Imaginea unui android feminin
In ultima vreme, am vazut ca subiectul robotilor sexuali apare in feed-urile mele pe social media cu o frecventa din ce in ce mai mare. In plus, au fost discutii despre papusile sexuale, atat adulte, cat si copil, dar aproape universal de genul feminin.
Discursul a fost impartit, dupa cum va asteptati. Unii spun ca este o idee deplorabila, iar altii rationalizeaza ca, din moment ce nu exista niciun participant uman, dorit sau altfel, este un mediu fericit pentru a atenua daunele.
Din moment ce intru in fosta categorie, am vrut sa incerc sa justific acest lucru. Cred ca dificultatea este ca pozitia mea nu vine in niciun caz dintr-o respingere viscerala a acesteia. Se simte atat de profund gresit si nu am nevoie in special sa-l deconstruiesc pentru a intelege de ce. Acestea fiind spuse, cred ca este un efort demn, deoarece chiar nu cred ca aceasta este o situatie in care sa traiesti si sa lasi sa traiesti se pot aplica fara a provoca rau. Si presupun, la radacina sa, acesta este argumentul meu aici: daca pozitia principala a adversarilor mei filosofici este ca nu se face niciun rau, atunci este responsabilitatea mea sa o resping.
Cred ca raspunsul, sau cel putin o parte a acestuia, se afla inmormantat intr-o afirmatie pe care am atins-o deja aici: aceste papusi si roboti sunt in primul rand estetic feminin. Ori de cate ori discutam chestiuni referitoare la sexul feminin (sau reprezentari ale acestuia), indiferent daca in film, mass-media sau in alt mod, nu este intelept sa separe aceste reprezentari de pozitia femeilor ca un grup oprimat. Scurtul la care ma refer este obiectivarea si, daca ar fi atat de simplu, as putea incheia aceasta piesa aici. Ca atare, exista alte cateva intrebari la care trebuie sa raspundeti. Ce inseamna obiectivare in acest context? Conteaza ca femeile si fetele nu sunt afectate direct de barbatii care cumpara si folosesc aceste produse?
Dificultatea de a analiza acest lucru este ca dezumanizarea care face acest lucru inconfortabil este aceeasi dezumanizare care atenueaza daunele in mintea celor care sustin. Nu este deconstruit cu usurinta, deoarece nu este un caz clar al unui om viu dezbracat de umanitatea ei, de dragul titilarii masculine. Si totusi, tocmai aceasta dezumanizare este inca problematica pentru femei si fete.
Punctul crucial al problemei este ca atributele asociate in mod obisnuit cu o anumita stare de a fi – o stare marginala de a fi, nu mai putin – sunt detaliate pe un meniu, ambalate si expediate catre consumatori. Atributele devin mercantificate, in slujba oamenilor. Pe langa faptul ca infatiseaza realitati biologice care adesea justifica tratamentul inuman al persoanelor de sex feminin, acestia folosesc destul de des atributele care le transmit femeilor, ca parte a pachetului de sex in care sunt imbracati din secunda in care scanarea antenatala arata un vagin. Ea va purta roz, si se va juca cu papusile. Oarecum restrictiv, dar aparent benign, nu? Cu exceptia celor mai blande exemple de gen. In calitate de adulti, aceleasi fete vor fi de astepta sa apara barbatii. Nu provoca nicio bataie de cap atunci cand colegii lor ii hartuiesc sexual. Asumati-va responsabilitatea pentru agresiune sexuala si viol. Permiteti-i sotului sa-si foloseasca corpul ca papusa sexuala atunci cand nu are chef. Asteapta o secunda … poate ajungem undeva aici.
Traim intr-o cultura care face feminitatea (si sexualitatea feminina) disponibila barbatilor 100% din timp. Daca sotia sa nu este interesata de progresele sale sexuale, el are la dispozitie un sir de optiuni. El a putut sa-l inseleze pana cand se va muta. El putea sa o forteze si sa scape cu ea. Ar putea folosi porno. El putea cumpara serviciile unei prostituate. Sexualitatea feminina este intotdeauna disponibila si intotdeauna de vanzare. Am putea sa ne indepartam de aceasta cale si sa vorbim despre problemele cu industria sexului, dar aceasta piesa ar fi de doua ori mai lunga, apoi unele. In schimb, pe ce vreau sa ma concentrez este asupra dreptului produs de disponibilitatea sexuala omniprezenta a femeilor.
escorte gay bucurești http://hamareweb.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/
escorte stapine http://haansecure.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/alba
escorte sect 1 http://myhomedesign.in/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arad
publi24 oradea escorte http://etc-clearing.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges
escorte whatsap http://grellingertest.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bacau
escorte focsani focsani http://www.tropical-life.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bihor
escorte 19 ani bucuresti http://mundraclassified.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bistrita-nasaud
topic escorte http://macaronikids.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/botosani
escorte cluj deplasari la domiciliu http://playstationhack.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/braila
escorte gheorgheni http://gamservers.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/mehedinti/corlatel
escorte vatradornei http://theliteral.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/mehedinti/cujmir
escorte turda cluj http://maxwebearn.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/mehedinti/darvari
escorte recomandate http://checkindia.in/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/mehedinti/devesel
escorte valcea publi http://newyorksnacks.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/mehedinti/drobeta-turnu-severin
escorte pentru deplasari http://sitanet.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/prahova/batrani
femei escorte buzau http://xamigos.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/prahova/berceni
escorte biz brasov http://tataconsultancyservices.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/prahova/bertea
escorte magurele http://02rt.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/prahova/blejoi
escorte…galati http://seefrom.me/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/prahova/boldesti-gradistea
escorte bb http://bopak.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/prahova/boldesti-scaeni
Pentru ca acest lucru nu este in intregime consimtitor la disponibilitatea sexuala. Aceasta este disponibilitatea in sensul sau cel mai literal: prezent pentru utilizare. Daca nu vrea acest lucru, numerarul transforma un nu intr-un da, permitand disperarea. Traim intr-o cultura capitalista; disperarea nu este greu de gasit. Capitalismnecesita o ierarhizare a mijloacelor financiare. Prin definitie, ea produce grupe de oameni (si cel mai frecvent femei) care sunt pregatiti sa mearga in plus pentru a putea manca.
Deci, cum se leaga toate acestea cu papusile sexuale si omologii lor robotici? Simplu, contribuie la aceasta cultura generala a disponibilitatii. Ele perpetueaza ideea ca sexualitatea femeilor (si in unele cazuri a fetelor) este si ar trebui sa fie universal atinsa de barbati. Ele alimenteaza dreptul la corpurile femeilor; la atributele de feminitate. Ele exista ca raspuns la argumentul potrivit caruia barbatii au nevoie de multumiri sexuale si ca ar trebui sa vina cu pretul femeilor si al fetelor. Mai departe, ei continua sa sexualizeze atributele de varsta feminina care au dreptul de a ramane neutre. Atunci cand barbatii cumpara produse in imaginea noastra in scopul satisfacerii sexuale, ele fetisizeaza starea neutra a femeilor – si copiii, desigur, ceea ce nu este niciodataacceptabil. Aceste papusi legitimeaza ideea ca exista momente in care este oportun sa sexualizeze atributele copiilor. Nu exista. Si elimina cerinta de consimtamant, la fel cum incercam sa le impresionam barbatilor importanta acestuia.
In sfarsit, as sustine ca un prejudiciu mai mic nu este sinonim cu un prejudiciu acceptabil. As putea arunca pe cineva de pe o stanca sau as putea plati pe altcineva sa o faca. Nu i-am facut rau direct nimanui daca adopt aceasta ultima abordare, dar asta nu anuleaza raul la care am contribuit. Este inca un lucru inacceptabil de facut. Acesti barbati nu fac rau direct femeilor si fetelor atunci cand cumpara papusi sexuale pentru consum, dar contribuie la o cultura care se asteapta la o disponibilitate sexuala completa din partea femeilor. Acea cultura produce vatamari directe.
Este mai mult decat o papusa daca ai nevoie de ea pentru a arata ca ceva din care tu, ca barbat heterosexual, vrei sa te futi.
Este o emblema a dreptului.
