In primii ani de cand eram copil intr-o biserica baptista fundamentalista, principiul pentru trairea crestina care a fost cel mai impresionat de mine a fost sa fiu separat de lume. Sa fiu mantuit insemna sa cred in Isus ca Domnul si Mantuitorul personal, astfel incat intr-o zi la intoarcerea lui Isus, voi fi rapit sau salvat de pe acest pamant malefic si ma voi alatura lui Isus si alti credinciosi ca mine in ceruri. Cantecul tematic al bisericii noastre a fost „Lumea aceasta nu este casa mea, eu sunt doar o trecere”. Biserica mea din copilarie avea o multime de reguli pentru a mentine puritatea spirituala, ramanand separata si diferita de lume: reguli cum ar fi fumatul, nici dansul, bautul, fara intalniri catolice, fara joc de carti, fara a merge la filme – nici macar Disney filme!
Nici pana in anii mei de facultate nu am auzit prima data despre cum credinta crestina ne indruma sa fim angajati in aceasta lume. Am avut un profesor de stiinte politice, un om de credinta profunda si activa, care m-a prezentat la ceea ce am ajuns sa numesc „a doua jumatate a Evangheliei”. Prima jumatate a Evangheliei a fost despre relatia mea cu Dumnezeu; a doua jumatate a fost despre relatia mea cu aceasta lume. In acei ani de facultate, viziunea mea despre lume si rolul meu in ea au fost inversate. In loc sa caut mai intai sa fim separati si sa evadam din aceasta lume, am inteles ca Dumnezeu ne cheama sa ajutam sa facem o lume diferita – o lume mai dreapta si mai vesela pentru toti copiii lui Dumnezeu. Am ajuns sa inteleg ca acest pamant apartine lui Dumnezeu si ca intentia lui Dumnezeu pentru aceasta lume nu este ca intr-o buna zi sa-l distruga, ci mai degraba sa-l rascumpere – sa-l reinnoiasca in toata bunatatea sa initiala si sa-i transforme ruperea in sanatate si integralitate. In loc de un mesaj de condamnare, am ajuns sa inteleg Evanghelia ca un mesaj de transformare si speranta.
De-a lungul istoriei, oamenii de credinta au fost chemati sa nu fie doar transformati prin iubirea lui Dumnezeu, ci sa ajute la transformarea acestei lumi. Cu mii de ani in urma, viziunea lui Dumnezeu despre aceasta lume transformata a fost prezentata in mod clar si concret de catre profetii ebraici, iar aceasta viziune a fost transmisa din Scripturi din generatie in generatie. O Scriptura binecunoscuta a fost cea pe care am citit-o in aceasta dimineata de la profetul Isaia, in care Dumnezeu promite o noua lume in care plansul nu va mai avea loc, deoarece toti copiii vor prospera si vor trai pana la batranete, muncitorii vor primi recompense abundente pentru munca lor, traind in casele pe care le construiesc si mananca mancare din propriile gradini si fostii dusmani vor inlocui actele de violenta cu impartasirea mancarii si bucurarea relatiilor de pace.
Un exemplu actual al acestei viziuni este lucrarea Habitat for Humanity. O parte a angajamentului pe care familiile il iau cu Habitat atunci cand sunt selectate pentru o noua casa este faptul ca, impreuna cu asumarea unei ipoteci, vor pune cel putin 200 de ore de echitate de transpiratie – lucrand cot la cot cu voluntarii in lucrarile de constructie a constructiei lor casa noua. Ce ilustrare excelenta a cuvintelor lui Isaia cand a declarat ca „vor construi case si le vor locui…”
Viziunea lui Dumnezeu proclamata de profetul Isaia era bine cunoscuta de oamenii care traiesc in orasul natal al lui Isus. Cand Isus, la inceputul slujbei sale, a vizitat orasul natal si a fost invitat sa vorbeasca in timpul inchinarii, i s-a inmanat cartea profetului Isaia. Isus a folosit acest moment important pentru a reaminti publicului sau chemarea lui Dumnezeu de a face o lume diferita. Oamenii l-au auzit pe Iisus ridicand viziunea lui Dumnezeu prin cuvintele cunoscute ale lui Isaia despre o veste buna pentru cei saraci, vindecarea celor dezvaluiti, libertatea celor care sunt prizonieri, recuperarea vederii la orbi si libertatea celor asupriti.
Ceea ce oamenii nu se asteptau a fost ca, dupa aceasta lectura, Iisus a anuntat adunarii ca „Astazi aceasta Scriptura este implinita in auzul tau.” Cu aceste cuvinte, Isus a revendicat puterea Duhului lui Dumnezeu de a face aceasta viziune veche de varsta sa devina realitate: faptul ca Isus, prin exemplul sau de viata si viata lui de lucru, va face intr-adevar o alta lume. Aceasta viziune profetica, viziunea lui Dumnezeu, a fost cea care a ghidat viata lui Isus si i-ar inspira pe cei care l-au urmat.
Astazi suntem chemati sa fim ispravnici ai aceleiasi viziuni – sa ramanem in viata, sa traim afara si sa transmitem viziunea lui Dumnezeu prin viata noastra impreuna ca trupul lui Hristos in lumea de azi. Ca o biserica metodista unita, gasim indrumari pentru a realiza acest lucru prin principiile sociale metodiste unite.
Asa cum se precizeaza in introducerea scrisa a acestor principii: „nu ne putem angaja in slujire si misiune fara sa implicam si societatea si bolile ei in mod colectiv.” Cu alte cuvinte, a fi buni stewards ai viziunii lui Dumnezeu, a lucra pentru dreptate si a cauta pacea in moduri care fac o lume diferita este ceva ce nu putem face singuri. Avem nevoie unii de altii si avem nevoie de parteneri dincolo de zidurile bisericii noastre pentru a transforma realitatile economice, politice si sociale care ne modeleaza toate vietile si care au impact asupra viitorului caminului nostru comun numit „pamant”.
Am invatat importanta de a lucra in parteneriat pentru dreptatea sociala intr-una din primele biserici pe care am servit ca pastor. Biserica noastra era situata la doar cativa kilometri sud de centrul orasului Minneapolis, iar cartierul nostru urban din jur a fost coplesit de un val mare de oameni care cautau locuinte accesibile ca urmare a blocarii locuintelor din centrul orasului, fiind distrus pentru a face loc pentru noi complexe sportive si alte cladiri civice mari si condominii scumpe. In timp ce mica noastra congregatie comunitara a facut tot posibilul sa ofere mese si imbracaminte pentru populatia in crestere fara adapost, am descoperit ca problema era mai mare decat toate eforturile noastre caritabile bune ar putea remedia.
Crezul social metodist original scris in 1908 a fost, de asemenea, un raspuns la o perioada de schimbare rapida, in timp ce milioane de oameni au migrat din zonele rurale pentru a gasi de lucru in orasele in crestere din America. Salariile erau mici pentru majoritatea lucratorilor, iar conditiile de munca erau adesea nu numai neplacute, dar periculoase.
Drept raspuns la impactul asupra familiilor acestor conditii de munca apasatoare, a fost aprobat Crezul Social Metodist ca un unsprezece apel la actiune. Creedul a inclus principii sociale, cum ar fi drepturi egale si justitie pentru toti, si reforme politice aprobate, precum protectia lucratorilor si sprijinul pentru sindicatele lucratorilor; abolirea muncii copiilor; si salarii adecvate. Prin promovarea cu indrazneala a Crezului Social prin actiune sociala colectiva, bisericile metodiste s-au unit cu partenerii comunitatii pentru a avansa in viziunea lui Dumnezeu din secolul XX, asa cum a fost proclamata cu 3000 de ani mai devreme de profetul Isaia – viziunea unei societati in care muncitorii obtin recompensele muncii lor si ale copiilor. traieste vieti lungi si sanatoase.
Abordarea saraciei sistemice a continuat sa fie un accent principal in documentul numit „Principiile sociale”, tiparit in prima Carte Metodista a Disciplinei Unite, in 1968. Stim ca saracia continua astazi sa imparta lumea noastra si sa perturbe viata de familie in propria tara. In ciuda cifrelor economice pozitive, cum ar fi cresterea ratelor de ocupare a fortei de munca si piata bursiera, patru din zece adulti americani intr-un studiu recent au declarat ca nu pot strange impreuna 400 de dolari pentru a acoperi o cheltuiala neasteptata.
xxx porno hub
porno gratis cu babe
xxx mature porno
porno dimineata
porno cu betivi
porno ejaculation
porno disney
porno cu suedeze
filme porno pentru copii
curve porno
porno germania
porno doctorite
porno sex hd
filme porno cu femei si cai
top 10 filme porno
porno amatori bucuresti
allat porno
public porno
brawl stars porno
filme porno capra
Aproape unul din patru adulti au declarat ca au omis vreo forma de ingrijiri medicale anul trecut, deoarece nu si-au permis. Millennials – cei nascuti intre 1981 si 1996 – se apropie de viata de la mijloc care ramane in urma financiar – cu mai putini bani si mai putine proprietati decat toate generatiile de la Marea Depresiune din anii 1930.
Stim, de asemenea, ca saracia nu este singura provocare serioasa cu care se confrunta lumea noastra de azi. (Pune diapozitiv pe ecran)
Cand ne uitam la ecranul deasupra vedem ca Principiile sociale acopera peste 75 de probleme sociale legate de modul in care ne raportam intre noi si cu acest pamant. (PAUZA)
Nu va faceti griji, nu voi reflecta in aceasta dimineata asupra tuturor acestor subiecte si asupra intrebarilor pe care le-ar putea evoca! (Scoateti diapozitivul de pe ecran)
Dar este important sa reflectam asupra acestei singure intrebari: ce diferenta au de fapt principiile sociale? De la intemeierea ei, biserica metodista a fost inspirata si ghidata de viziunea si valorile intrupate in aceste Principii. Acest lucru este valabil pentru propria noastra biserica in modul in care ne-am trait misiunea de mai bine de 150 de ani. A lua pozitie publica pentru justitia sociala este o valoare esentiala a congregatiei noastre si o parte semnificativa a identitatii noastre si a activitatii noastre in regiunea St. Cloud.
De exemplu, biserica noastra a fost un membru fondator al Marelui Parteneriat Interfaith al ISAIAH si a oferit o conducere-cheie in ultimii douazeci de ani, timp in care am lucrat colectiv pentru locuinte accesibile, educatie publica imbunatatita si transport public, ingrijiri de sanatate accesibile si accesibile si alte politici. care ajuta sa faca din aceasta o comunitate mai buna pentru toti.
Alte comunitati si organizatii de credinta din aceasta regiune si nu numai, continua sa se uite la noi, la biserica noastra, pentru a fi un lider pentru dreptatea sociala. Si asa ar trebui. Asa cum a spus Pastorul Leah in urma cu doua duminici in predica ei despre Marcile unui metodist, „Si poate aceasta este cea mai mare nota a unui metodist – ca suntem activi in a ne trai credinta. Credem in a-L iubi pe Dumnezeu si pe aproapele nu doar in vorbire sau in politete, ci prin parteneriat impreuna pentru a schimba lumea. “
Si asa a fost emotionant joi seara trecuta cand noii parteneri s-au reunit aici la biserica noastra pentru a planifica prima mandrie comunitara anuala „Mandrie si pace” care va avea loc in septembrie. Membrii echipei noastre de justitie sociala, ai echipei noastre bisericesti responsabile de trauma si personalul bisericii noastre au salutat liderii altor comunitati de credinta si ai organizatiilor comunitare, precum Alianta Anna Marie si Centrul de asalt sexual. Impreuna am impartasit o viziune, viziunea lui Dumnezeu, despre incluziune, speranta si pace pentru regiunea noastra mai mare din St. Cloud. Plimbarea va incepe la biblioteca publica St. Cloud, va merge la Lacul George si apoi ne vom intoarce la biblioteca pentru a acorda sprijinul nostru la un eveniment public cu privire la „Renuntarea la ura si crime de ura”, sponsorizat de Comisia regionala pentru drepturile omului.
Acesta este doar un exemplu al modului in care biserica noastra isi continua mostenirea de a deveni lider pentru pace si dreptate in aceasta comunitate. Si acum ne confruntam cu o rascruce de drum, un moment crucial in istoria noastra ca biserica locala, cand impreuna cu alte congregatii metodiste cu gandire similara, trebuie sa luam pozitia pentru dreptatea sociala in cadrul propriei denumiri globale metodiste unite, impreuna cu munca noastra continua pentru justitie cu partenerii nostri din aceasta comunitate.
Asa cum metodistii au stat impreuna la inceputul secolului XX impotriva valului crescand de opresiune impotriva familiilor muncitoare si a exploatarii resurselor pamantului pentru bogatia catorva, asa ca acum in acest secol XXI trebuie sa stam din nou impreuna si sa ne unim cu vocea noastra impotriva oricarei forte care oprima poporul lui Dumnezeu sau ameninta creatia lui Dumnezeu. Chemati si imputerniciti de acelasi Duh care l-a condus pe Isus, putem si trebuie sa facem o lume diferita pe masura ce ne alaturam in parteneriat cu toti cei care impartasesc viziunea puternica a lui Dumnezeu despre speranta si transformare si care se angajeaza sa lucreze impreuna pentru a pune dragostea in primul rand si pentru a face viziunea lui Dumnezeu o realitate. Amin!
