Joaca pe coardele inimii nu intotdeauna (sau chiar de obicei) produce o melodie buna sau adecvata. Acesta este cazul unui articol publicat recent de la Washington Post intitulat: O familie invata adevaratul sens al votului: „in boala si in sanatate”. De fapt, nu o fac. De fapt, ei demonstreaza antiteza exacta a ceea ce inseamna acel vot.

Vreau sa fiu atent aici, deoarece aceasta este o poveste despre fiinte umane reale care au trait o situatie tragica. Si desi au luat decizii care cred ca sunt gresite din punct de vedere biblic si de credinta, nu imi lipseste simpatia pentru ei. Exista aici o lupta umana si nu toti ne mentinem perfect in astfel de lupte.

Cu toate acestea, ei insisi au decis sa faca public, intr-un ziar national despre decizia lor si, in calitate de pastor al multor, sunt astfel obligat sa vorbesc si in mod public, ca nu cumva altii sa fie ghidati cu privire la ceea ce este un adevarat catolic si biblic raspunsul la aceasta tragedie este.

Articolul si povestea sunt foarte lungi. Articolul complet este disponibil mai sus facand clic aici in titlu. Am elaborat aici si un rezumat: O poveste a juramintelor conjugale gresite. Dar faptele de baza sunt acestea:

  1. Robert si Page Melton s-au casatorit in 1995 si au avut doi copii.
  2. In 2003, Robert a avut un atac de cord sever care l-a lasat cu leziuni cerebrale. Abilitatile sale motorii erau lipsite de dificultati, dar memoria i-a fost devastata. Nu-si amintea nimic de sotia si copiii sai si aproape nimic din viata sa anterioara.
  3. Comportamentul sau era, de asemenea, asemanator copiilor si neregulatului, ceea ce insemna ca avea nevoie sa traiasca intr-o unitate de ingrijire medicala.
  4. Sotia sa l-a vizitat de mai multe ori pe saptamana si au dezvoltat o noua relatie. Desi a stiut ca este sotul ei si tatal fiicelor lor, el nu a putut sa reia acest rol intr-un fel substantial.
  5. Sotia lui Page a fost resemnata in acest sens si inca il iubea si il ingrijea cat mai bine.

    Array

  6. Dar apoi Page a intalnit un vechi prieten, Allan care a fost divortat si s-au indragostit.
  7. Allan l-a imprietenit, de asemenea, pe Robert chiar si cand romantase sotia lui Robert.
  8. Allan a propus casatoria cu Page.
  9. Page s-a simtit vinovat, dar a dorit aceasta viata noua. Asa ca l-a intrebat pe Robert.
  10. Robert a spus ca ar trebui sa se casatoreasca cu Allan, dar s-a intrebat ce se va intampla cu el insusi.
  11. Page a promis ca va continua sa aiba grija de Robert, dar a divortat de el si s-a casatorit cu Allan.
  12. Robert continua astazi in grija ei si este tutorele sau legal, dar nu mai este sotia sa.
  13. Articolul Post ne asigura ca toata lumea este fericita fericita si ca va trai fericit pana acum.

Bine, sigur ca esti sigur. Si articolul este scris cu siguranta pentru a obtine consimtamantul nostru de la inima, tragandu-ne de corzile inimii.

Dar fiti atenti aici, rationamentul bazat emotional este de obicei foarte neclar si de multe ori destul de gresit. Iar aceasta nu face exceptie. Sa ne uitam la unele dintre probleme.

1. Pentru inceput, exista teribilul titlu al articolului Post: „O familie invata adevaratul sens al juramantului„ in boala si in sanatate ”. De fapt, nu. De fapt, „invata” exact opusul a ceea ce inseamna acest juramant.

Juramantul NU inseamna ca daca unul dintre soti se imbolnaveste, celalalt este liber sa paraseasca casatoria si sa gaseasca dragoste in bratele altuia. Nu inseamna pur si simplu, asa cum „ministrul” lor a spus in mod fals lui Page, ca „atat timp cat te asiguri ca celalalt este ingrijit ca ai indeplinit acest juramant.”

Mai degraba, juramantul spune ca voi fi fidel casatoriei noastre chiar daca sunteti bolnav si nu puteti trai intr-o stare pe care as prefera-o. Boala poate insemna ca un sot nu mai poate oferi sprijin reciproc si companie. S-ar putea sa insemne ca nu mai sunt capabili sa fie intimi sexual. Poate insemna ca nu mai pot oferi financiar sau ajuta la cresterea copiilor. Exista orice numar de scenarii pe care le acopera votul. Este deschis la sfarsit, si in mod intentionat asa.

In acest caz, Robert a fost grav afectat de indeplinirea majoritatii sarcinilor sale civile. Desi nu era inconstient, personalitatea sa s-a schimbat, el a devenit mai copilaresc si oarecum neplacut. Amintirile lui erau disparute si, dupa cum sugereaza articolul, nu mai era interesat de intimitatile sexuale.

Tragic, acest lucru se intampla uneori in casatorii. Dar tocmai de aceea sunt facute juramintele. Iar acest lucru ne duce la un al doilea punct.

2. Nu facem juraminte pentru ca viata va fi usoara si usoara. Jurarile nu sunt necesare pentru a acoperi lucruri vesele si atractive. Jurarile sunt necesare pentru a acoperi scenarii mai putin atragatoare, scenarii dificile si deseori neplacute. Si pentru ca sunt astfel, „juram” sa ramanem adevarati in ciuda lor.

Prea multi oameni sustin ca astazi juramintele sunt nerezonabile atunci cand apar lucruri dure. – Ei bine, daca as fi stiut ca se va intampla asta, nu m-as fi casatorit. Dar, de fapt, acesta este tocmai motivul pentru care ai facut voturi, pentru a acoperi lucrurile grele. Ati „stiut” intr-un mod general, ca lucrurile dificile si dureroase sunt posibile si se intampla. Si aceasta cunoastere precisa este motivul pentru care ati facut juramantul: va duc sa fiti sotul meu / sotia mea, din aceasta zi inainte, pentru un mai bun SAU O MUNCA, pentru mai bogati sau saraci, in siguranta si in sanatate, pana cand moartea ne face parte.

Nimic nu poate fi mai clar, juramantul spune: „Voi fi alaturi de sotia dvs., indiferent de situatie.

Acesta este „adevaratul sens” al juramantului „in boala si sanatate” indiferent de ce spune Washington Post. Page, sotia, desi foarte indurerata si doritoare in mod inteligent de o casatorie obisnuita si „compatimirea barbatului adult” (asa cum descrie articolul), a facut un juramant primului sau sot pe care trebuie sa-l onoreze. Acesta este adevaratul sens. Un juramant este un juramant, o promisiune de a actiona in consecinta atunci cand conditiile sunt dificile si o justifica.

3. Dar tata, dar parinte, ea l-a intrebat pe Robert si a spus ca e bine ca aici sa se casatoreasca cu Allan! Aici trebuie sa se faca doua raspunsuri.

In primul rand, dupa cum indica articolul, Robert a fost afectat psihic intr-un mod sever si substantial. El este asemanator copilului in rationamentul sau si nu este capabil sa actioneze de la sine. El nu este in masura sa i se ceara divort sau legal sa acorde unul. Articolul indica faptul ca Page era tutorele sau legal si, pentru a obtine divortul, trebuia sa-l determine pe fratele lui Robert sa actioneze ca tutore legal. Chiar si legea laica accepta faptul ca Robert nu ar putea pur si simplu sa raspunda pentru sine in conditiile sale. Prin urmare, „consimtamantul” sau pentru divortul legal nu este valabil din punct de vedere interpersonal.

In al doilea rand, si mai important este punctul de vedere al casatoriei biblice si sacramentale. Isus spune: Nu mai sunt doi, ci unul. Prin urmare, ceea ce Dumnezeu s-a unit, sa nu se imparta nimeni (Marcu 10: 9; Mat. 19: 5 inter al ). „Nimeni” nu include aici sotii. Astfel, chiar daca Robert era competent mental si ciudat de fericit ca sotia sa intalneste cu un alt barbat si ar fi vrut sa se casatoreasca cu acel barbat, Robert nu a putut da acest consimtamant pentru divort din perspectiva credintei. Poate ca autoritatile civile ar putea accepta acest lucru, dar nimeni care nu tine de casatoria biblica si sacramentala nu ar putea.

4. Exista astazi notiunea ca fiecare are dreptul sa fie fericit si ca ar trebui sa acceptam cu drag orice ar face pentru a gasi fericirea. Ei bine, fericirea nu este promisa aici, in valea lacrimilor. Si viata are un mod de a descoperi atat placerile, cat si necazurile. Fericirea adevarata si de durata trebuie sa astepte taramurile ceresti.

Isus a vorbit foarte clar despre nevoia de a accepta si de a purta crucea in aceasta viata, daca am fi cu adevarat ucenicii sai.

Page, in aceasta poveste, a primit o cruce dificila, una neasteptata (de obicei sunt) si de lunga durata. Nu putem respinge in mod cu adevarat lupta ei, dar nici nu o putem scuti de ceea ce Dumnezeu a permis si ii da harul sa accepte. Viata nu este intotdeauna ceea ce ne dorim, dar Dumnezeu ne poate acorda o seninatate si un curaj sa infruntam incercarile vietii cu credinta si fidelitate fata de juramanturile si angajamentele pe care le-am facut.

Cunosc multi soti care au avut grija de ani buni pentru un sot incapacitat sau dificil. Ele sunt eroice in virtutea lor si sunt ferite de juramintele lor. Tatal meu a stat cu credinta de mama mea in declinul de 15 ani in alcoolism, doar ea a fost alaturi de el in lupta sa anterioara cu acelasi lucru. Nu a fost usor, dar i-a facut pe amandoi sfinti. In cruce este mantuirea noastra.

Iar acest lucru duce la punctul final.

5. Prea multi crestini se rusineaza de cruce. Scriptura spune ca trebuie sa glorifice pe cruce ( cf. Gal 6:14 inter al ) si sa proclame puterea sa magnifica, desi adesea dureroasa.

Multi sunt in stare sa glorifice pe cruce atunci cand este o abstractizare. Dar cand crucea devine reala, multi crestini se prabusesc si cauta o cale de iesire. Uneori este o cale de iesire pentru ei insisi, alteori este pentru altii.

Si lumea, desigur, vede crucea ca pe o absurditate si va numi adesea Biserica si adevaratii crestini dure, lipsite de dragoste si necuviincioase, pentru insistenta noastra ca, doar pe calea Crucii, vom atinge scopul nostru ceresc. La intrebarile stridente si retorice ale lumii (menite sa ilustreze absurditatea crucii), trebuie sa raspundem adesea cu un simplu da:

  1. Vrei sa spui ca persoanele care sufera la sfarsitul vietii nu pot fi scoase din mizeria lor de eutanasie ?! – Da
  2. Vrei sa spui ca doi homosexuali iubitori nu se pot casatori si trebuie sa traiasca celibat ?! – Da
  3. Spuneti ca persoanele care sunt nemultumite intr-o casatorie nu ar trebui sa poata divorta ?!? – Da
  4. Vrei sa spui ca Page, care a gasit in cele din urma dragoste, dupa anii ei suferinzi, nu poate realiza acea iubire intr-o noua casatorie? – Da.

Uneori, raspunsul trebuie sa fie pur si simplu da si nu ne poate fi rusine sa tinem crucea lui Hristos care a spus: Oricine nu-si ia crucea si nu ma urmareste nu este demn de mine (Matei 10:38). Si din nou, Daca cineva se va rusina de mine si de invatatura mea in aceasta generatie adultera si pacatoasa, Fiul Omului se va rusina de el cand va veni in slava Tatalui sau impreuna cu sfintii ingeri . (Mc 8:38), Si inca o data, in aceasta lume vei avea necaz. Dar ia curaj! Am biruit lumea. (Ioan 16:33).

Da, aceasta lume se va infrunta adesea impotriva Crucii si ii va chema pe crestinii care indica cerintele sale urate, nesimtite, lipsite de inima si asa mai departe. Scriptura spune: Caci, asa cum v-am spus adesea si acum spun din nou chiar si cu lacrimi, multi traiesc ca dusmani ai crucii lui Hristos (Fil. 3:18). Si intr-o lume care de multe ori priveste Crucea cu indignare innebunitoare, trebuie sa o sustinem insistent, caci numai salvarea noastra este harul lui Dumnezeu.

In aceasta poveste tragica a unei familii, inimile noastre pot iesi bine si sa inteleaga dificultatile cu care se confrunta Page. Dar asta nu poate face ceea ce a facut ea bine. Nu sustin ca ea este per se , o dusmana a Crucii lui Hristos. In mod evident, a primit sfaturi rele de la „ministrul” ei si traieste intr-o lume in care Crucea nu are sens.

Dar , in aceasta poveste trista si dureroasa este o lectie pentru noi toti si un memento ca juramintele intr – adevar a face materie, chiar si atunci cand „chestii“ se intampla mai tarziu, ca Crucea nu este doar si abstractizare pe care le canta imnuri despre, este vorba de dificultati reale pe care ni se cere sa infruntam cu curaj si credinta; credinta in puterea absoluta si absoluta a Crucii lui Hristos pentru a ne mantui.

Iata un videoclip cu un rezultat mai fericit inradacinat pe Cruce si jura:

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR