Nimfomania lui Von Trier si ciudatenia sexului real pe ecran

149

Potrivit actorului american Shia LaBeouf, in loc sa faca o auditie pentru Nymphomaniac a lui Lars von Trier, i s-a cerut sa-i trimita prin email o fotografie a penisului sau.

In timp ce se presupune ca Labeouf a sarit cu ocazia sa le dezbraca pe toate, se poate imagina ca se simte inconfortabil la o astfel de solicitare. Realitatea sexului pe ecran face ca multi oameni sa se simta incomod si inconfortabil si nu doar actorii. Dar ce este vorba despre sex – sex real – atat de nelinistitor in film? Cand suntem angajati in numele „artei”, de ce sexul nesimulat izbucneste bula in care cumparam cand vizionam un film? Si – daca putem accepta sexul real este o oprire cinematografica – de ce se foloseste deloc?

Nymphomaniac este al treilea film de von Trier care include sex real. Von Trier, spre deosebire de unii regizori, nu are principiul sau actorii sa faca sex. In schimb, foloseste dubluri porno.

Prima utilizare a sexului nesimulat de Von Trier a fost in The Idiots (1998), care a provocat o agitatie la Cannes. Naratiunea Idiotilor se refera la un grup de prieteni care se prefac ca sufera de dizabilitati mentale pentru a deranja publicul larg. Intr-adevar, la sfarsitul filmului, ei se provoaca sa-si distruga viata normala si se angajeaza pe deplin sa fie idioti.

Stacy Martin in Nymphomaniac, volumul I. Magnolia Pictures / Christian Geisnaes

Filmul face parte din miscarea Dogme 95, care solicita un juramant de castitate pentru a interzice orice artificiu de la Hollywood – cum ar fi actiuni false, iluminare, punere in scena, chiar si un trepied.

Cu toate acestea, von Trier – care a inceput miscarea alaturi de colegii regizori danezi Thomas Vinterberg, Kristian Levring si Soren Kragh-Jacobsen – a incalcat una dintre regulile dogmei prin faptul ca actele duble porno au actionat in scena asa-numita „gang-bang”. Aceasta complicatie este destul de potrivita, avand in vedere ca The Idiots se intreaba cat de departe poate merge simularea inainte ca aceasta sa se intoarca din realitate sau sa devina o realitate.

Ca si in cazul The Idiots, sexul real in filme serveste adesea unui scop antiestetic, in care iluzia cinematografiei este rupta – vedem toate bucatile de floppy si roz. Pe scurt, fizicitatea sexului poate fi urata. Cu toate acestea, sexul real pe ecran poate fi o experienta transcendenta, cu atat mai frumoasa pentru a fi reala.

Unul dintre primele exemple de acte sexuale nesimulate apare in frumosul film din Jean Genet din 1950, Un cantec de dragoste, care exploreaza voyeurismul, infaptuirea, sadomasochismul, realitatea in fantezie si fantezia in realitate.

Filmul incepe cu un paznic al inchisorii urmarind doi prizonieri barbati in timp ce schimba flori prin ferestrele celulelor respective. Acest inceput ar putea parea destul de platonic, dar in curand vom vedea prizonierii masculi masturbati. Adevarata masturbare creeaza atat un simt al realitatii, cat si umor, pe masura ce devenim instrainati de corpurile noastre prin vederea altor corpuri.

Cand vizionam o scena de sex intr-un film de la Hollywood, sexul, de obicei, nu are nicio realitate si ramanem sa privim forme romanticizate care se impletesc intre ele. Filmul lui Genet surprinde insa rugozitatea si netezimea reala a corpului, ceea ce ne poate face sa consideram propriul corp. Intr-adevar, a vedea trupul masculin fara iluzie hollywoodiana poate parea chiar comic.

In timp ce vedem animalitatea si fizicitatea prizonierilor, precum si narcisismul de a intalni propriul corp, exista inca o frumusete de vis pentru filmul lui Genet. Chiar daca masturbarea poate parea o experienta solitara, absorbita de sine, este adesea o experienta despre altcineva, gandind, fantasand pe altcineva, iar acest aspect al masturbarii devine idealizat in acest film.

Exista un puternic sentiment de intimitate umana intre prizonieri, paznic si noi, intrucat masturbarea inceteaza sa mai fie un act privat. Suntem voyeuri redate, la fel de mult ca paza. Daca sexul ar fi fost pus in scena, puterea acestei intimitati ar fi fost diminuata.

Stacy Martin si Shia LaBeouf in Nymphomaniac. Magnolia Pictures / Christian Geisnaes

Un alt exemplu posibil de exprimare a intimitatii este sfarsitul infam al lui The Brown Bunny (2003), prin care actrita Chloe Sevigny interpreteaza de fapt sex oral pe actorul si regizorul Vincent Gallo, un act, probabil, cu atat mai intim pentru a fi real (desi, in naratiunea filmului, sexul oral este doar un element al imaginatiei protagonistului).

Desigur, s-ar putea citi si in mod rezonabil actul sexual de la sfarsitul filmului, ca o cascada socanta de publicitate, pentru a face un film altfel neinteresant, cu buget redus. Indiferent, nu este surprinzator faptul ca ceea ce poate parea firesc pentru unii poate parea socant si pentru altii. Intr-adevar, sexul real se poate simti mai putin „real”, deoarece suntem atat de obisnuiti cu intimitatea pusa in scena. Sexul real poate parea fortat, chiar artificial, deoarece prezenta sa se abate atat de intentionat de la norma fictiva.

Aceasta includere a artificialitatii nesimulate poate spori puterea fantasmatica a unui film, ca si in cazul exquisitei lui Nagisa Oshima In regnul simturilor (1976), care se bazeaza pe adevarata poveste a lui Sada Abe, o femeie care si-a asfixiat erotic iubitul si taiat-o. de pe penis. Dragostea erotica si setea de experiente extreme intre cele doua personaje devin atat de extreme incat punte intre separarea irealului si real – realitatea devenind ca fictiune.

Lars von Trier.

Foto cu amabilitatea Magnolia Pictures.

Cinematografia in culori este incredibil de frumoasa. Intregul film se simte uneori ca o iluzie orientala, dar sexul real, penetrativ, al celor doi actori aduce o realitate inconfortabila in film.

O serie de femei regizoare au imbratisat aceasta incomoditate pentru a explora intrebari cu privire la gen. Catharine Breillat’s Romance (1999) este un bun exemplu in care sexul devine o explorare existentiala a identitatii.

Datorita meritelor sale artistice, i sa acordat un rating R in Australia. Un numar de alte filme care implica sex nesimulat nu au fost permise clasificarea. Intr-adevar, transgresiva si bruta Baise-Moi a lui Virginie Despentes si Coralie Trinh Thi (uneori tradusa ca Rape Me) (2000) (un exemplu de sex anti-estetic de uz nesimulat si cu actrite pornografice), a fost interzisa de cenzorii australieni.

Ceea ce este normal pe multe ecrane de calculator si o parte din viata de zi cu zi – intr-adevar, fundamentala pentru continuarea vietii – devine socant atunci cand se numeste arta. Intr-adevar, sexul real de multe ori rupe fluxul firesc al fictiunii, perturband placerea noastra de doua activitati altfel placute – sau asa se spera – activitati: a face sex si a viziona un film.

Avand in vedere puterea sexului nesimulat, nu este de mirare ca a fost folosit de cineasti cu un pedigree artistic pentru a pune sub semnul intrebarii normele morale, natura realitatii si sensul intimitatii.

Nimfomania lui Von Trier si ciudatenia sexului real pe ecran

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti