Ca femeie „estica” care a trait aproape jumatate din viata ei in „vest”, pot admite interesele personale in dezbaterile care abordeaza probleme de gen, rasa, istorie colonialista si sex. La urma urmei, este o vena imens bogata pentru a mea pentru naratiuni politice, sociale, emotionale. Asa ca, in mod evident, am fost intrigat de o recenzie de carte pe care mi-a trimis-o pe email despre East, West and Sex: A History of Erotic Encounters. La urma urmei, cartea a fost descrisa drept „provocatoare si intriganta” (NYTimes) si „extinsa si astuta” (Review of Books din NY).
Destul de ciudat, desi recenzia a obtinut peste 350 de raspunsuri in 24 de ore – o mare parte dintre ele virulent rasiste si misogine – vocea „femeii rasaritene” lipseste – poate pentru ca cartea (si recenzia) spune putin despre care nu am auzit de la iubitori, cunoscuti, straini.
Imi amintesc ca am decis in trei luni de la viata in New York, ca adolescent, ca nu voi intalni niciodata doua categorii de barbati: unul, cei care marturiseau un interes in India; si doi, cei care calatorisera in India. Primul, pe care il descoperisem, cauta foarte repede fantezia lor personala a „fetei Kamasutra”, o caricatura feminina imposibila, care era deodata inferioara intelectual, supusa psihic si vorace sexual. Recunosc, a doua categorie de barbati pare o generalizare vasta la prima vedere. Cu toate acestea, mi-am dat seama ca cei care au refuzat sa probeze aromele locale la un bordel indian in timpul calatoriei – din cauza unui sentiment innascut de decenta, calificari sociale sau morale sau de o simpla imbatranire veche – au tot alaptat aceeasi fantezie: Kamasutra mai sus mentionata. fata. Ei isi doresc suvenirul final al calatoriilor lor in est,
Din pacate, primele zeci de pagini ale cartii m-au facut sa realizez ceva mai rau: Bernstein este mult mai rau decat cele doua categorii mentionate mai sus. Pe langa faptul ca calatoreste si traieste in „Est” (in primul rand China) si isi pastreaza fantezia personala orientala, el face parte din linia lunga de apologe care incearca sa explice propriile credinte profund pastrate despre rasa, sex si putere in aparenta „rationale ”Termeni. In timp ce o citire rapida a lui Said / Fanon / Shohat ar fi suficienta pentru a respinge aproape fiecare cuvant al acestei carti, permiteti-mi sa subliniez cateva dintre notiunile nu atat de „provocatoare” si de lunga pastrare pe care Bernstein le sustine. :
1) „Estul” lui Bernstein – si patetica sa diatriba impotriva lui Said – in orice caz, este explicat in mod flagrant ca orice, de la Maroc la Japonia. (Nota pentru scriitorii albi, barbati, care incearca acel vechi argument „stiu mai bine” impotriva lui Said: nu numai ca te fac sa pari idiot, irational, dezvaluit, dar, de asemenea, nu functioneaza in epoca post-coloniala).
2) El construieste convenabil o dicotomie intre asa-numita cultura „crestina” si „cultura haremului”. Grozav! Cu exceptia tuturor „estului” aveau hareme! Mai mult, si cu mana clasica, el include implicit culturi „evreiesti” in aceeasi rubrica „occidentala”, uitand convenabil populatiile evreiesti mult mai mari „de est”. Dar sa recunoastem ca detaliile istorice minore nu ar tine cont de notiunile „Occidentului iudeo-crestin” idealizate si politice convenabil impotriva „culturii haremului” estic.
3) In maretia sa orientalista a „Orientului”, Bernstein trebuie – si face – sa treaca cu vederea unele fapte culturale de baza care nu sustin destul de mult agenda personala fantasista. In timp ce nu voi vorbi pentru marele „Est” si nu ma voi concentra doar pe India, falsa lui diotomie a „haremului” estic „a„ monogamiei ”occidentale ii cere sa nu sara doar numeroasele culturi monogame care s-au dezvoltat in„ estul ”inainte de „descoperirea” barbatului alb a regiunii (regiunilor), dar, de asemenea, a refuzat sa recunoasca diferitele culturi poliandroase (cum ar fi cea din Himalaya). Presupun ca femeia din est cu un harem de barbati nu se potriveste destul de mult cu fantezia orientalista a supusului!
4) O alta excludere excesiva este aceea a relatiilor dintre femeile „estice” si barbatii „occidentali” care nu se potrivesc cu paradigma colonialista a acestuia. Nu este surprinzator, atunci, nu exista „anecdote” de genul lui Begum Samroo – faimoasa Vrajitoare a Sardanei – care s-a ridicat datorita intelepciunii sale politice de la o curtezana la conducatorul propriului sau principat. La urma urmei, asa cum arata transformarea curtezanei in fata nautch din India si, contrar tuturor pretentiilor feminismului euro-american al secolului XX, „vestul” nu a putut concepe pana de curand roluri publice pentru femei care nu includeau sex – de vanzare. Si acesta este motivul pentru care Begum Samroo – cu seria ei de angajati mercenari / amanti europeni si, in sfarsit, un sot francez angajat cu arma-transformata – nu o face in fantezia lui Bernstein.
5) Poate cel mai trist si totusi cel mai ofensiv aspect orientalist al argumentului lui Bernstein se invarte in jurul aparentei lipse de vinovatie in ceea ce priveste sexul in culturile „orientale”. Din nou, el combina totul, de la islam la hinduism la confucianism intr-un singur monolit, tradand nu numai agenda sa ferm orientalista, ci si o incredibila lipsa de cunoastere si intelegere.
lantul amintirilor porno http://www.silvercrestmetals.com/outurl.php?url=https://filmeporno2.com/
porno filme http://thecouponspot.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/
zack and miri make a porno https://havenk.com/redirect.php?link=https://filmeporno2.com/
actori filme porno http://www.frype.com/special/link.php?url=https://filmeporno2.com/filme-porno/amatori
filme porno romanesti cu eleve http://livedocs.landerscash.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/anal
gift porno http://hungfat.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/asiatice
filme porno romanesti full http://gardening123.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/beeg
porno romania xxx http://www.smyw.org/cgi-bin/atc/out.cgi?id=312&u=https://filmeporno2.com/filme-porno/blonde
porno mature bune http://www.ranchobelagoeducation.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/brazzers
porno cu caii http://www.racingin.com/Ad/AdRedirect.aspx?Adpath=https://filmeporno2.com/filme-porno/brunete
porno cu tate mari http://clearblogs.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/chaturbate
yerli porno http://dofb.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/pustoaica-are-orgasm-in-timp-ce-e-fututa-pe-canapea
dream porno movies http://woodware.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/eleva-blonda-ii-face-iubitului-un-sex-oral-de-neuitat
filme porno intre mama si fiu http://bez.nativeamericanflutemusic.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/lesbiene-sexy-isi-dau-limbi-in-pasarica
ffilme porno gratuite https://pellinore.universumpoker.sk/ws/redirect.php?url=https://filmeporno2.com/tanara-buna-se-fute-dupa-ce-suge-pula
filme porno cu grasi http://www.pmates.com/te3/out.php?l=post&u=https://filmeporno2.com/curva-ajunge-la-orgasm-in-timp-ce-e-fututa
fre porno gratis http://wmzcasino.walnutinsurance.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/negri-se-fut-in-toate-pozitiile-posibile
porno lesbians http://www.salesnetworksolutions.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/bunaciune-isi-baga-degetele-in-pizda-frumoasa
porno sotii https://tracker.onrecruit.net/api/v1/redirect/?redirect_to=https://filmeporno2.com/un-tanar-face-incest-cand-isi-fute-sora
porno femei cu cai https://www.tral.ru/images/get.php?go=https://filmeporno2.com/o-minora-buna-rau-e-fututa-animalic-intr-o-masina
Acest lucru este deosebit de trist deoarece exista o gramada de adevar in gandirea lui Bernstein: majoritatea traditiilor non-biblice nu se bazeaza pe notiuni de cadere din har. Din pacate, acest argument este ingropat – in mod corespunzator – in baza rationamentelor si a generalizarilor marete ale lui Bernstein, mai ales ca alege sa foloseasca aceasta lipsa de vinovatie sexuala ca scuza la indemana pentru exploatarea sexuala a femeilor „orientale” de catre barbatii „occidentali”: la urma urmei este motivul nerostit, de ce n-ar trebui?
Daca avem in vedere doar cele trei traditii indiene pre-islamice, rationamentul lui Bernstein este demonstrat ca fiind pe jumatate coapte si mai putin decat pe jumatate informat. Da, traditiile hinduse / budiste / Jain nu leaga nicio vina sexului. Intr-adevar, obiectivul hindus al celor patru purusharthas include kama (placerea materiala si fizica). Din pacate, acesta nu este automat un apel la relatii non-monogame sau intr-adevar motive pentru culturile „harem”. Ceea ce Bernstein ignora in mod convenabil sunt regulile filozofice / morale care necesita ca urmare a caimarii sa fie despre calitate si nu cantitate: „Orientul” poate sa lipseasca Biblia, dar nu are probleme sa privilegieze gourmet-ul asupra gourmand-ului.
In cele din urma, exista un aspect mult mai suparator al apologiei lui Bernstein: fantoma lui Haditha bantuie aceste pagini, amintind cititorului discernamant (si mai important, cititorului asiatic) ca aceasta aceeasi ratiune a dus de mult si la justificarea violului, tortura si uciderea femeilor „orientale”. In timp ce Bernstein alege sa concentreze intalnirile sexuale contemporane Est-Vest pe prostitutie in Asia de Orientul Indepartat, el ignora in mod convenabil ca aceeasi gandire – femeile non-occidentale ca obiecte de fantezie si deci mai putin decat pe deplin umane – continua sa conduca barbati „occidentali”, in special tipurile virile, colonialiste idealizate ale lui Bernstein, la excesele pe care le-am vazut in Afganistan si Irak. Si asta face ca cartea lui Bernstein sa nu fie „iluminatoare” si „provocatoare”, ci pur si simplu alta intr-un lung sir de apologie orientalista, bazata pe jumatati de adevar si prejudecati.
