Acasă Veuxtube Ochiul lateral, sexul si intersectionalitatea (Spune asta de cinci ori rapid.)

Veuxtube

Ochiul lateral, sexul si intersectionalitatea (Spune asta de cinci ori rapid.)

143

De Jennifer Driver, director de politici de stat

Traim in epoca emoji. Raspundem la texte cu emojis – uneori fara cuvinte. Oamenii le folosesc in e-mailuri. Chiar reusim sa vorbim emoji (adica cineva spune ceva amuzant si tu raspundeti spunand: “Lol! Ochi plangand emoji …”).

Cand vine vorba despre „cel mai bun emoji”, permiteti-mi sa o rezolv chiar acum: mainile in jos cele mai bune emoji sunt emoji * ochiul lateral *.

Dau ochiul lateral fetei emoji frecvent. Inteles ca „te judec – aduna-ti viata” si, cu o scurta atentie, „primeste-ti viata”, climatul nostru politic actual si, ca sa fiu sincer, domeniul profesional al educatiei sexualitatii imi ofera o ocazie ampla de a exprima aceasta fata.

Am avut placerea sa lucrez pe taramul sex ed timp de peste zece ani. Cand am inceput sa lucrez in acest domeniu, grupurile prioritare erau in principal tineri in ingrijire si persoane fara adapost, cu subtextul ca acesti tineri erau negri. * Ochi lateral. * Am inclus apoi femei si fete, latino, tineri din mediul rural si tineri care sunt lesbiene, gay, bisexuali, transsexuali si Queer (LGBTQ).

Cand solicitam subventii pentru a implementa programe de educatie sexuala care ii servesc pe acesti tineri, modul in care a trebuit sa identificam grupul pe care il deservim a fost mereu dezamagit. Exista aceasta presupunere ca tinerii trebuiau sa se incadreze doar intr- o singura categorie.

„ De ce, da, agentie guvernamentala federala, tinerii pe care ii servesc sunt exclusiv latinii… nu au alta identitate.”

S-a parut ca aceasta incapacitate de a intelege ca o persoana ar putea fi obisnuita, Latina, care traieste intr-o zona rurala, in ingrijirea in afara casei – si toti acesti factori ar putea avea un impact asupra functionarii acestei persoane in lume. In plus, in timp ce abordarea noastra de a-l servi pe acest tanar trebuia sa tina seama de toate aceste identitati, rareori a facut-o.

Deci, cum lucram pentru a ajuta pe cineva ca acesta? Aducem o abordare intersectionala a activitatii noastre. Acum tineti-va inainte sa va aruncati * ochiul lateral * drumul meu, il inteleg. Acest cuvant a fost aruncat atat de mult incat a devenit un cuvant de cuvant, mai degraba decat o abordare reala.

Permiteti-mi sa va spun mai intai ce nu este intersectionalitatea .

Intersectionalitatea nu este doar examinarea identitatilor pe care le avem, ceea ce este descris adesea. (* Un ochi lateral bland catre informatii gresite. *)
Intersectionalitatea nu inseamna doar introducerea cuvantului in misiunea sau declaratia de valori, propunerea de subventie sau prezentarea dvs.
Nu inseamna doar sa angajezi oameni de culoare.
Nu multumeste femeilor negre din Alabama care s-au prezentat sa voteze pentru Doug Jones. (* Ochi lateral masiv. * Femeile negre nu sunt aici pentru a va salva sau tara asta. * Emoji mic drop. *)

Termenul „intersectionalitate”, creat de profesorul Kimberle Crenshaw, subliniaza modul in care identitatile noastre afecteaza experientele si comportamentele noastre in raport cu inegalitatea, nedreptatea, exploatarea si opresiunea . Este o analiza legata de identitate, nu o identitate in sine. Fiecare are identitati multiple.

Atunci cand aplicam acest termen la politicile si educatia sexualitatii, ne uitam dincolo de „fie / sau” si ne concentram pe „ambele / si” pentru a asigura identificarea multiplelor identitati pe care o persoana le poarta. Atunci cand este aplicata eficient, intersectionalitatea este un instrument puternic pentru analiza si solutionarea lacunelor din educatia sexualitatii.

Folosind-o pentru a ne ghida gandirea si munca inseamna ca trebuie sa ne indepartam de abordarile unice (de exemplu, doar in cursa, doar orientare sexuala, doar pe sexe sau doar la clasa) si abordari de sus in jos pentru a aborda realitatea identitatilor care se intersecteaza. pe teren, pe masura ce oamenii le experimenteaza.

Intersectionalitatea ne implica sa intindem educatia sexuala dincolo de o perspectiva centrata in alb, cisgender si heteronormativa. Cadrul ne permite sa vedem ca rasismul, clasismul, xenofobia si alte forme de opresiune nu actioneaza independent unele de altele si, de fapt, se suprapun si depind unele de altele.

De exemplu, „succesiunea succesului” a fost o idee care circula pe camp acum cativa ani, care declara ca o persoana ar putea evita saracia daca:

Absolvent al liceului;
Mentinerea unui loc de munca cu norma intreaga sau a avut un partener cu un loc de munca cu norma intreaga; si
Au avut copii in timp ce s-au casatorit si dupa 21 de ani (daca au ales sa devina parinti).

In timp ce aceasta idee de „secventiere a succesului” a servit ca baza pentru programe si politici, ea a fost in mod defectuos, deoarece a facut referire la nevoile „tuturor tinerilor” ca si cum aspectele saraciei afecteaza „toti tinerii” in mod omogen. Dar, in realitate, „toti tinerii” de referinta erau de fapt tineri albi, de clasa mijlocie, cisgender; iar politicile rezultate care au fost create pentru a aborda riscul presupuneau accesul la servicii pe care tinerii de culoare, LGBTQ si tinerii cu venituri mai mici nu aveau pur si simplu.

Haideti sa micsoram putin acest aspect. An de an, particip la multiple conferinte menite sa creasca capacitatea celor care ofera educatie sexuala tinerilor. La fel ca experienta mea sa creasca, sunt una dintre foarte putine femei negre care participa la aceste conferinte.

Particip la sesiuni care se concentreaza exclusiv pe nevoile tinerilor LGBTQ sau mamelor adolescente sau care servesc tineretul de culoare (adesea condus de prezentatorii albi * ochi lateral *), dar rareori vad sesiuni care abordeaza intersectiile acestor grupuri. Ceea ce lipseste prea des este realitatea ca, daca te uiti doar la o singura problema, iti lipseste modul in care lucruri precum rasismul si opresiunea compilate cu clasismul influenteaza accesul la resurse si abilitatile de luare a deciziilor acestor tineri.

De asemenea, treci cu vederea modul in care suprematia alba (oricat de subtila) patrunde in camp.

Dar sa fiu clar: nu-mi plac oamenii albi. Am prieteni albi. (Glumesc, dar vezi cat de ridicol suna!) Pentru mine, se ajunge la o simpla dicotomie:

Oamenii albi care striga rasismul si suprematia alba = bun
Oamenii albi care se numesc aliati, dar raman tacuti sau se apleaca doar atunci cand este in siguranta = rau.

Ok, asa ca acum te gandesti: „Infasoara asta si spune-mi cum pot imbunatati.” La care iti ofer un alt * ochi lateral *.

Depinde de tine sa faci treaba. Stiti acum ce este si nu este intersectionalitatea. Asadar, ia-ti ceva timp pentru reflectie.

Examinati in mod critic informatiile pe care le primiti si expuneti in legatura cu acest domeniu. Provocare abordeaza o singura problema, fie ca sunt la locul de munca, la clasa, o parte a conferintelor, sau chiar in conversatii cu prietenii si familia.

Evitati sa ganditi lucruri precum:

„Daca nu intreb ________ oamenii cu experienta _________, cum voi invata?”
“Am nevoie de altcineva sa-mi ofere instrumentele pentru a fi informat.”

Faceti astazi un pact pentru a chema si a respinge in mod activ orice abordare alba, cisa, heteronormativa a educatiei sexualitatii pe care o intalniti. Si, in schimb, lucrati pentru a asigura o abordare intersectionala care sa beneficieze TOTI tinerii * zambesc emoji. *

Ochiul lateral, sexul si intersectionalitatea (Spune asta de cinci ori rapid.)

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti