Poeta Liz Lochhead l-a intrecut pe Robert Burns ca un „daunator sexual”. In timp ce aspecte ale comportamentului mai nefericit al The Bard of Scotland sunt de mult timp cunoscute, Lochhead ne-a atras recent atentia asupra unei scrisori din 1788 scrisa lui Bob Ainslie, in care Burns presupune ca a violat-o pe prietena sa insarcinata, Jean Armor.
„Este foarte, foarte Weinsteinian”, observa ea.
Dar de ce sa scoateti Burns? Unii dintre cei mai apreciati poeti masculini au facut sau au spus multe lucruri odioase. Printre colegii lui Burns, va trebui sa ne uitam mai departe decat Samuel Taylor Coleridge (care si-a abandonat familia), William Wordsworth (care si-a abandonat amanta gravida franceza) sau un pic mai tarziu, Lord Byron (cel mai infam mesager din pat din Europa ).
Nu cu mult timp in urma, Derek Walcott si-a retras candidatura pentru profesorul de poezie la Oxford, cand acuzatiile de conduita sexuala la Harvard au fost facute de o rivala, Ruth Padel. Padel, care a castigat ulterior postul, si-a dat demisia dupa doar cateva zile cand a fost dezvaluita partea ei in campania de frotiu.
In comentariile sale despre scrisoarea lui Burns, Lochhead adauga repede ca aprecierea noastra pentru literatura nu merge neaparat mana in mana cu atitudinile noastre fata de autori. – Asta inseamna ca nu merita citit? ea intreaba. “Nu este foarte relevant.”
Acesta este un punct important: poezia nu este invalidata de opiniile noastre personale; dar opiniile noastre personale influenteaza invariabil abordarea noastra asupra materialului. Iar poeziile lui Burns sustin mesaje de speranta si compasiune, idealuri pentru care ar trebui sa continuam sa ne straduim.
Scriitorii au facut demult o distinctie intre poeti si poezia lor. Intr-o lucrare incarcata de expletiv, Carmen 16: Pedicabo ego vos et irrumabo (care se traduce aproximativ ca: Imi voi cobori cocosul in fundul tau si pe gatul tau), a argumentat poetul roman Catullus (pentru a folosi o traducere din 1974 de Carl Sesar ) ca „Doar poetul trebuie sa fie un baiat cercetas, nu poeziile sale nenorocite.”
Dar dupa campania #MeToo, este corect sa ne revalorizam idolii. Nu numai ca Burns a facut afirmatii Weinsteinian in corespondenta sa, poezia sa abunda de violenta fizica impotriva femeilor. Nu a fost publicat decat dupa moartea sa, Merry Muses of Caledonia este umplut cu cele mai neplacute melodii pe care le vei citi vreodata. Autoria lui Burns ramane incerta, dar este probabil ca a scris sau rescris multe dintre piesele incluse in acesta. Galbenul, galbenul Yorlin este profund nelinistitor, in ciuda ritmului sau jignitor:
Dar am luat-o de talie, o „a asezat in graba,
pentru o„ squakin ”si„ squalin ”;
Lassie s-a imblanzit curand, un „bade me come again
pentru a juca cu„ galbenul ei galben ”.
Traieste momentul
O forma aparent mai moale, dar nu mai putin periculoasa, a daunarii sexuale poate fi gasita in traditia „carpe diem” – „prinde ziua”, poetii cersesc din fecioarele reticente.
Andrew Marvell: orice, in afara de timid Ruralhistorian, CC BY-SA
Poezia Carpe diem sustine diferite forme de abuz, indiferent ca ne referim la constrangere sau violenta totala. Cea mai cunoscuta lucrare in acest mod ramane To His Coy Mistress de Andrew Marvell.
Cititi in lumina campaniei #MeToo, victima rusinata, intocmita chiar de la inceput, trage o paralela incomoda cu poezia mai recenta a lui Adrienne Rich Rape („sunteti vinovat de crima / ca ati fost fortat”). Marvell scrie:
Doar daca aveam suficienta lume si timp,
aceasta staruinta, doamna, nu eram o crima.
Ne-am aseza si ne-am gandi in ce fel
sa mergem si sa trecem ziua noastra de dragoste lunga.
Vorbitorul lui Marvell presupune ca tovarasul sau de sex feminin este copt pentru sex – cu el – doar pentru ca este tanara si frumoasa:
De aceea, in timp ce nuanta tinereasca
sta pe pielea ta ca roua diminetii,
Si in timp ce sufletul tau doritor transpune
la fiecare por cu focuri instantanee,
acum sa ne sportam cat putem,
si acum, ca niste pasari de prada amoroase, mai
curand timpul devoreaza
decat sa leneveasca in puterea lui incet.
Pentru a aduce un alt exemplu major, Whose List a lui Sir Thomas Wyatt spune Hunt povesteste cautarea zadarnica a vorbitorului unui cerb (o reprezentare simbolica a lui Anne Boleyn), care apartine lui Cezar (si anume Henric VIII):
Exista scris, cu gatul ei echitabil:
Noli me tangere , pentru Cezar sunt,
si salbatic pentru a tine, desi par imblanzit.
Poate ca Boleyn si Wyatt au fost iubiti in viata reala – dar, in orice caz, limbajul de dominatie sta nelinistit dupa Weinstein. Impotriva acestui fapt, am putea plasa dezamagirea lui Aphra Behn, in care constrangerea asupra activitatii sexuale este expusa in mod apasat ca un truc perpetuat de poetii masculini:
Cloris intorcandu-se din transa pe
care i-a
nascut dragostea si dorinta moale, Mana ei timida, pe care a pus-o cu blandete,
sau ghidata de Design sau Chance, pe
Priapusul Fabulos,
acel Dumnezeu Potent (asa cum se arata poetii.)
Nu simtea nici o durere
Putine poezii sunt la fel de violente ca iubitul Porfiriei lui Robert Browning. Acest monolog dramatic surprinde cu spaima inspaimantatoare amagirile paranoice ale unui iubit intimidant.
filme porno cu incepatori
porno espanol
porno gifs
porno englez
filme porno cu milf xxx
filme porno cu romince
filme porno cu fete bune rau
alat porno
filme porno cu soacre
porno celebrity
porno turcia
porno cu romani amatori
filme porno cu asistente medicale
filme porno sani mari
porno hub.com
filme porno perverse
filme porno cu baieti virgini
filme porno cu fetite
horse porno
filme porno mamici
Vorbitorul fara nume il omoara in cele din urma pe Porphyria cu propriul corp:
In acel moment, ea a fost a mea, a mea, corecta,
perfect pura si buna: am gasit
un lucru de facut, si tot parul ei
intr-un lung sir galben am ranit-o de
trei ori pe gatul ei mic
si am strangulat-o. Nici o durere nu o simtea;
Sunt sigur ca nu a simtit nicio durere.
Aceasta pauza de gandire la sfarsit este in special infioratoare – orice sentiment de ingrijorare pentru victima este o gandire trecatoare.
In „Violul Aurorei”, un alt poet victorian, George Meredith, erotizeaza mai patent violenta sexuala:
Membrele ei se inroseau bogat,
Se intindea dulce plangand,
In mirosuri care straluceau
pe Dumnezeu in timp ce infloreste O’er paliditatea ei plina de dragoste
.
In schimb, poetul irlandez din secolul XX WB Yeats surprinde simultan devastarea victimei (o fetita pe nume Leda) si indrazneala faptuitorului (Zeus deghizat in lebada) cu o concizie extraordinara in Leda si Lebada:
Atat de stapanit de sangele brut al vazduhului,
a pus-o la cunostinta cu puterea lui
inainte ca ciocul indiferent sa o lase sa cada?
Multe poezii prezinta violenta impotriva femeilor, de obicei in termeni simbolici. Adesea, limbajul este profund personal. Adesea este brutal inuman. Reprezentarile violului sunt confesionale sau pline de semn, tragice sau satirice.
Poetii nu sunt intotdeauna oameni buni – sunt oameni , pana la urma. Dar lucrarile lor ne cer intotdeauna sa luam in considerare preocuparile umane. Dupa Weinstein, este timpul sa reevaluam modul in care raspundem la traditiile literare. In loc sa foloseasca literatura (sau corespondenta privata) pentru a elimina asa-numitele daunatori sexuale, totusi, il putem folosi ca un vehicul pentru intelegerea istoriei indelungate a daunatorului sexual.
