu vreau sa sune alt-dreapta sau un membru al grupului pentru drepturile barbatilor, dar vreau sa ma impiedic de tendinta de utilizare a termenului „om alb” ca peiorativ. Termenul, care se apropie incet de sinonimia de „nazist”, este legat de oameni cu grija normala, cu o lipsa de griji si nonsalanta, la fel de tulburatoare pe cat de neexaminata. (Am avut mai multe conversatii cu oameni care, cu o intamplare uimitoare, au condamnat „dreptul, albul, identitate masculina cu cineva care este, bine, un barbat drept, alb.) Nu s-a intamplat cu acesti oameni ca cineva poate fi atat un barbat alb, drept, SI DREPT? Ca nu suntem cu totii sefi sexisti care se ocupa de fund sau CEO-uri rasiste ale planetei? Ca nu toti mergem bine?

mucalit ne ofera o fata tuturor barbatilor (si femeilor, de asemenea, dar permite-mi sa ma concentrez in continuare asupra barbatilor) care se lupta. Asteptarile culturale ale masculinitatii cer ca barbatii sa se impartaseasca mai putin unul cu altul. Barbatii au mai putini prieteni si se confrunta cu o izolare emotionala mai mare (ceea ce, arata cercetarile, este la fel de daunator pentru sanatatea cuiva ca fumatul). In Marea Britanie, 18% dintre barbati spun ca nu au un prieten apropiat si 35% dintre ei se simt singuri cel putin o data pe saptamana. De doua ori mai multi barbati mor din cauza supradozelor medicamentoase decat femeile. Intre 1999 si 2010 in SUA, rata sinuciderii in randul barbatilor din anii cincizeci au crescut cu 50 la suta, ceea ce unii analisti spun ca are la fel de mult cu izolarea ca si anxietatile economice. (Asta nu inseamna ca alte grupuri demografice il au mai usor, dar permiteti-mi sa continui sa vorbesc in exclusivitate pentru un demografic despre care nu indraznim sa vorbim cu mila sau compasiune.) Poate ca data viitoare ne batjocorim sau ridiculizam incelele sau barbatii albi care nu infloreste, ar trebui cel putin sa luam un moment pentru a reflecta modul in care societatea lasa, de asemenea, multe dintre ele in urma, modul in care cultura noastra ii priveste uneori de nutrienti esentiali umani si cum absenta acestor lucruri poate innebuni o persoana. Dupa o filmare la scoala, se simte bine si linistitor sa ne canalizam in graba durerea intr-o emotie usoara si accesibila – furie dreapta -, mai degraba decat sa facem munca pentru a cerceta societatea noastra atomizata, competitiva si singuratica pentru a produce atat de multa disperare. In schimb, ii numim lasi si invinsi, si urati si mergem mai departe. cel putin ar trebui sa luam un moment pentru a reflecta modul in care societatea noastra lasa si multi dintre ei in urma, cum cultura noastra ii priveste uneori de nutrienti esentiali umani si cum absenta acestor lucruri poate innebuni o persoana. Dupa o filmare la scoala, se simte bine si linistitor sa ne canalizam in graba durerea intr-o emotie usoara si accesibila – furie dreapta -, mai degraba decat sa facem munca pentru a cerceta societatea noastra atomizata, competitiva si singuratica pentru a produce atat de multa disperare. In schimb, ii numim lasi si invinsi, si urati si mergem mai departe. cel putin ar trebui sa luam un moment pentru a reflecta modul in care societatea noastra lasa si multi dintre ei in urma, modul in care cultura noastra ii priveste uneori de nutrienti esentiali umani si cum absenta acestor lucruri poate innebuni o persoana. Dupa o filmare la scoala, se simte bine si linistitor sa ne canalizam in graba durerea intr-o emotie usoara si accesibila – furie dreapta -, mai degraba decat sa facem munca pentru a cerceta societatea noastra atomizata, competitiva si singuratica pentru a produce atata disperare. In schimb, ii numim lasi, si invinsi, si plini de ura si mergem mai departe. se simte bine si linistitor sa ne canalizam in graba durerea intr-o emotie usoara si accesibila – manie dreapta -, mai degraba decat sa facem munca pentru a cerceta societatea noastra atomizata, competitiva si singurata pentru producerea atat de multa disperare. In schimb, ii numim lasi si invinsi, si urati si mergem mai departe. se simte bine si linistitor sa ne canalizam in graba durerea catre o emotie usoara si accesibila – manie dreapta -, mai degraba decat sa facem munca pentru a cerceta societatea noastra atomizata, competitiva si singuratica pentru a produce atat de multa disperare. In schimb, ii numim lasi, si invinsi, si plini de ura si mergem mai departe.

Am fost binecuvantat cu un creier suficient de functional si destul de bine pentru a face bine in departamentul de intalniri, dar am gustat singuratate si invizibilitate sociala pentru a putea intelege si, asadar, simpatiza cu barbatii care sunt mai substantial lipsit. Cu toate acestea, cei mai multi dintre noi ar prefera sa glumim despre cum o astfel de persoana nu poate primi o intalnire, despre cum trebuie doar sa ajunga la sala sau cum, ca barbati albi, au exteriorizat notiuni de privilegiu. Suntem instruiti sa ne gandim: „Pacat! Incuraja. Genul tau are avantajele sale destul de mult timp ”(ceea ce este o abstractie nedreapta de a impune unei persoane care poate nu a experimentat niciodata vreunul dintre aceste avantaje). Este ca si cum am crede ca un umar pe care sa plangem, o imbratisare si atentia sexuala sunt luxuri care trebuie luptate pe piata intimitatii, nu este necesar ca umanul sa fie dispersat cu generozitate in comunitatea umana. „Joker”, in acest fel, face ceva care nu ar trebui sa faca: ofera un portret convingator al unei persoane oprimate pe care societatea noastra nu vrea sa o vada si pe care societatea noastra nu vrea sa o numeasca asuprita.

Banuiesc ca, indiferent de demografia noastra (desi poate ca nu atat de bine-infaptuita), ne-am simtit cu totii oprimati de o lume nedreapta. Uneori se simte ca si cum intreaga lume s-a intors impotriva ta. Filme ca mine, Daniel Blake  sau Falling Down captura asta. Cu totii am fost acolo. O mica procedura medicala ajunge sa va coste mii. Proprietarul dvs. iti dubleaza chiria. Incercati sa sortati o factura la telefon si apelul scade dupa ce ati stat in asteptare timp de o jumatate de ora. Masina dvs. face un zgomot amuzant. Platesti prea mult pentru factura telefonului. Compania de cablu isi creste din nou tarifele. Traiesti cu un atac zilnic de facturi, taxe si taxe imprevizibile. Marea Britanie, unde locuiesc acum, are o parte din probleme, dar cel putin aici, in Scotia, avem asistenta medicala gratuita, o valoare de un an de concediu de maternitate platit in cea mai mare parte, educatie gratuita de licenta si dreptul de a calatori. Uneori cred ca ceea ce trece pentru normal in SUA este o limita inumana si suficient pentru a ne innebuni pe toti. Inca am un picior in America de Nord. Saptamana trecuta, Am transferat o suma mare de bani de la banca mea din SUA catre banca mea din Marea Britanie, iar banca mea din SUA (Citizens Citizens) mi-a oferit, fara sa stiu, un curs de schimb valutar in mod nedrept, furand 1.000 de dolari de la mine. Mai tarziu, am sunat sa intreb despre aceasta rata si mi-au spus ca ar fi trebuit sa cer un curs de schimb mai mare. Cat de dracu trebuie sa stiu ca pot discuta despre o rata valutara? Nu ar trebui ca banca mea sa incerce sa ma ajute? Cum poate exista ceva atat de nedrept? S-a innebunit lumea? Sunt momente ca acestea (si ma simt confortabil spunand asta pentru ca presupun ca ne-am simtit cu totii asa) cand vrem doar sa aruncam toata lumea. Vrem sa exprimam furia noastra. Vrem sa pedepsim nedreptatea sistemului. Vrem sa impingem un raft intr-un supermarket, sa ridicam o caramida prin peretele de sticla al unei banci sau pur si simplu sa explodam violent. Este intotdeauna doar un gand trecator, sa fii inecat sub o bere, scurs in canalizarile psihicului nostru, sau poate, speram, anulat si uitat de fapta buna a altcuiva. Dar obtinem aceste ganduri atunci cand furia noastra ajunge la o fierbere continua si este atunci cand cred ca pot incepe sa inteleg de ce cei cu mai putine resurse psihologice comit atrocitati. Este partial pentru ca au fost comise atrocitati asupra lor.

Si (spoilers aici) acest lucru ma aduce la unica mea critica fata de Joker. Societatea l-a torturat in mod indiscriminat pe Joker, dar scriitorii nu au avut curajul sa-l lase pe Joker sa se razbune in mod indiscriminat. Cand Joker-ul ucide gazda show-ului, interpretat de Robert De Niro, el cauta chirurgical razbunare, exprimandu-si furia eliminand doar cateva mere rele. Ceea ce trebuie sa se intample cu adevarat, pentru catarsa completa (atat pentru public cat si pentru Joker) este ca el sa tina obiectiv catre public, care reprezinta societatea mai mare. Avem nevoie de Joker pentru a fi mai mult ca Carrie, care, intr-o furie din filmul din 1976, arde in viata aliatii ei, precum si dusmanii ei. In acel film, se simte ciudat de bine si de bine si de adevarat pentru ca am fost cu totii in acel spatiu mental. Si o astfel de scena serveste pentru noi toti un avertisment important: tratati-l pe unul dintre noi fara demnitate si s-ar putea sa platim toti. In actul sau final,Jokerul , desi un film in mare parte indraznet si in cele din urma bun despre cum indignitatile duc la violenta, a tras un pumn.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR