I. Reconcilierea in ’79 BCP
Crestinii sunt obligati sa slujeasca in Hristos reconcilierea tuturor lucrurilor cu Dumnezeu. Deci Catehismul nostru descrie slujirea laicilor (BCP ’79):
Slujirea laicilor este sa-l reprezinte pe Hristos si
Biserica sa ; sa-i marturiseasca oriunde s-ar afla;
si, in conformitate cu darurile oferite, sa duca mai departe
lucrarea lui Hristos de reconciliere in lume; si sa-si ia
locul in viata, inchinarea si guvernarea
Bisericii.
Urmarirea lui Paul la II Cor. 5: 17-20, aceasta slujire se extinde tuturor crestinilor:
17 De aceea, daca cineva este in Hristos, este o faptura noua: lucrurile vechi sunt trecute; iata, toate lucrurile sunt noi. 18 Si toate sunt ale lui Dumnezeu, care ne-a impacat cu sine prin Isus Hristos si ne-a dat slujba impacarii; 19 Sa se inteleaga ca Dumnezeu era in Hristos, impacand lumea cu el insusi, neimputandu-i pacatele lor; si ne-a savarsit cuvantul impacarii. 20Acum suntem ambasadori pentru Hristos, de parca Dumnezeu te-a rugat pe noi: te rugam in locul lui Hristos, sa te impaca cu Dumnezeu. (KJV)
17 Prin urmare, daca cineva este in Hristos, noua creatie a venit: Vechiul a plecat, noua este aici! 18 Toate acestea sunt de la Dumnezeu, care ne-a impacat cu El insusi prin Hristos si ne-a dat slujba impacarii: 19 ca Dumnezeu a impacat lumea cu Sine in Hristos, fara a socoti pacatele oamenilor impotriva lor. Si ne-a angajat mesajul impacarii. 20 Prin urmare, suntem ambasadori ai lui Hristos, ca si cum Dumnezeu ar face apelul nostru prin noi. Va imploram in numele lui Hristos: fiti impacat cu Dumnezeu. (TNIV)
Ce inseamna asta? Pentru a reveni la Catehismul din ’79,
I. De ce atunci traim in afara de Dumnezeu si in
armonie cu creatia?
A. De la inceput, fiintele umane si-au folosit gresit
libertatea si au luat alegeri gresite.
I. De ce nu ne folosim libertatea asa cum ar trebui?
A. Pentru ca ne razvratim impotriva lui Dumnezeu si ne punem in
locul lui Dumnezeu.
Adica pacatuim sa ne punem in locul lui Dumnezeu, luandu-ne asupra noastra determinarea dreptului moral si a raului. Iata peneul fundamental care ne indeparteaza de Dumnezeu si ne adanceste instrainarea de Sfant. Reconcilierea presupune intoarcerea lui Dumnezeu la locul potrivit, chiar si pana la punctul de a preda autonomia morala directiei lui Dumnezeu. Astfel, in Noul Legamant, raspunsul cerut de la noi, potrivit Catehismului, este ca credem in Hristos si „pastram poruncile Lui”. Acestea includ Rezumatul Legii, care rezuma Decalogul. Decalogul, conform Catehismului, include porunca [sa] folosim toate dorintele noastre trupesti asa cum a intentionat Dumnezeu.
II. O poveste cu (cel putin) doua abordari
Pana acum, nu am spus nimic pentru a submina critica uniunilor de acelasi sex; criticul poate continua sa citeze versete care par sa implice Dumnezeu intentioneaza ca sexul sa aiba loc doar in casatoriile heterosexuale. Dupa ce ne-am impacat cu Hristos, noi i-am asculta poruncile, inclusiv aceasta despre sex. Acest lucru ar fi suficient pentru crestinul care este dispus sa lase poruncile sa se odihneasca ca pura porunca divina – odata ce cunoastem vointa lui Dumnezeu, nu trebuie spus mai mult; intr-adevar, ravnirea cu Dumnezeu in acest moment pare sa riste sa introduca instrainarea dintre noi si Dumnezeu. Cu siguranta multi, inclusiv un numar de influenti teologi protestanti moderni, au parcurs acest traseu.
Exista insa un alt traseu, unul cu o traditie la fel de impresionanta: poruncile nu sunt o chestiune de vointa divina nemediata.
escorte bucuresti pareri http://gorarecoins.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/
escorte brasvo http://theomahaprocessserver.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/alba
escorte buzau fete http://pcntv.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arad
escorte oradea hotel http://toursandcamps.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges
escorte iadi http://bryanlwelton.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bacau
escorte gay galati http://electric-led-sign.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bihor
escorte suceava http://linkrite.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bistrita-nasaud
escorte transexual http://ihatereputationcom.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/botosani
escorte brasov non stop http://stunnerbabe.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/braila
escorte pradea http://whereassociationsgrow.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita/tomesti
femei mature escorte http://camanabaydartrealty.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita/toplita
escorte bucuresti regie http://eventsaroundthearea.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita/tulghes
escorte dominatoare http://myhubbuzz.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita/tusnad
escorte clj http://whathappenedtomorrow.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita/ulies
escorte mature sector 5 http://sestutoring.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita/varsag
escorte oradea 2018 http://durhamlies.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita/vlahita
escorte sibiu 18 ani http://uncmychart.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita/voslabeni
escorte public alba http://lympha-press.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita/zetea
escorte suceava non stop http://fgwilsondominicana.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/hunedoara/aninoasa
escorte constanta zona cora http://snowboardingpro.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/hunedoara/bacia
Ceea ce vrea Dumnezeu ia in considerare natura creatiei; Decretele lui Dumnezeu vizeaza rodul a ceea ce Dumnezeu a creat. In realitate, Dumnezeu isi propune prin reconciliere sa aduca creatia pe care nu o poate realiza in niciun fel, si totusi aceasta fructare este o finalizare a creatiei in natura partilor sale. Si acesta nu este un simplu accident – Dumnezeu fiind Dumnezeu, lucrurile nu se vor face in asa fel incat porunca divina sa fie impotriva creatiei. Din acest punct de vedere, nu putem fi siguri ca intelegem exact ceea ce a poruncit Dumnezeu in afara de a sti cui cui se adreseaza Dumnezeu cu decretele divine. Astfel, de exemplu,
„Problema” este aceasta: stim, sustine ECUSA, uniunile de acelasi sex sunt capabile sa fie virtuoase din punct de vedere moral, in sensul cultivarii acelor virtuti cardinale pe care le putem atinge prin efortul nostru. Deoarece, sustine ECUSA, aceasta este de fapt asa, este o posibilitate inradacinata in natura umana: adica uniunile de acelasi sex au fost intotdeauna capabile sa prezinte virtuti cardinale. Astfel, decretele lui Dumnezeu cu privire la sexualitatea umana iau in calcul acest fapt despre umanitate si capacitatea sa de virtute. Pentru ca Dumnezeu sa emita un decret care sa condamne toate uniunile intre persoane de acelasi sex, avand in vedere capacitatea umana pentru uniuni virtuoase de acelasi sex, si-ar stabili vointa impotriva naturii. Ca Dumnezeu n-ar face.
Avem aici doua intelegeri distincte ale decretelor morale ale lui Dumnezeu (printre multe altele).
III. Reconciliere in uniuni de acelasi sex
Avand in vedere ca ECUSA a inteles decretele lui Dumnezeu, nu toate uniunile de acelasi sex sunt impotriva vointei lui Dumnezeu. Ceea ce l-ar intoarce pe Dumnezeu impotriva unei uniuni de acelasi sex implica ceea ce l-ar intoarce pe Dumnezeu impotriva unei uniuni heterosexuale. Astfel, ascultarea poruncilor nu implica condamnarea uniunilor de acelasi sex.
Semnificatia acestui lucru este ca lasa usa deschisa pentru ca Dumnezeu sa faca sfanta unire de acelasi sex; ei pot fi instrumente potrivite pentru lucrarea lui Dumnezeu de reconciliere. La minimum, intr-o sfanta uniune de acelasi sex, Dumnezeu ii infuza pe parteneri cu dragostea lui, astfel incat acestia sa se impace in dragoste unul cu celalalt in relatia lor reciproca cu Tatal prin Hristos. Desigur, la fel ca in Sfanta Matrimonie, ne-am astepta la mai multe: ca dragostea lor data de Dumnezeu sa devina un agent pentru impacarea cu Dumnezeu in lumea de dincolo de ei insisi.








