Unul dintre cuvintele aruncate frecvent in discutiile despre setul actual de comportamente sexuale ale culturii noastre este „in siguranta”.
Subliniem faptul ca toti indivizii activi sexual ar trebui sa aiba „sex sigur”, un mesaj realizat de mai multe forumuri diferite, inclusiv Planificata Parinte, clase de sex, HBO’s Girls si Fundatia Bill si Melinda Gates. Poate ca aceasta este o eroare de naivitate, dar cand a devenit adjectivul „sigur” atat de popular pentru aplicarea expresiei sexuale decat „pasiunea?” Intr-o societate destul de hedonista, de ce sexul se concentreaza atat de mult pe latex si castraveti, din Karma Sutra sau cum sa comunici cu partenerul pentru o intalnire sexuala mai buna?
Aceasta intrebare este, desigur, retorica; Cred ferm ca expresia sexuala apartine taramului casatoriei. Acestea fiind spuse, marea majoritate a culturii noastre nu. Dupa o asemenea logica, daca sexul este intr-adevar apogeul dorintei umane si al actualizarii de sine, atunci de ce un astfel de accent pe siguranta asupra placerii actului? De ce sexualitatea a devenit pentru noi genul de lucruri pe care trebuie sa le protejam si cum se compara acest accent secular cu o intelegere autentica a sexualitatii?
Utilizarea populara a sintagmei „sex sigur” posteaza originea prezervativelor (forma moderna de latex fiind initiata in jurul anilor 1930) si Pilula (aprobata pentru utilizare contraceptiva in 1960) cu aproximativ 50, respectiv 20 de ani. In parte, „sexul sigur” a intrat in vocabularul modern datorita campaniilor din anii 1980 pentru a informa adultii activi sexual despre pericolele bolilor cu transmitere sexuala (acum, ITS). In urma cresterii cazurilor raportate de HIV / SIDA, care au devastat comunitatea homosexuala, aceasta atentie asupra sigurantei a capatat o importanta deosebita.
Potrivit inteleptilor Wikipedia, sexul sigur este „activitate sexuala angajata de persoane care au luat masuri pentru a se proteja impotriva infectiilor cu transmitere sexuala.” Cu toate acestea, sintagma s-a extins de la originea sa pana acum cuprinde si activitatea sexuala a persoanelor care se „protejeaza” impotriva sarcinii. In acest sens, atunci cand se angajeaza in activitati sexuale cu o alta persoana, fiecare persoana ar trebui sa actioneze cu presupunerea ca este potential periclitat de partenerul sau in acea activitate; chiar daca stiu ca nu sunt, cuplul ar trebui totusi sa se protejeze de pericolul sarcinii.
Sa contrastam aceasta intelegere a sexualitatii cu invatatura Bisericii Catolice. (Bias recunoscut: Sunt catolic. Cu toate acestea, avand in vedere ca aceasta este cea mai mare ramura a crestinismului si are o pozitie foarte clar articulata cu privire la intrebarile referitoare la casatoria, este, de asemenea, cel mai usor loc pentru a cauta norme clare pe taram. de sexualitate.)
In articularea sa cea mai succinta, Biserica Catolica identifica doua aspecte clare ale casatoriei (in care expresia sexuala isi gaseste perfectiunea naturala): aspectul unitiv si aspectul procreativ. Sotii realizeaza concret aspectul unitiv atunci cand isi consuma unirea. Aceasta consumare, insa, transcende acel moment al unirii si se extinde prin realitatea procreativa a casatoriei. In termenii profanului, sexul este sa uneasca sotii in „o singura carne” si sa produca (speram) un copil din acea uniune. Sotii se dau in intregime prin corpul lor unul catre celalalt, iar acest dar fizic de sine atinge o anumita perfectiune atunci cand se manifesta fizic in conceptia unui copil. Sexul, pentru a-si atinge sfarsitul, necesita atat incredere, cat si cadou din partea sotilor care si-au angajat viata unul cu celalalt,
Conceptul de siguranta nu intra niciodata in pozitia catolica; totusi, acest ideal ne poate prezenta ceva mai sigur? Daca invataturile catolice cu privire la sexualitate sunt acceptate in tot , atunci idealul este ca doi indivizi casti sa se reuneasca pentru a se da complet reciproc, iar din acel dar sa primeasca binecuvantarea unui copil. Dupa ce s-au angajat la unirea lor pana la moarte – un angajament onorat de respingerea divortului de catre Biserica – ingrijorarea lor de abandon este redusa mult.
Acum, chiar lasand la o parte aspectul religios (care ii insoteste pe soti sa imite pe Hristos si Biserica si sa manifeste acea iubire prin imaginea propriei iubiri conjugale), ideea unui angajament reciproc ofera nu numai optiunea „cea mai sigura”, ci si de asemenea, motivele pentru o adevarata poveste de dragoste. Exista un motiv pentru care am plans cu totii la deschiderea lui Pixar’s Up; Amurgul , in timp ce cu siguranta starneste lacrimi, a facut acest lucru doar pentru ca nicio cantitate de camasa nu poate compensa lipsa de inflexiune si complot. Deschiderea lui Up a povestit povestea unui cuplu al carui membru s-a angajat sa fie cel mai bun prieten si iubit al celuilalt pana la sfarsit. Aceasta este cea mai pasionata dintre povestile de dragoste; Nu o voi degrada subliniindu-i siguranta.
mistress porno
step mother porno
filme porno big ass
sex porno xxx
magic porno
porno free teen
porno in public
piscina porno
virgin porno
swinger porno
x video porno
porno cu mame rusoaice
secretare porno
fireste porno
filme porno gratis cu incest
comics porno
porno rape
filme porno gratis hd
fillme porno
porno cu mame grase
Sexul este o actiune menita sa manifeste cea mai primordiala baza pentru societate. Poate fi abuzat, ca orice activitate desfasurata de omul cazut. De asemenea, poate fi ridicat, ca orice activitate desfasurata de om care este rascumparat si unit cu Hristos. Dar sexualitatea noastra, in toata plinatatea sa, nu este genul de lucruri pe care ar trebui sa le supunem unei analize a „sigurantei”. Actul sexual este unul dintre acele momente de viata in care intram in incredere reciproca, apreciere si iubire fata de altul. In ceea ce priveste alegerile, prefer cu mult optiunea in care ma pot oferi complet celui mai bun prieten al meu, persoana pe care o stiu va avea intotdeauna spatele, decat optiunea in care intru cu o mentalitate autodefensiva, mai ales daca trebuie aparati-ma impotriva presupusei mele cele mai bune prietene.
Dar, atunci, capacitatea de a ne da complet ne necesita incredere in celalalt – implicit si explicit. Iar increderea nu este niciodata alegerea „sigura”. Cu toate acestea, este o alegere mai imbogatitoare, o alegere mai satisfacatoare si lucrurile din care sunt scrise cele mai bune povesti de dragoste.
