Acasă Maturesex Muzica satanica, minoritati si sex: primele zile ale interzicerii

Maturesex

Muzica satanica, minoritati si sex: primele zile ale interzicerii

144

The post Muzica satanica, minoritati si sex: primele zile ale interzicerii a aparut prima data pe High Times.

Primele zile de interdictie nu erau nimic, daca nu un vartej. Desi anumite state au inceput deja sa puna restrictii la canabis, nu a fost nimic comparativ cu inceputul campaniei nationale impotriva acestei plante. In mare parte din cauza neobosita a lui Harry Anslinger, Statele Unite au pus interdictia federala a canabisului. Si in ciuda noilor informatii si dovezi stiintifice care demonstreaza eficacitatea canabisului ca medicament si natura cea mai mare inofensiva a acestuia ca substanta recreativa, tot simtim ramificarile agendei anti-pot a lui Anslinger. Iata cateva aspecte importante din primele zile ale interdictiei.

Harry Anslinger

Denumit in mod obisnuit drept „Tatal prohibitiei canabisului”, titlul oficial al lui Harry Anslinger a fost comisar al Biroului Federal al Narcoticelor. El a fost prima persoana care a detinut aceasta functie.

Nascut in 1892 din parinti imigranti, Anslinger si-a inceput cariera de investigator pentru calea ferata din Pennsylvania. Timp de 10 ani, a facut legatura cu politia si armata pentru a combate traficul international de droguri. Deoarece a lucrat in primul rand cu Departamentul Trezorerie, traficul ilegal de droguri si alcool a avut un accent pur financiar – nu unul bazat pe moravuri sau probleme sociale.

In 1929, Anslinger a inceput sa lucreze in calitate de comisar adjunct al Biroului Interzicerii Trezoreriei. Dar apoi, in 1930, a obtinut promovarea unei vieti intregi. Unchiul sotiei sale, Andrew W. Mellon, l-a numit primul comisar al Biroului Federal de Narcotice.

In acest moment al istoriei tarii, restrictiile de cannabis au inceput deja sa fie adoptate in cateva state. Destul de interesant, cand si-a inceput noua slujba, Anslinger nu a avut nicio problema, morala sau de altfel, cu canabisul. Potrivit unor surse, chiar a spus ca canabisul – apoi numit „canepa indiana” – nu a fost daunator si nu a determinat utilizatorii sa se comporte violent.

Atunci interdictia alcoolului s-a incheiat.

Reafereaza nebunia

Anslinger si-a schimbat tonul. El a inceput sa raspandeasca rapoarte false despre nebunia, violenta si criminalitatea provocate de canabis.

Folosind puterile mass-media, el a primit publicul american de partea sa, eliberand ceea ce a fost supranumit „Gore Files”. Acestea au constat in rapoarte ale politiei despre crime groaznice presupuse comise de oameni sub influenta canabisului.

O astfel de crima a fost uciderea familiei Licata in Florida in 1933. Victor Licata, un barbat de 20 de ani, a folosit un topor pentru a-si ucide parintii si cei trei frati. Desi evaluarea psihiatrica a indicat ca era grav bolnav mintal, propagandistii anti-canabis, inclusiv Anslinger, au raspandit povestea ca Licata era dependenta de canabis.

Cazul a fost atat de inflacarat si a ajuns la un public atat de larg, incat a inspirat chiar unul dintre cele mai notorii filme lansate in Statele Unite: filmul de exploatare din 1936, transformat-neintentionat-satire Reefer Madness .

Intotdeauna senzationalist, Anslinger a mentinut impulsul ideii ca canabisul a provocat o nebunie.

“Marihuana este o scurtatura pentru azilul nebunesc”, a spus el. „Fumeaza tigari de marihuana timp de o luna si ceea ce a fost odata creierul tau nu va fi altceva decat un depozit de spectre oribile.”

Psihologie proasta

Psihoza pe care se presupune ca consumul de canabis a fost o tema continua in primele zile de interdictie.

In cadrul audierilor Congresului pentru Legea privind impozitul despre marijuana din 1937, Anslinger a depus o declaratie intitulata „Marihuana — O amenintare mai alarmanta pentru societate decat toate celelalte medicamente care formeaza obiceiuri”, scrisa de Dr. Frank R. Gomila si Madeline C. Gomila. Printre numeroasele afirmatii eronate pe care autorii le-au scris, afirmatiile conform carora consumul de canabis a dus la ramificari psihiatrice dezastruoase au fost abundente.

Din St. Louis Star-Times de la o data anterioara, aflam cazul unui tanar elev de liceu raportat. Un caz in acest sens este cel al unui tanar, un student liceal inteligent, acum limitat la o institutie pentru bolnavii mintali. Experienta sa este in totalitate rezultatul dobandirii obiceiului de a fuma tigari de marihuana.

In timpul marturiei lui Anslinger, in fata Congresului, in timpul audierilor privind legea privind impozitul despre marijuana, el a comparat si canabisul cu medicamente precum opiul:

„Aici avem un medicament care nu este ca opiumul”, a spus el. „Opium are tot binele doctorului Jekyll si tot raul domnului Hyde. Acest medicament este in intregime monstruul Hyde, al carui efect nociv nu poate fi masurat. “

Rasism

Raspunsul nu a folosit doar tactici de combatere a fricii in primele zile de interdictie. In anii 1930, propaganda sa anti-canabis a avut adesea un element de rasism.

„Studente colorate de la Univ [ersitatea] din Minn [esota] care se potrivesc cu studente (albe) de sex feminin, fumeaza [marijuana] si obtin simpatia lor cu povesti de persecutie rasiala. Rezultat: sarcina ”, a scris el.

Amintiti-va: aceasta a fost in Statele Unite in anii 1930. Rasismul a fost acceptat cu usurinta in marea majoritate a tarii. Legile Jim Crow vor continua inca 30 de ani. Anslinger stia exact ce face prin asocierea canabisului cu oameni de culoare.

In plus, el a afirmat faimos:

In SUA exista 100.000 de fumatori de marijuana, iar majoritatea sunt negri, hispanici, filipinezi si animatori. Muzica lor satanica, jazzul si swingul rezulta din consumul de marijuana. Acest marijuana face ca femeile albe sa caute relatii sexuale cu negri, animatori si altii.

Si, desigur, nu putem uita aceasta urmatoare observatie inflamatorie:

Reefer face ca intunericii sa creada ca sunt la fel de buni ca barbatii albi.

Este important de subliniat faptul ca Anslinger a fost departe de primul care a folosit rasismul ca mijloc de a-i evada pe americanii albi de la uzina. Si nu a fost exclusiv impotriva oamenilor negri.

Inca din 1910, presupusele „pericole” ale canabisului au fost mediatizate in statele sudice, in efortul de (mai mult) a transforma publicul impotriva imigrantilor mexicani. Nu este surprinzator ca aceste pareri nu au pierit. In „Marihuana – O amenintare mai alarmanta pentru societate decat toate celelalte droguri care formeaza obiceiuri”, autorii au scris: „Mexicanii fac [canabis] in tigari, pe care le vand cu doua pentru 25 de centi, in mare parte elevilor de liceu alb.”

In plus, o teorie pe scara larga afirma ca prohibitionistii au inceput sa foloseasca termenul „marijuana” din cauza radacinilor mexicane ale cuvantului.

Sex

Un element suplimentar al primelor zile de interdictie a fost centrat pe sex. Mai exact, despre sexualitatea femeilor albe, precum si despre presupusa lor vulnerabilitate. Aceasta atentie nu s-a incheiat cu observatiile lui Anslinger conform carora consumul de canabis a inspirat femeile albe sa caute relatii cu barbatii negri. Si nu Anslinger a facut declaratii despre impactul „negativ” pe care cannabisul l-a avut asupra femeilor.

„Marihuana – o amenintare mai alarmanta pentru societate decat toate celelalte droguri care formeaza obiceiul” a povestit o poveste a unei tinere care a fumat canabis cu iubitul ei si a devenit atat de intoxicata incat s-a oprit.

Alte rapoarte la care Anslinger a facut referire in marturia sa in timpul audierilor Congresului privind legea privind impozitul de la Marihuana au spus povesti ale barbatilor – sub influenta canabisului – comiterea violului. Anslinger insusi a relatat despre povesti de acest fel in Gore Files. Un exemplu notabil:

Doi Negros au luat o fata in varsta de paisprezece ani si au tinut-o doua zile sub influenta canepei. La recuperare, s-a descoperit ca sufera de sifilis.

Propaganda anti-canabis din primele zile de interdictie reflecta aceasta fixare pe ideea ca canabisul promoveaza promiscuitatea. In special cu filme precum Reefer Madness si Marihuana, care au interpretat ideea ca planta era responsabila de distrugerea virtutii femeilor.

Hit final: muzica satanica, minoritati si sex: primele zile ale interzicerii

Privirea inapoi asupra primelor zile ale interdictiei este cu siguranta interesanta. Poate fi chiar usor distractiv daca esti capabil sa-l vezi intr-o anumita lumina. Dar, desi putem sa privim inapoi si sa ne minunam de o dezinformare larg distribuita si acceptata si de minciuni directe, este important sa reflectam si asupra acesteia. Ramificarile din primele zile ale interdictiei si, in special, ale cruciadei implacabile a lui Harry Anslinger ne afecteaza pana in prezent. Activistii anti-pot inca incearca sa raspandeasca falsuri despre planta. Disparitatea rasiala a aresturilor de canabis prevaleaza inca, chiar si in conditiile in care studiile demonstreaza ca oamenii albi consuma la fel de multe buruieni (si uneori mai mult) ca oameni de culoare.

Ca comunitate, avem responsabilitatea de a ne impiedica impotriva acestor eforturi anti-canabis timpurii. Am ajuns pana acum deja. Cu totii trebuie sa muncim din greu pentru a impiedica societatea si legile noastre sa alunece inapoi.

The post Muzica satanica, minoritati si sex: primele zile ale interzicerii a aparut prima data pe High Times.

Muzica satanica, minoritati si sex: primele zile ale interzicerii

Harry Anslinger

Reafereaza nebunia

Psihologie proasta

Rasism

Sex

Hit final: muzica satanica, minoritati si sex: primele zile ale interzicerii

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti