Convingeri
Heather Rion Starr, stanga si Cathy Rion Starr sunt co-ministe la Societatea Unitara din Hartford. Cei doi pastori s-au cunoscut in 2010 si s-au casatorit in 2012. Au si o fiica tanara, Robin.Credit … Steven Smith pentru The New York Times
HARTFORD – Cathy Rion Starr si Heather Rion Starr, ministrii Societatii Unitare din Hartford inca din vara trecuta, aminteau recent despre o conversatie la inceputul prieteniei lor, inainte de a deveni parteneri romantici sau colaboratori.
„Am avut cativa colegi in comun, care erau un cuplu de acelasi sex care slujea o adunare in California”, a declarat Heather Rion Starr marti in biroul pe care il impartasesc la biserica. „Si cred ca am spus ceva despre„ Asa-si-asa si asa-si-asa-si-ncepe un co-minister – ce crezi despre asta? ” Si ai spus: „Oh, nu as dori niciodata sa fac asta. Nu as dori niciodata sa petrec atat de mult timp cu cineva. ‘ “
„Si acum suntem aici”, a spus Cathy Rion Starr despre biserica, care va organiza ceremonia de instalare a cuplului duminica.
Rion Starrs, care s-a cunoscut in 2010 si s-a casatorit in 2012, are 30 de ani la sfarsit si au o fiica tanara, Robin. In denumirea liberala unitara universalista, identitatile lor de gen nu le despart. Ceea ce ii pune in avangarda ministerului este ca ei impartasesc meseria de pastor.
Fenomenul bisericilor conducatoare ale cuplurilor casatorite a fost determinat de dorinta de a lucra in acelasi oras si de aparitia mai multor femei ca pastoare. In ramurile bisericilor luterane, metodiste si presbiteriene, in congregationalism si in majoritatea fluxurilor de iudaism, femeile alcatuiesc un numar substantial, in unele cazuri egal, de seminariste. A avea mai multi pastori de sex feminin a dus la mai multe cupluri de pastori heterosexuali, iar acceptarea tot mai mare a homosexualitatii a insemnat si mai multe cupluri de pastori de acelasi sex.
“Devine mai des, dar este inca un lucru nou”, a spus Phil Blackburn, care serveste ca pastor cu sotia sa, Tasha, la prima biserica presbiteriana din Fort Smith, Ark. “Oamenii au vrut sa stie cine va fi incarca. A fost un proces care incerca sa gaseasca biserici care sa poata vedea dincolo de posibilele complicatii si sa vada valoarea in a ne avea. ”
Desigur, au existat intotdeauna cupluri care conduc biserici – doar unul era numit ministru si celalalt sotia ministrului. Este posibil ca sotia sa fi muncit la fel de mult si sa detina un fel de statut exaltat, dar ii lipsea un titlu de clerical si un salariu. Acest lucru este in continuare in multe biserici evanghelice, desi chiar si acolo, vechile moduri se schimba.
Echipele sotului si sotiei au devenit obisnuite in anii ’80 la multe megachiserii protestante, a declarat Kate Bowler, istorica a universitatii Duke, care scrie o carte despre cuplurile de co-pastorire. Inaintea anilor ’70, a spus ea, era de asteptat ca viata de familie sa fie sacrificata pentru lucrarile evanghelice.
Dar, in epoca Reagan, a spus profesorul Bowler, familia a devenit piesa de spectacol. Radiodifuzorii precum Joel Osteen acorda acum roluri proeminente partenerilor lor – sotia sa, Victoria, este co-pastor al Bisericii Lakewood din Houston.
„Echipele sotului si sotiei sfintesc femeia, dar in sfera corespunzatoare”, a spus profesorul Bowler. „Este o permanenta dezbatere daca femeile ar trebui sa se aplece sau sa opteze, iar acest lucru rezolva problema punandu-le pe scena intr-un rol public subordonat, dar complementar.”
In timp ce unii pastori – si bisericile care le angajeaza – au fost sceptici fata de aranjamentul de cuplu la inceput, dovezi anecdotice sugereaza ca acesta poate reusi.
Inainte ca domnul Blackburn sa intre in seminar, pastorul de acasa i-a oferit un sfat: „Nu iesi in seminar”. Cuplul a inceput sa se intalneasca in primul an de seminar si s-a casatorit la scurt timp dupa absolvire.
O perioada, cuplul a lucrat in biserici separate, dar acest aranjament s-a dovedit greu in viata de familie. „Dupa opt ani a devenit din ce in ce mai dificil sa fii in doua biserici separate”, a spus domnul Blackburn. „Stiam ca familie ca vrem sa fim intr-o singura biserica.”
La biserica lor actuala, Blackburns au lucrat pentru a se asigura ca sunt tratati ca egali.
„Am fost cu adevarat intentionat cu privire la problemele de gen din ministerul nostru”, a spus domnul Blackburn. “Acesta este motivul pentru care Tasha a primit biroul pastorului principal, asa ca vor fi siguri ca nu o vor vedea ca asistentul meu.”
John Elford este pastorul principal al Bisericii Metodiste a Universitatii Unite din Austin, Tex. Sotia sa, Linda, lucreaza acum la o biserica diferita din oras, dar cand copiii lor erau inca acasa au descoperit co-pastorarea dupa ce au tinut pulpite in diferite orase .
„Am lucrat timp de cinci ani unul de altul, in doua congregatii diferite”, a spus domnul Elford.
porno gay tineri
femei frumoase porno
videos porno hentai
mature porno gratis
desene animate porno alba ca zapada
porno schemale
hard porno
xnnx porno
porno brasov
video porno hub
porno xtril
porno cu gay
filme/porno
porno dezvirginare
porno incest
porno studio tycoon
porno ciorapi
porno in apa
porno anal incest
porno mama si fiica
Problema, a spus el, este ca copiii au fost implicati in biserica sotiei sale, „asa ca nu am apucat sa ii vad in piesele de Craciun sau in viata bisericii.”
Dupa ce au decis sa caute de lucru impreuna, au gasit co-pastorituri la doua biserici diferite de peste 14 ani.
Cuplurile care au sarcini ministeriale tind sa imparta responsabilitatile. Un ministru s-ar putea concentra pe consilierea pastorala, in timp ce celalalt isi petrece timpul in liturghie sau muzica. Uneori, unul lucreaza mai mult cu tinerii, altul cu batranii.
“Ne place foarte mult”, a spus Karen Kriger Bogard, despre munca rabinica pe care o impartaseste cu sotul ei, Daniel, la Anshai Emeth, un templu Reform din Peoria, Ill. “Cred ca practic ceea ce am facut am inceput atat prin luarea pieselor. de locuri de munca care ne plac cu adevarat. Sotul meu face toate studiile pentru adulti si studiul textului de sambata dimineata. ” A spus ca accentul ei include programarea copiilor si pregatirea pentru bar si bat mitzvah.
Pentru predicatorii megachurch precum ostenii, impartasirea amvonului inseamna impartasirea celebritatii. La alte biserici, cum ar fi cea din Hartford, care este mica si isi poate permite doar un salariu de ministru cu norma intreaga, impartirea amvonului inseamna mai putini bani decat daca stelarii Rion ar avea locuri de munca separate, dar un simt al scopului unificat.
„Fiind co-ministri”, a spus Cathy Rion Starr, „ajungem sa ne impartasim pe deplin in minister, in parintii nostri – ajungem sa le facem pe toate.”
Aceasta include acasa aceeasi munca cu ei la sfarsitul zilei, un dezavantaj profesional al tuturor cuplurilor indicate.
„Pentru ca amandoi suntem cu adevarat angajati in munca si pasionati de asta”, a spus Heather Rion Starr, „uneori suntem ca:„ Sa incetam sa vorbim despre munca, trebuie sa ne concentram pe spalatorie si vesela si sa economisim asta pentru maine. ” Deci „Hai sa prezentam acest lucru” nu este o expresie neobisnuita in gospodarie.
