Innobilat in Peninsula Inferioara a Michigan, undeva pe drumurile serpuitoare care imbratiseaza tarmurile Marilor Lacuri, este un oras idilic numit Bay View. De mai bine de un secol, generatii de „Viewers Bay” s-au adunat aici pentru a partaja in activitatile de vara.
Ceea ce a inceput ca un teren de camping modest pentru familiile metodiste in urma cu 140 de ani s-a dezvoltat in mod linistit intr-un loc de vacanta uimitor pentru persoanele care isi pot permite mentinerea unei a doua locuinte. Strazile denumite Moss, Fern and Maple sunt punctate de casute de paine de turta vechi de secol impecabil. Peste orizont, rezidentii pot urmari prieteni pe viata care isi navigheaza barcile peste apa.
Dar acest paradis nu este deschis tuturor.
In Bay View, numai crestinii practicanti au voie sa cumpere case sau chiar sa le mosteneasca.
Proprietarii potentiali de locuinte, conform unei legi introduse in 1947 si intarite in 1986, trebuie sa produca dovezi ale credintei lor, furnizand, printre altele, o scrisoare de la un ministru crestin care marturiseste participarea lor activa la o biserica.
Vara trecuta, o duzina de membri actuali si fosti rezidenti au intentat un proces federal impotriva orasului, a Asociatiei sale Bay View si a unei companii imobiliare, sustinand ca testul litmus crestin este ilegal si neconstitutional.
Bay View este o comunitate religioasa cauta pur si simplu sa-si exerseze propriile credinte, in pace, asa cum si-a dorit-o intotdeauna? Sau, asa cum sustine procesul, o comunitate in incalcarea clara a drepturilor constitutionale, civile si religioase – nu spune nimic despre drepturile federale de locuinta?
•••
Sophie McGee, o iubitoare de yoga in varsta de 80 de ani, dotata cu doctorat, imi arata cu mandrie in jurul casei de vara din 1887, cu vedere la malul marii, pe care a impartit-o zeci de ani cu regretatul ei sot. Cabana are patru seminee si are o calitate creponanta, dar inca lustruita. De-a lungul anilor, familia si prietenii au umplut casa cu caldura si ras.
McGee imi spune ca tatalui ei, un imigrant ortodox grec, i s-a refuzat apartenenta la clubul sau local de golf, asa ca, in cautarea comunitatii si a recreerii, a inceput sa se indrepte spre nord in vara spre Bay View.
Aici, el si familia sa au fost primiti ca membri.
Acest Bay View exclude persoanele bazate pe apartenenta lor religioasa – chiar comportamentul care a adus familia lui McGee aici in primul rand – este unul dintre motivele pentru care McGee considera ca politicile de aderare ale orasului din statiune ar trebui sa fie actualizate si oportunitatea de a cumpara proprietati deschise non- crestini.
Dar nu toti prietenii ei sunt de acord, spune ea.
vedere spre golf
McGee ma duce intr-un turneu la Bay View la inceputul toamnei, un sezon care i se potriveste bine.
Unul dintre putinele Chautauquas ramase – un nume dat comunitatilor metodiste din sfarsitul secolului al XIX-lea, care au oficializat terenuri de camping de vara cu arte, educatie, programe religioase si recreative – cele 447 de case din Bay View au fost considerate atat de speciale incat au castigat o pozitie pe National Registrul locurilor istorice.
Orasul se simte ca locul retetei definitive de placinta cu mere din America – si intr-adevar este foarte bine: aici s-a rezumat Irma Rombauer, creand si perfectionand retete care in cele din urma au dus la publicarea Joy of Cooking, biblia culinara americana care se afla. , bine purtat, in milioane de bucatarii de uz casnic.
Pe masura ce McGee si cu mine ne indreptam prin strazi, putini rezidenti, majoritatea pensionari, care sunt inca aici dupa Ziua Muncii striga salutari calde. O femeie insotita de cainele ei genealogic da valuri puternic la noi. Este Betty Stevens, imi spune McGee.
Betty si sotul ei, Glenn, fost membru al consiliului de administratie al Asociatiei Bay View, nu cred ca regulile de aderare ar trebui sa se schimbe, desi Betty este rapid sa sublinieze ca orasul accepta cu bucurie chiriasii si vizitatorii necrestini, adaugand ca ei insisi aveau un musulman femeia ramane cu ei peste vara.
„Acest loc a fost fondat cu un scop. Oamenii veneau intr-un teren de intalnire pentru a participa la o trezire spirituala crestina ”, imi spune Glenn Stevens din pridvorul casei mamei sale decedate, unde Ernest Hemingway a avut parte candva.
El sustine ca regulile pentru membrii actuali au fost intotdeauna aceleasi, necesitand o afiliere activa cu o biserica crestina. Alaturarea este un act voluntar, spune el. Sa va razganditi cu privire la aceste reguli odata ce ati devenit membru, asa cum este indicat de proces, este neplacut.
Jon Butler, istoric al religiei si profesor emerit la Universitatea Yale, spune ca existenta acestor reguli nu este in totalitate anormala; multi americani traiesc in continuare in case care au legamanturi restrictive inscrise in faptele lor. De obicei, nu sunt executate.
Ce este surprinzator, spune el, este „faptul ca asociatia care este trimisa in judecata se apara singura”.
Poate exista o scutire religioasa de discriminare?
Documentele Early Bay View dateaza pana la inceputul secolului XX arata ca, desi comunitatea statiunii a avut intotdeauna o misiune crestina, cerintele de membru initiale erau peste 21 de ani si aveau „un caracter moral bun”.
Componenta de excludere crestina a fost introdusa in anii ’40. Aceasta a fost o perioada de anxietate rasiala accentuata si antisemitism in SUA, cu sarpe de refugiati evrei refuzate azil din Europa – un act sustinut de majoritatea publicului american.
Clauza crestina a fost introdusa impreuna cu o clauza alba, pe care asociatia a eliminat-o in urmatorul deceniu. Catolicilor li s-a acordat o cota de 10%, care in cele din urma a fost abandonata. De-a lungul anilor, insa, cerinta numai crestina a fost, daca este ceva, consolidata.
Procesul acuza faptul ca Bay View Association, desi privata (unele entitati private, inclusiv cluburile de gentlemen sau Boy Scouts, de exemplu, istoric au reusit sa discrimineze), actioneaza in vigoare ca o entitate guvernamentala, inzestrata cu puterile de politie si de executare a legilor .
Ca atare, sustine procesul, se angajeaza in discriminare religioasa cu incalcarea constitutiilor din SUA si Michigan, actul privind drepturile civile din Michigan si Legea locuintei echitabile.
Mike Steinberg, directorul legal al Uniunii Americane a Libertatilor Civile din Michigan, considera ca procesul este un „caz deschis si inchis”.
„Aceasta este o discriminare pura de catre o entitate guvernamentala. Bay View este clar una si entitatile guvernamentale nu pot favoriza o religie fata de alta sau religia fara religie. ”
Procesul federal este doar in primii pasi, insa, nu a reusit in mediere la sfarsitul lunii ianuarie. Si sub presedintia Trump, cu o instanta suprema dominata de dreapta simpatizand argumentele religioase, momentele se simt incerte.
La sfarsitul anului trecut, instanta suprema a auzit un caz despre un brutar din Colorado, care a refuzat sa faca un tort de nunta pentru un cuplu homosexual, justificand refuzul serviciilor, intrucat se bazeaza pe credintele religioase detinute sincer. Intrebarea din centrul acestui caz, inca nedecis, a fost: poate exista o scutire religioasa la discriminare?
El nu-si poate da proprietatea sotiei sale evreiesti
Aceeasi intrebare a devenit o problema dureroasa pentru Jeremy Sheaffer, un View View Bay din a cincea generatie.
Sheaffer, in varsta de 50 de ani, si-a petrecut verile in Bay View. El a falsificat prietenii pe tot parcursul vietii aici si a considerat-o intotdeauna locul in care a avut radacini, mai ales ca familia sa s-a mutat foarte mult cand a crescut.
Dar lucratorul ONG-ului de mediu spune ca relatia sa cu locul pe care il numeste „baza de origine” a ajuns intr-un punct de criza.
„Nu am de unde sa-mi aduc in mod legal cabana la sotia mea sau la copiii mei”, spune Sheaffer de la casa de vara.
Sheaffer, care se defineste ca fiind crestin cultural, este casatorit cu o femeie evreiasca care nu isi poate mosteni casa din cauza religiei sale. In conformitate cu normele existente, cei doi copii ai lor, in varsta de 11 si 14 ani, ei insisi de la a sasea generatie, Bay Viewers, ar fi de asemenea impiedicati sa mosteneasca proprietatea tatalui lor din cauza machiajului religios mixt.
In mod incontestabil, auto-segregarea religioasa este nucleul practicarii cotidiene a multor credinte.
Dorinta de a se reuni cu oameni religiosi cu ganduri similare, de a mentine traditia si de a oferi o perspectiva crestina constanta intr-o lume in schimbare pare sa fie in centrul argumentelor aduse de locuitorii din Bay View care cred ca regulile ar trebui sa ramana intacte.
Primul amendament interzice instituirea unei religii de catre guvern, dar in cadrul aceluiasi alineat prevede si dreptul oamenilor de a se reuni liber. Acest lucru poate parea confuz in acest caz.
Dar Bay View nu este pur si simplu un club crestin sau o biserica. In timp ce asociatia guvernanta Bay View se bucura de statutul de 501 (C) (3) sau de caritate printr-o afiliere cu biserica metodista, casele de pe terenul sau sunt vandute cu profit de catre persoane fizice de pe piata. Patru la suta din toate vanzarile de locuinte Bay View sunt directionate catre cofrele de asociere, iar proprietatile curente sunt listate intre 120.000 si 1 milion USD.
In prima jumatate a secolului XX, au fost create legaturi restrictive rasiale si religioase (care au restrictionat vanzarile de locuinte catre grupuri specifice) nu doar pentru a mentine hegemonia culturala in cartierele predominant albe, americane, ci si pentru a proteja valoarea financiara a caselor. Aceasta s-a bazat pe ideea rasista, sustinuta de guvern, potrivit careia afluxul de non-albi ar reduce valoarea proprietatii.
Pactele restrictive rational au fost declarate neexecutabile de instanta suprema in 1948, cu aproape exact 70 de ani in urma, dand nastere unei ere de schimbare legala a drepturilor civile.
Dar legamantul restrictiv religios ar trebui interpretat diferit?
Radacini rasiste in vestul mijlociu
Istoric, excluderea religioasa a mers repetat mana in mana cu excluderea rasiala in SUA. Este dificil de stiut care au fost motivatiile exacte ale membrilor consiliului de vot in anii 1940, cand a fost introdusa prima data cerinta crestina.
Ceea ce a fost descoperit pentru prima data prin cercetarea arhivistica de catre David Krause, membru de la Bay View de atunci, este faptul ca, printr-o serie de modificari statutare calculate intre 1942 si 1947, consiliul, condus de un avocat din Indiana, aparent a incalcat propriile acte de asociere si a introdus noi cerintele de membru, stipuland ca membrii ar trebui sa fie „ai rasei albe si ai convingerii crestine”
Ralph Jernegan, avocatul care a condus acuzatia, a muncit in mod indraznet pe parcursul a cinci ani pentru ca clauzele numai crestine si albe sa fie scrise in regulile Bay View. Jernegan a condus propria sa practica de avocatura si a fost un membru proeminent al comunitatii sale din Indiana, Mishawaka.
Matt Pehl, profesor de istorie la Universitatea Augustana, spune ca nu este surprins sa afle despre introducerea unor astfel de politici in Bay View in aceasta perioada. Opinia rasista, precum si anti-evreiasca si anti-catolica, a fost sustinuta in mod deschis de catre membrii respectati ai comunitatii in toata vestul mijlociu, spune el.
Indiana, precum si Michigan, erau camerele fierbinti pentru Ku Klux Klan incepand cu anii 1920, spune el, iar Henry Ford, marele industrial local, era un antisemit renumit.
„Klanul in acest moment ar vorbi despre„ amenintarea asupra civilizatiei albe ”. Ceea ce este important in acea fraza nu este doar partea alba, ci partea civilizatiei. Ceea ce inseamna prin amenintare asupra civilizatiei este o amenintare pentru civilizatia protestanta ”, spune Pehl.
Comunitatea lui Jernegan, Mishawaka, a fost acasa la un capitol Ku Klux Klan incepand cu 1927. Cel putin, asta inseamna ca Jernegan a trait intr-un context cultural in care, asa cum spune Pehl, credintele si preocuparile KKK erau „larg impartasite si puternic sustinute” .
In timp ce unii membri din anii 1940 se luptau pentru a face Bay View mai inchis, altii au depus timp si efort in a ajuta evreii europeni sa scape si sa emigreze in SUA.
Glenn Stevens, care inca imi vorbeste pe pridvor, cand a fost contestata de prietena sa Sophie McGee despre componenta rasiala a ordinului de excludere initial, raspunde ca istoria corecteaza acele tipuri de greseli, separand cele doua forme de excludere ca fiind pe un drept si o parte gresita.
Cu toate acestea, documentele din timp dezvaluie un spirit de salvgardare protestanta alba. Angajatilor sau slujitorilor din toate mediile au fost lasati sa ramana, dar oricine altcineva nu se potriveste cu albul, prevederile crestine a fost dat cu o seara inainte de a fi trimis in drum.
Sheaffer, care se confrunta acum cu o conundru bazata pe machiajul religios mixt al propriei familii imediate, spune ca a stiut intotdeauna despre regulile excluzand non-crestinii, dar nu si-a imaginat niciodata ca vor fi confirmate.
„Toata lumea stia despre asta. Era privita ca una dintre acele legi arcane puse pe carti inapoi cand. Cred ca exista un sentiment ca ar avea doar grija de sine. ”
‘Exista o multime de alte locuri … Dumnezeu sa va binecuvanteze daca doriti sa mergeti’
Dick Crossland, un consultant pensionat, care a fost o voce de frunte pentru pastrarea regulilor de membru, spune ca este intristat de modul in care grupul advers s-a infatisat asocierii si consiliului sau ca fiind ingrozitor.
„Acceptam pe oricine doreste sa se alature in acelasi mod in care Hristos accepta pe oricine drept crestin.
reviste porno http://www.mnhub.org/logos/ObjectTrack.php?type=link&ObjectID=10&LinkUrl=https://adult69.ro/
filme porno cu profesori http://www.softwhale.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/
filme porno romanesi http://www.ultracarestaffing.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/
film porno in romana http://l2doomage.meltingpotclubfondue.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/amatori
filme porno la scoala http://www.createhealthylife.ru/cgi-bin/redirect.cgi?url=https://adult69.ro/filme-porno/anal
filme porno gratis zoofilie http://cosmeticplaza.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/asiatice
filme porno cu stuardeze http://blinskylaw.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/beeg
filme porno cu japonezi http://www.teentel.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/blonde
filme porno cu negrese http://lebigboss.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/brazzers
www porno com http://basco.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/brunete
budoar porno http://profiles-ireland.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/chaturbate
porno 100 http://guardianofthegods.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/pula-neagra-in-guri-largi-de-secretare
filme porno cu chinezi http://ogloszeniapiekary.pl/link.php?url=https://adult69.ro/gaura-curului-se-largeste-vazand-cu-ochii
filme porno gratis babe http://desertqueen.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/suge-pula-direct-din-cutie
porno .com http://www.cyprusceramicassociation.com/link_out.php?url=https://adult69.ro/tatal-le-pocneste-cu-pula-peste-gura-pe-fiicele-sale
porno cunilingus http://verse.oldmutualusa.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/doica-baietelului-inghite-sperma-la-greu
porno poze http://vestuves.jobstu.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/imparte-pizda-sotiei-cu-prietenul-lui-cel-mai-bun
filme porno cu bunici http://www.marshrut.by/bitrix/redirect.php?event1=news_out&event2=http%3A%2F%2Fbestcar.by%2Fevacuation&event3=%C3%90%C2%9F%C3%91%C2%80%C3%90%C2%B5%C3%90%C2%BC%C3%90%C2%B8%C3%91%C2%8F+%C3%90%C2%B4%C3%90%C2%BB%C3%91%C2%8F+%C3%90%C2%B2%C3%90%C2%B0%C3%91%C2%81&goto=https://adult69.ro/sex-anal-la-un-salon-de-masaj
filme porno cu lezbi http://excellent-photos.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/scolaria-timida-calareste-pula-in-magazin
vercomics porno http://fm4.ru/redirect/?url=https://adult69.ro/matroana-asiatica-isi-domina-fiul-cu-pizda
Nu facem discriminare pentru nimic din ceea ce nu poti schimba ”, spune el.
Dezbaterea a afectat comunitatea, spune Crossland, care a adaugat ca ar fi dispus sa lucreze la o „solutie mostenita” pentru cazul familiei Sheaffer – dar nu si pentru publicul larg.
Crossland spune ca a vizitat alte Chautauquas care s-au deschis pentru non-crestini, iar astfel de comunitati au avut de suferit, cu un numar tot mai mare de case achizitionate ca inchirieri, ceea ce a dus la o comunitate mai tranzitorie care isi framanta machiajul fundamental.
„Intotdeauna a fost un loc aparte”, spune Crossland, care se opune eliminarii „fundatiei de baza”.
“Exista o multime de alte locuri in care, daca doriti o statiune mai laica, un loc care arata mai mult ca Natiunile Unite, atunci Dumnezeu sa va binecuvanteze daca doriti sa mergeti.”
Mandela Sheaffer, nepotul lui Jeremy Sheaffer, in varsta de 26 de ani, are „doar amintiri indragite” de a fi crescut in Bay View. „Ora se opreste in Bay View. Tot ce te intorci la fel este acelasi. Este ca o capsula de timp.
Dar, pe masura ce a imbatranit, spune el, este din ce in ce mai greu de digerat excluderea necrestinilor de catre comunitate. Fiind un copil biracial, Sheaffer a fost unul dintre foarte putini copii care nu au alb sa participe la campusul Bay View in fiecare an.
Stiu ca pana la sfarsitul anilor ’50 nu i-ar fi fost permis sa ramana acolo, Sheaffer spune ca, chiar daca au scapat de politica alba doar cu ceva timp in urma, nu este o coincidenta ca comunitatea a ramas aproape in totalitate alba.
Tisa Wenger, profesoara de istorie religioasa americana la Universitatea Yale, explica faptul ca este dificil sa tace componentele religioase si rasiale ale acestui caz.
Ea spune ca o mare parte din istoria de la jumatatea secolului din Bay View se potriveste cu tendintele nationale, cu segregarea rasiala si oamenii albi dubland restrictiile religioase si creand organizatii private in care ar putea controla aportul de membru.
„Nu trebuie sa fie alegatorii lui Trump care vor sa protejeze o anumita enclava. Multi americani albi sunt orbi in mod deliberat in acest sens ”, spune ea.
Wenger explica ca cercetarile pentru cartea ei recenta despre libertatea religioasa au relevat ca „apelurile facute de crestinii americani albi pentru libertatea religioasa ajung adesea sa fie modalitati prin care sa promoveze privilegiul alb”.
William Crawford, profesor si Bay Viewer de generatia a treia in anii 50 si care a devenit membru pentru ca copiii sai sa poata beneficia, spune ca este jenat de politica de membru.
El spune ca „micul secret” al lui Bay View este acela ca multi membri si familiile lor nu sunt crestini practicanti. Acest lucru imi este confirmat de alti membri in timp ce vizitez Bay View.
Crawford speculeaza ca multi oameni „le place ideea de traditie” mai mult decat le pasa de vecinii lor fiind crestini activi dovediti. El reflecta daca ceea ce se intampla este „nu doar o problema spirituala, ci o problema socioeconomica”.
„Cabanele erau ieftine. Nu era un loc pentru oamenii instariti. Asta a fost schimbat. Acum este prohibitiv sa fii acolo. Nu ai voie sa fii acolo peste o anumita perioada din an. A pastra o a doua casa nu este posibil pentru majoritatea oamenilor. ”
•••
Stand in fata vechiului sau pian, Glenn Stevens, care nu crede in schimbarea politicilor, izbucneste in cantec. Melodia este Zambete, despre care mi se spune mai tarziu a fost scrisa in Bay View. Sophie McGee – prietena sa de-a lungul vietii care vrea sa schimbe politica – se alatura spontan la cantec.
Piesa suna aproape dureros de nostalgica si, pentru o clipa, se simte ca noi trei suntem transportati intr-o alta perioada.
La cateva luni dupa ce am vorbit prima data cu el, intrucat Michigan a fost acoperit intr-o patura groasa de zapada, Jeremy Sheaffer ma suna la inceputul lunii februarie. El imi spune ca parintii lui au murit amandoi de cand am vorbit ultima data, facand problema daca ar trebui sa mentina legaturile (si dreptul de proprietate) in Bay View din ce in ce mai apasatoare.
El imi aminteste de o scrisoare publica pe care mama lui a scris-o, in varsta de 87 de ani, in iulie – in timpul ceea ce s-a dovedit a fi vara ei trecuta. Scrisoarea scrie:
O suta de veri au venit si au plecat, iar eu, acum la 87 de ani, stiu de prima data ca schimbarea vine intr-adevar la fel de sigura ca anotimpurile si de doua ori mai rapide.
Change and Bay View au fost cele doua constante din familia mea de un secol. Deci, intrebarea de apartenenta la Bay View Association, pentru mine, se rezuma la o intrebare foarte simpla: daca nepotii mei, Earl si nepotii mei Anna Child, li se poate refuza apartenenta doar pe baza religiei lor sau a lipsei de religie, nu este ceva gresit?
Asociatia Bay View a respins cererile repetate de interviu si comentarii
