In ciuda tentatiei de a fi puerila, iar bunatatea stie ca am capacitatea de a fi la fel de tabara ca urmatoarea persoana (nici o promisiune aici, as putea sa las ceva sa alunece), subiectul sexului este deosebit de important pentru practicienii lesbigay. Problema comportamentului sexual drept sau versus gresit – sau mai specific iscusit sau mai necalificat – este relevanta pentru toti practicienii budisti, indiferent de orientare. Dar este deosebit de important pentru budistii gay si transgeneri, deoarece pentru fratii nostri crescatori, sexualitatea in sine nu este problema relevanta. Pentru noi, insa, este.
Ca o parte, a existat multe dezbateri, in special in cadrul comunitatii monahale din Theravada, in ceea ce priveste hirotonirea femeilor. Arun la Angry Buddhist Asian a cronicizat o mare parte din asta, iar la Sujato’s Blog, puteti citi mai multe detalii despre clapa recenta determinata de hirotonirea femeilor din Australia. Subiectul a atras, de asemenea, un mare interes pentru gay-ul budist Yahoo! lista de e-mail Heartland. O dezbatere de genul acesta, in ciuda disconfortului pe care il poate crea, este important sa existe. Ofera o oportunitate de a examina nu numai invataturile lui Buddha despre aceste lucruri, dar si de a evalua modul in care aceasta invatatura a devenit neclara sau chiar s-a transformat intr-un principiu dogmatic care poate constitui o vedere gresita. Dupa cum Buddha a invatat Kalama, doar pentru ca ceva este o traditie nu inseamna ca este iscusit sau duce la cunoasterea adevarului.
O discutie similara despre homosexualitate este la fel de importanta; Cu toate acestea, aceasta discutie s-a limitat in mare parte la comunitatea budista gay, ceea ce prezinta pericolul ca aceasta discutie sa fie perceputa de comunitatea dreapta mai mare ca fiind pur si simplu catratii care incearca sa isi justifice comportamentul anormal. O astfel de situatie este paralela in comunitatea crestina in care homosexualii crestini sunt pusi in pozitia retorica de a-si apara sexualitatea impotriva celor care indica in mod sincer pasaje biblice care condamna inconfundabil activitatea de acelasi sex, in timp ce in acelasi timp ignora si alte pasaje care au au fost interpretate ca fiind irelevante in societatea moderna.
Nu este o dezbatere cand o parte si o parte este sa stai pe spate si sa raspunzi cu copilaria: „Am dreptate si ai gresit”. Totusi, acelasi raspuns sophomoric este frecvent intalnit si de homosexualii din comunitatea budista. Si exista o ironie suprema in toate acestea, care pare sa scape de multi budisti, in special cei aflati in pozitii de autoritate. Acesti indivizi indica Tipitika pentru a justifica pozitia potrivit careia activitatea de acelasi sex incalca Al treilea Precept ca si cum ar spune: „Vezi acolo? Este scris!” (Desi frecvent si inselator indica Vinaya, care abordeaza in mod specific comportamentul in comunitatea monahala, nu comunitatea laica) Revenim la invataturile Kalama, cand Buddha a spus sa nu se bazeze pe ceva ca fiind adevarat, pur si simplu pentru ca este scris. Dar cumva, acest lucru este ignorat pentru ca vorbim despre invataturile lui Buddha aici. Cat de convenabil sa uite ca acesti presupusi „savanti” ca Buddha nu a scris nimic. Invataturile Lui erau orale. Au fost notate mai tarziu, iar el nu era in preajma pentru a oferi editarea. Buddha stia ca intr-o zi, tot ce a spus va fi scris, si, deoarece nu toti calugarii au vedere dreapta, unele dintre aceste transcrieri ar fi eronate.
Complicarea problemei este cultura si neintelegerea ei. De exemplu, multi occidentali au perceptia ca societatea thailandeza accepta homosexualitatea.
matrimoniale prietenii bucuresti http://firstoncall.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/
matrimoniale giurgiu femei http://www.advancedmediacommittee.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/alba
publicat 24 matrimoniale suceava http://ww41.artnudemodels.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arad
cupidon matrimoniale femei http://redhotblueglue.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges
publi24 suceava matrimoniale http://anneholland.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bacau
matrimoniale tg ju http://mattsillustration.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bihor
site matrimoniale forum http://dustblock.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bistrita-nasaud
publi24 matrimoniale bacau http://pace-butler.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/botosani
matrimoniale xxx roman http://acmeairss.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/braila
matrimoniale sex fara obligatii http://remannetwork.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/ratesti
publi 24 constanta matrimoniale http://virtualmoneyinc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/recea
matrimoniale resita 2018 http://stanleytv.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/rociu
matrimoniale iasi evenimentul http://glamoroustore.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/rucar
matrimoniale sighisoara femei http://www.cbigtits.com/crtr/cgi/out.cgi?id=114&l=top12&u=https://ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/salatrucu
matrimoniale rebeca http://idols-unlimited.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/sapata
bucuresti matrimoniale http://avrtutor.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/schitu-golesti
femei matrimoniale ploiesti http://restylanebotox.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/slobozia
publi 24 mures matrimoniale http://www.briggs-stratton.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/stalpeni
gds matrimoniale http://seatrekdivers.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/stefan-cel-mare
matrimoniale rond alba iulia http://theclubatnaplesbayresort.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges/stefanesti
Aceasta perspectiva simpla nu reuseste sa aprecieze faptul ca la fel ca in societatea americana, exista sensibilitati urbane versus rurale. Si ceea ce se intampla si trece la fel de acceptabil in Bangkok sau Phuket nu este neaparat acceptabil in Satun sau Phayao. Chiar si in locatii precum Phuket, multe sunt luate de la turistii occidentali. Imi amintesc ca am vazut localnicii thailandezi care se uitau la femeile europene care se imbaiau fara varf pe plaja Patong, dar barbatii thailandezi nu le bagau in seama. Privirile lor aveau dispret fata de femeile care aratau lipsa de respect fata de cultura locala continuand ca si cum ar fi fost pe o plaja nuda dintr-un parc din Berlin.
De asemenea, cred ca multi budisti albi nu reusesc sa aprecieze influenta pe care confucianismul si taoismul o au asupra societatii si gandirii din Asia de Est. Recunoasterea faptului ca homosexualii exista si ca nu poarta nicio rele rau pentru ei nu echivaleaza cu acceptarea. Unii dintre prietenii mei chinezi, care locuiesc in Asia, imi spun ca nu s-ar descoperi niciodata de parintii lor, deoarece consecintele ar fi rapide si severe: gandirea cu parintii lor este: „este in regula ca stiu oameni gay, dar daca fiul meu ar fi gay, l-as abandona intr-o secunda! ” Presiunea asupra multora dintre acesti indivizi de a se casatori si a imbraca copiii este extraordinara; esecul in acest sens continua sa aduca rusine familiei.
Asadar, nu ar trebui sa fie o surpriza pentru budistii anglo-americani si europeni ca Dalai Lama acopera in raspunsul sau la intrebari despre parerea lui despre homosexualitate sau ca multi calugari cunoscuti atat din traditiile Theravada, cat si din Mahayana spun gays ca este in regula, dar tu ar trebui sa ramana celibat deoarece sexul homosexual incalca Al treilea Precept, vorbind ca si cum ar fi evanghelici crestini care spun „iubesc pacatosul, dar urasc pacatul”. Nici nu trebuie sa ne surprinda cum fructele kammei sunt aduse in aceasta discutie de catre cei care explica faptul ca a fi nascut gay este rezultatul kammei, cu implicatia ca a fost un act gresit intr-o viata anterioara care a cauzat acest lucru.
Nu ar trebui sa fim surprinsi de nimic, dar acest lucru nu inseamna ca astfel de puncte de vedere sunt drept vedere; si in cazul kammei, chiar daca este vorba despre vedere corecta, asta nu inseamna ca ar trebui sa privim starea noastra actuala ca pe o pedeapsa.
Deci, cum ar trebui sa aplicam cel de-al treilea precept in viata noastra ca oameni lesbigay? Si ce a spus Buddha despre sexualitate? Incercarile mele de a raspunde la aceste intrebari vor fi intr-o alta postare pe blog.
Partea a 2-a a acestui post poate fi citita la casa lui zenfant pentru Dharma murdar.
