Povestea din propria mea curte: Scoala catolica, Muntele Sfanta Maria, Profesorul de focuri care se casatoreste cu partener de acelasi sex

Atata timp cat aceste tipuri de povesti ale institutiilor catolice continua sa loveasca in mod regulat stirile, catolicii LGBT cu orice respect de sine vor continua sa simta „frica, ranire si izolare”, indiferent ce spune noul papa despre nejudecarea celor care sunt gay.

Am scris aceste cuvinte in contextul unei discutii despre discrepanta pe care multi membri ai bisericii o vad intre ce proclama bisericile despre faptul ca sunt comunitati primitoare si pledeaza pentru cele aflate in marja si cate biserici trateaza de fapt pe  cei care sunt gay. Iata povestea la care ma refer atunci cand vorbesc despre „aceste tipuri de povesti din institutiile catolice” in comentariul meu precedent:

Asa cum Max Brantley raporteaza ieri pentru Arkansas Times , * profesor de multa vreme la Mount St. Mary Academy, o scoala catolica din orasul meu natal din Little Rock, Arkansas, a fost concediat miercuri de la scoala, cand s-a casatorit cu partenerul ei de 14 ani. Tippi McCullough a predat la scoala timp de 15 ani. Ea si Barb Mariani, avocate din procurorul judetului Pulaski, s-au casatorit la Albuquerque, New Mexico. Casatoriile de acelasi sex nu sunt recunoscute legal in Arkansas. 

Desi cei doi nu au facut publica decizia lor de a se casatori, ei spun ca atunci cand au fost contactati de scoala pentru a le spune casatoria va prezenta o problema scolii, secretarul Muntelui Sfanta Maria le-a spus ca „eparhia” le-a spus scoala despre casatoria iminenta. Cand McCullough a vorbit cu directorul scolii despre intentia de a-si pune capat slujbei daca se casatoreste, ea i-a spus directorului, Diane Wolfe, ca a fost cantata pentru ca era homosexual. 

Brantley relateaza ca sotia lui McCullough, Barb Mariani, considera, de asemenea, ca McCullough este desemnata ca un angajat homosexual al Muntelui St. Mary:

De asemenea, Mariani a spus ca a crezut ca McCullough a fost identificat. “Angajeaza oameni care nu sunt catolici, cu o multime de sisteme de credinte diferite. Ceea ce ma enerveaza este faptul ca clauza morala acopera controlul nasterii, sexul pre-marital si, cu siguranta, nu sunt pro-alegeri. Este deranjant pentru mine ca niciun profesor fara drept este chemat si intrebat daca foloseste controlul nasterii sau casatorit si are relatii premaritale cu un iubit “.

Intr-un articol ulterior, Max Brantley a relatat despre conversatia intensa ca aceasta poveste provine local. Dupa cum noteaza primul sau articol despre poveste, aceasta atrage atentia nationala, intrucat Campania pentru drepturile omului, care este condusa de Arkansan Chad Griffin, a cantarit povestea si solicita scolii catolice sa inceteze tinta angajatilor gay.

Mount St. Mary a fost deja foarte mult in stiri in ultima vreme: asa cum am relatat luna trecuta, o alta profesoara de la scoala, Kathy Griffin, a fost condamnata recent pentru ca nu a raportat abuzul unui elev la scoala de catre o alta profesoara, Kelly Ann O’Rourke. O’Rourke, care fusese anterior gasita vinovata de abuzul unei minore, a fost condamnata in acelasi timp pentru ca a incalcat in mod repetat conditiile de libertate, contactand studentul de care a abuzat.

Cum nu – nu pot spune – cum sau daca povestea lui Griffin-O’Rourke afecteaza povestea despre ceea ce tocmai s-a intamplat cu Tippi McCullough. Cel putin, a fost un moment inoportun pentru casatoria lui McCullough cu Mariani sa devina la lumina, intrucat scoala este obligata sa se simta extrem de sensibila la publicitate – desi McCullough si Mariani ar trebui sa aiba cu siguranta tot dreptul sa ia decizii majore in viata fara trebuie sa va faceti griji cu privire la modul in care publicitatea cu privire la aceste decizii se va juca in alte fluxuri de publicitate care implica angajatorul lui McCullough.

Concluzie, dupa cum vad eu: McCullough si Mariani sunt absolut corecte atunci cand subliniaza ca exista un dublu standard clar in modul in care institutiile catolice continua sa trateze angajatii gay si drepti. Mariani are absolut dreptate atunci cand afirma ca „nu este chemat niciun profesor drept si intrebat daca foloseste controlul nasterii sau casatorit si are relatii premaritale cu un iubit”.

Scolile catolice nu incearca niciodata sa invadeze confidentialitatea angajatilor drepti in ceea ce priveste comportamentul sexual, in modul in care acestia continua sa le faca de buna voie atunci cand vine vorba de angajatii lor gay.

Principiile morale care interzic activitatea homosexuala interzic si utilizarea contraceptiei – aceleasi  principii morale se aplica in ambele cazuri.

Dar nu am auzit niciodata de vreo  scoala catolica care sa intrebe despre utilizarea contraceptiei de catre angajatii sai heterosexuali sau care sa puna problema utilizarii contraceptivelor. Scolile catolice nu ar visa sa invadeze dormitoarele angajatilor heterosexuali in acest fel – in timp ce inca o fac de buna voie in cazul angajatilor gay.

Standardul dublu demonstreaza puternic si clar ca tratamentul angajatilor gay de catre institutiile catolice continua sa fie motivat de prejudecati. Atata timp cat tratamentul prejudiciabil al angajatilor gay din institutiile catolice, tratamentul bazat pe standarde duble, continua sa fie disimulat celor care sunt homosexuali, biserica catolica nu poate pretinde in mod credibil ca a transformat o noua foaie in tratamentul ei asupra celor care sunt gay – indiferent ce cuvinte fine a spus noul papa despre refuzul de a-i judeca pe cei care sunt gay.

* Este posibil ca atunci cand faceti clic pe  link-urile Arkansas Times , sa primiti o notificare ca se afla in spatele unui panou de plata si ca trebuie sa va abonati pentru a le citi. Eu insumi nu sunt abonat. Uneori pot face clic pe linkurile catre articolele ziarului si le pot citi fara probleme. In alte momente, mi se spune ca nu le pot accesa ca abonat.

Fotografia lui Barb Mariani si a lui Tippi McCullough este din al doilea dintre cele doua articole ale lui Max Brantley legate mai sus; Articolul lui Brantley noteaza ca fotografia este de pe Facebook.