Multi ani, am lucrat cu bisericile, sfatuindu-i cu privire la modul de a primi infractori sexuali in congregatiile lor. De asemenea, am intalnit si am lucrat cu multi infractori sexuali. In 1999, o biserica m-a contactat pentru a-i ajuta cu un infractor care a descarcat pornografie infantila (adica imagini cu abuzuri asupra copiilor). Infractorul fusese condamnat ca parte a operatiunii Ore, raspunsul Regatului Unit la Operatiunea Avalanta din Statele Unite. La vremea respectiva, am inceput doar sa intelegem impactul daunator pe Internet si nu am putut anticipa niciodata proliferarea unor astfel de imagini. De atunci, abia trece o saptamana fara ca o biserica sa ma contacteze despre un infractor sexual in congregatia sa. Ori de cate ori ajut o biserica, ii indemn sa extinda un har atent pentru infractorii sexuali, inclusiv pentru cei condamnati pentru infractiuni online.

Pornografia infantila nu este altceva decat inregistrarea abuzului sexual asupra copiilor – fiecare imagine este o scena a crimei, o ilustrare a molestarii reale a copiilor. Din pacate, astfel de imagini arata un abuz extrem, sadic si violent asupra copiilor. Vizualizarea imaginilor de abuzuri asupra copiilor nu este o crima fara victime; mii de victime ale abuzurilor sexuale continua sa fie victimizate atunci cand faptuitorii impartasesc acele imagini. Persoanele care vad astfel de imagini demonstreaza ca au un interes sexual fata de copii si au deseori condamnari pentru infractiuni sexuale similare. Din nefericire, un numar semnificativ de infractori vor avea, de asemenea, pozitii de incredere in biserici, oferindu-le acces copiilor.

Recent, am aflat despre un pastor al unei biserici mari din Statele Unite, care a laudat public un voluntar al bisericii care este, de asemenea, condamnat un infractor sexual pentru ca detine pornografie infantila. M-a lovit intelegerea miopica a acestei biserici despre grija pentru infractorul sexual. Biserica pare sa se fi concentrat pe ingrijirea infractorului sexual, fara a tine cont de faptul ca acest lucru afecteaza supravietuitorii sau prezinta riscuri pentru copiii din biserica. Aceasta biserica a onorat un infractor sexual in asa fel incat a diminuat impactul crimei sale. Acest comportament insulta toti supravietuitorii abuzurilor sexuale care demonstreaza un eroism real in depasirea abuzurilor lor.

In calitate de adepti ai lui Iisus, suntem chemati sa slujim tuturor in biserica, inclusiv infractorii sexuali, dar niciodata nu ar trebui sa facem acest lucru in izolare fata de profesionistii in protectia copilului sau in nestiinta raului adus victimelor lor.

In indeplinirea misiunii lui Dumnezeu, ar trebui sa deschidem larg usile bisericii in timp ce slujim oricui apeleaza la numele lui Isus (Romani 10:13). Harul lui Dumnezeu prin jertfa fiului sau, Iisus Hristos, face o cale pentru toti cei care au pacatuit, chiar daca acel pacat este si o crima crunta (Efeseni 2: 8). Dumnezeu ne vrea restaurat la el si in relatia potrivita obtinuta prin dorinta noastra de a ne pocai si de a cauta iertare. Sunt atat de recunoscator incat slujim unui Dumnezeu cu a doua sanse. In povestea fiului risipitor, Isus invata ca Dumnezeu ii va intampina intotdeauna cu bratele deschise pe cei care vin la el cu o inima autentica, pocaita. Aceasta include infractorii sexuali (Luca 15: 21-22).

Cand bisericile slujesc infractorii sexuali, trebuie sa puna in aplicare un har atent care se bazeaza pe o intelegere educata a infractorilor si a modului in care actioneaza. Un har atent incepe cu punerea in primul rand a nevoilor copiilor si a supravietuitorilor. Un har atent cuprinde realitatea ca actiunile trebuie sa aiba consecinte. O gratie atenta cere ca liderii si lucratorii bisericii sa fie instruiti in protectia copilului, iar bisericile noastre sa aiba politici si proceduri clare si eficiente de salvgardare a copilului. Doar intr-un context de har atent, bisericile pot ingriji eficient infractorii sexuali. Ce cere harul atent al bisericilor care slujesc infractorii sexuali?

In order to protect children, churches should require sex offenders to sign a written contract that articulates clear behavioral boundaries relating to any church-related function with consequences for failing to comply and that articulates on-going pastoral care that the offender must receive from the church. Church contracts for sex offenders enact Galatians 6:10, doing good to everyone as we have opportunity. Being a good steward in church includes stewarding risky conduct. We should not place a convicted sex offender in a place of temptation; we need to be wise (Matthew 10:16).

escorte sex brasov http://gotwarrants.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte forum ploiesti http://www.apfmultifamily.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte public24 galati http://sjsmanagement.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte co http://designersdigest.co/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba
escorte hotel http://slotwinski.whalerockcap.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arad
escorte cu cupluri http://www.tangentdesign.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arges
escorte comuna pantelimon http://color.modesty.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bacau
escorte timosoara http://www.bearlinear.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bihor
escorte portugalia http://www.obook.com/redir.php?goto=https://maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud
escorte cluj publi http://wh3.aana-member.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/botosani
escorte suceva http://accidentalfalls.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/braila
escorte din tulcea http://www.swissdatacenter.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/iasi/tatarusi
escorte baile tusnad http://mydailystyle.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/iasi/tibana
super escorte http://metalworksstudio.essentialsoap.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/iasi/tibanesti
escorte 30 ani http://tcwshopfunds.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/iasi/tiganasi
escorte larisa sibiu http://badboyzchoppers.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/iasi/todiresti
escorte unirea http://birchbeer.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/iasi/tomesti
escorte diham http://centerpointentex.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/iasi/trifesti
escorte mures nimfomane http://twv.hottopic.com.mx/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/iasi/tutora
forum escorte site:nimfomane.com http://g1.useitup.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/iasi/ungheni

Trebuie sa existe contracte pentru oricine stie ca biserica a comis orice tip de infractiune sexuala, indiferent daca este vorba de un adult sau un copil. Infractiunile sexuale ar trebui sa includa atat abuzuri fizice, sexuale, cat si abuzuri online (adica pornografie infantila). Aceste contracte ar trebui sa ramana in vigoare pe termen nelimitat si sa fie revizuite in mod regulat, indiferent daca infractorul este sau nu sub jurisdictia instantei.

O evaluare a riscului ar trebui sa fie o conditie a oricarui contract contravenient, intelegand ca biserica poate decide ca infractorul trebuie sa se inchine in alta parte. Majoritatea infractorilor sexuali vor sa fie acceptati in biserica si vor incerca, probabil, sa le minimizeze crima. Astfel, este esential pentru biserica sa stabileasca daca este sau nu posibil ca infractorul sa se alature adunarii. Atunci cand evalueaza un infractor pentru apartenenta, o biserica ar trebui sa obtina o evaluare a riscurilor profesionale de la ofiterul de probatiune sau de la orice alt profesionist pe care instanta a dispus sa il supravegheze si sa il gestioneze pe infractorul sexual.

Contractele bisericii ar trebui, de asemenea, sa limiteze sever participarea infractorilor sexuali la orice forma de slujire publica in biserica. Contractul ar trebui sa contureze limitele serviciilor pe care infractorii sexuali trebuie sa le pastreze in biserica si in familia bisericii mai larga. Infractorii sexuali vizeaza in mod obisnuit copiii din biserica pentru a-si castiga increderea in scopul de a-i face abuzuri in afara cladirii bisericii. Prin urmare, un infractor nu trebuie niciodata plasat intr-o pozitie de incredere sau responsabilitate care comunica in orice mod copiilor ca sunt in siguranta.

O biserica nu ar trebui sa ceara un infractor sexual sa faca parte din platforma publica. Ei nu ar trebui sa-si impartaseasca marturia despre infractiunile lor din mai multe motive:

  1. Marturia unui infractor este insulta pentru supravietuitorii abuzurilor care aud auzitorii descriu pacatele lor trecute.

  2. Marturia unui infractor poate da impresia copiilor si parintilor ca biserica considera ca infractorul este in siguranta.

  3. Pentru unii infractori sexuali, vor primi placere sexuala in a-si relata povestea.

  4. Marturia unui infractor ii poate indeparta pe supravietuitorii din biserica, care, pe buna dreptate, vor intreba unde este oportunitatea lor de a-si impartasi povestile despre raul adus lor si vindecarea lui Dumnezeu.

  5. Marturia unui infractor poate provoca, de asemenea, dezbinare in biserica, deoarece oamenii au raspunsuri emotionale foarte puternice fata de infractorii sexuali, rezultatul fiind de la vigilentism catre infractor pana la persoane care parasesc biserica.

Infractorii sexuali cu adevarat pocainti vor intelege si vor accepta limitarile din contract. Bisericile care implementeaza contracte pentru infractori sexuali nu sunt judecate. In schimb, ei recunosc ca pocainta adevarata este demonstrata prin implinirea responsabilitatii si un proces de viata de transformare autentica. Cel mai critic, bisericile care implementeaza contracte pentru infractori sexuali inteleg ca scopul principal al unui astfel de contract este protectia copiilor care sunt o parte pretioasa a familiei bisericii.