Sexul, intimitatea si persoana singura

Nota editorului: Crestinii sunt de acord ca sexualitatea este un dar de la Dumnezeu. Dar biserica ar trebui sa ofere indrumari cu privire la comportamentul sexual al oamenilor? Daca da, ce principii ar trebui sa foloseasca? Pana acum, pozitia bisericilor s-a limitat in primul rand la interzicerea sexului inainte de casatorie. Dar cum ar trebui, atunci, persoanele singure sa-si traiasca sexualitatea? Iata doua perspective pentru a incepe conversatia.

Singur si sexual: asa cum ne-a creat Dumnezeu

de Chelsey L. Harmon

In conformitate cu marea sa intelepciune, Dumnezeu a conceput si creat barbati si femei ca fiinte sexuale. Undeva pe parcursul intelegerii noastre despre sexualitate a devenit mai ales despre sex – acea uniune sacra destinata exclusiv persoanelor casatorite. Dar ce se intampla cu persoane care sunt vaduve sau divortate, care sunt celibate in mod intentionat sau singure din punct de vedere functional sau care sunt „singure si gata sa se amestece”? Ce ar trebui sa faca cu sexualitatea lor?

Nu este o sarcina mica sa oferi sfaturi pastorale si practice pentru diversitatea diverselor persoane singure din biserica. Poate ca cel mai bun loc pentru a incepe este spunerea adevarului despre sex, sexualitate si identitate.

In primul rand, este important sa distingem intre sex si sexualitate. Nu sunt acelasi lucru. Sexul este ceea ce facem , sexualitatea este ceea ce sunt . Desi ca persoana singura, este posibil sa nu faci sex in acest moment, sexualitatea este pentru totdeauna. Este o parte esentiala a fiintei tale. Chiar si in cerul nou si pe pamantul nou vom fi fiinte sexuale pentru ca vom fi in continuare barbati si femei. Corpurile noastre fizice conteaza. Nu te uita mai departe decat intruparea, cand Dumnezeu a luat carne – inclusiv o natura sexuala. Intregul nostru este important pentru Dumnezeu si de aceea ar trebui sa conteze si pentru noi.

In al doilea rand, experienta dvs. de sexualitate nu este ceva ce trebuie cucerit sau stapanit. Oricine incearca sa te faca sa creada ca este gresit. Nu vei putea invinge sau evita atractia fizica si dorinta de intimitate. Acea dorinta de intimitate creata de Dumnezeu poate fi exprimata in orice fel de feluri, de la o conversatie semnificativa cu un prieten sau imbratisarea unui copil pana la unirea sexuala a doua persoane. Doar pentru ca nu experimentati unele dintre aceste forme de intimitate nu inseamna ca nu aveti sau nu ar trebui sa aveti dorinta de a le experimenta. Nici nu este potrivit pentru tine sa crezi ca trebuie sa experimentezi toate formele de intimitate pentru a fi „complet”. Luati in considerare Isus, un om complet uman care nu a avut niciodata relatii sexuale. Ati descrie existenta sa ca fiind incompleta? Sexul nu este integral identitatii noastre; intimitatea este.

In al treilea rand, trebuie sa recunoastem cat de dificil gasim deseori aceasta parte sexuala a vietii noastre, cat de usor este pentru noi sa pacatuim si sa ne gasim despartiti de ceilalti si de Dumnezeu. Dumnezeu cu siguranta ne-a facut buni ca fiinte sexuale, dar imediat ce pacatul a intrat in lume, sexualitatea noastra a devenit o sursa de izolare. „Se simte bine” nu este niciodata suficienta justificare pentru a face ceva. Mai degraba, in toate lucrurile, inclusiv in ceea ce facem in mintea noastra si cu trupurile noastre sexual, suntem meniti sa dam glorie si onoare lui Dumnezeu. A fi casatorit nici nu ne protejeaza de pacatul sexual; de fapt, pur si simplu se adauga la numarul de oportunitati pe care le avem de pacat.

Deci, ce trebuie sa facem? As dori sa sugerez trei moduri in care Dumnezeu ne invita sa exploram cum suntem facuti.

1. Fii sincer in locuri sigure. Cand ne deschidem catre Dumnezeu in rugaciune si unii altora iubind si numim lucrurile care ne modeleaza viata, Duhul Sfant gaseste mai multe puncte de acces in miezul fiintei noastre si devenim mai invatabili. Ganditi-va: daca nu ar fi bine ca Adam sa fie singur in Gradina Edenului, cand literalmente totul trebuia sa fie corect cu lumea, atunci nu este bine sa fii singur acum. Dumnezeu foloseste comunitatea pentru a ne sprijini, incuraja, castiga si forma, astfel incat trebuie sa ne supunem disciplinei si binecuvantarilor relatiilor.

Vestea buna este ca, in cultura noastra, majoritatea dintre noi ajungem sa alegem cu cine impartasim viata noastra. Singurii sunt binecuvantati pentru a experimenta intimitatea care depaseste liniile de sange, iar relatiile noastre indica adevarul mai mare ca toti oamenii lui Dumnezeu sunt familie, frati si surori in Hristos. Asadar, inconjoara-te de oameni care sunt atat similari, cat si diferiti de tine, oameni care te vor sustine si te vor provoca. Poti fi surprins de rolurile pe care le iau prietenii.

2. Fii tu insuti. Cunoaste cine esti. Fiti responsabil din punct de vedere etic si moral, dar nu va fie frica sa explorati cum sunteti o fiinta sexuala. Amintiti-va, ati fost creat de bunul design al lui Dumnezeu.

Fiti fizic: faceti sport, faceti un masaj, faceti o plimbare lunga. Fii frumoasa si iubitoare: cand o alta fiinta umana te doreste, reaminteste-ti cat de mult iti doreste mai mult Dumnezeu. Cum te doreste sa te simti? Cum se simte ca doreste pe altul? Cum toate aceste lucruri fac corpul sa se simta, iar inima si mintea ta reactioneaza? Minuneste si invata in comunitate, prin studiul Scripturii si al altor surse de incredere si, inevitabil, prin marturisire si pocainta, cautand sa fii credincios in toate lucrurile.

3. Fii empatic. Incercati sa intelegeti de unde vin oamenii. O mare parte din reactiile, comentariile si ingrijorarile altora nu sunt legate de tine. De fapt, mare parte din ceea ce spun ei despre subiect este o expresie a propriilor lor temeri. Unii oameni s-ar putea sa se teama ca singuratatea ta ameninta casatoria lor. Unii nu vor intelege niciodata ca barbatii si femeile pot fi „doar prieteni”. Si unii altii vor crede intotdeauna ca toti barbatii se gandesc la sex.

Desi suntem raspunzatori unul fata de celalalt, nu ar trebui sa simti sarcina suplimentara de a purta perceptii false. In toate lucrurile, amintiti-va ca aveti o audienta a unuia – Cel care doreste mai mult decat doar devotamentul si trairea corecta. Dumnezeu doreste tot ceea ce esti. Deci, fie ca este singur sau casatorit, straduieste-te sa traiesti cu integritate asa cum a intentionat Dumnezeu.

Daca sunteti singuri, sper ca acest lucru poate servi drept punctul de plecare al unei conversatii si al unei calatorii de invatare pentru dvs. Fie ca descoperiti persoana frumoasa pe care Dumnezeu a creat-o cu drag sa infloreasca, chiar si ca „petrecere a unuia . “

Chelsey Harmon este pastor asociat la Christ Community Church din Nanaimo, Columbia Britanica.

Unde desenam linia?

de Harry Van Belle

Recordul bisericii cand vine vorba de sex nu a fost stelar. De fapt, s-a caracterizat prin negarea sexului. In mare parte din istoria sa, mesajul bisericii pentru tineri a fost unul de abstinenta. Daca vrei sa devii un slujitor al lui Dumnezeu cu norma intreaga, cel mai bun pariu a fost sa fii calugarita sau preot necasatorit – un prejudiciu care persista pana astazi in bisericile care ii admonesteaza pe tinerii lor sa se abtina de la sex pana la casatorie.

This admonition about lovemaking is ironic, as anyone who practices sexual intercourse knows. That’s because good sex can only happen in a relationship where the partners are able to let go, to passionately surrender to one another. By contrast, the North American obsession with performance in sexual relations—Viagra-induced or not—spells death to a relationship where you need to know yourself received, warts and all, by the other. The real goal of lovemaking is not the pursuit of technical expertise but the enjoyment of romantic intimacy, as the Song of Songs so poetically unfolds.

Nici aceasta interdictie a sexului nu este biblica. Daca citesc Eclesiastul si Cantarea Cantarilor corect, atunci Dumnezeu vrea ca oamenii sa aiba placere in tinerete – iar aceasta placere cu siguranta include dragostea.

porno rama gratis
porno hd
porno cu lezbi
cele mai frumoase actrite porno
porno injecti
porno jordi
film porno incest
manele porno
filme porno cu rusi
porno cu tata
film porno cu grase
filme porno romanesti cu eleve
hd porno izle
filme porno cu politiste
porno horor
porno picture
romanian porno
alba ca zapada si cei 7 pitici porno
filme porno cehia
mobil porno

S-ar putea ca Dumnezeu sa fie mai putin agatat de sex decat noi, mai ales in America de Nord?

Sex premarital

Daca persoanele singure crestine ar trebui sau nu trebuie sa practice sexul premarital este o intrebare care ar fi putut fi relevanta acum doua sau trei generatii, dar situatia de astazi s-a schimbat.

In primul rand, in timp ce practica actului sexual in randul tinerilor necasatoriti ar putea duce la realitate – si adesea – la sarcina, tinerii de astazi au la dispozitie o varietate de contraceptive pentru a reduce riscul. Mai mult, cuplurile tinere practica in general „sex sigur” pentru a preveni bolile cu transmitere sexuala.

In al doilea rand, din tot felul de motive intemeiate, oamenii de astazi tind sa ramana singuri un deceniu mai mult decat au facut-o parintii si bunicii lor. In cei 20 de ani, multi oameni se afla intr-o stare financiara semi-dependenta si poate sunt inca in scoala. In general, nu se simt pregatiti sa se casatoreasca si sa inceapa o familie inainte de a implini 30 de ani.

Situatia lor este comparabila cu cea a bunicilor lor din Europa cu cateva generatii in urma, cand, din cauza unei deficiente severe de locuinte, cuplurile tinere au fost adesea angajate sa se casatoreasca mai mult de un deceniu. Intre timp, ei au avut relatii sexuale neprotejate, ceea ce a dus la un numar mare de ceea ce se numea „casatorii cu pusca”. Cuplurile tinere de astazi au mai multe sanse sa rezolve aceasta dilema, hotarand sa se mute impreuna. Multe biserici din America de Nord se incruntau cu astfel de relatii.

Intrebarea este daca ar trebui.

Sexul de agrement

O forma din ce in ce mai frecventa a sexului premarital in cultura noastra este sexul recreativ sau sexul divortat de intimitate si angajament. Una dintre acestea este „legatura”, standul de o noapte in care doua persoane se intalnesc intre ele (de multe ori intr-un bar), starnesc o conversatie, gasesc ca se plac reciproc si pleaca acasa pentru a face sex. Nimic nu este considerat altceva decat placerea pe care fiecare o da celuilalt.

Cum ar trebui sa judecam aceste practici de sex casual si angajat? Ce criterii putem folosi pentru a evalua aceste situatii?

Interzicerea sexului inainte de casatorie foloseste criteriul comportamentului. Spunem ca persoanele singure nu ar trebui sa se implice in sex – perioada. Dar ce anume consideram sexul premarital? Unde desenam linia? Se imbratiseaza sau se saruta, cu sau fara atingerea limbilor? Se atinge reciproc de organele genitale sau de masturbarea reciproca? Este sex oral sau penetrare, cu sau fara ejaculare? Cat de departe pot ajunge oamenii si totusi sa se abtina de sex? Cum decide biserica cat de departe trebuie sa ajunga tinerii? Biserica ar trebui sa decida aceasta intrebare? Este biserica competenta sa decida?

Maturitate si angajament

Criterii mai bune pentru evaluarea comportamentului sexual al oamenilor, sugerez, sunt maturitatea si angajamentul. Daca implicarea sau nu in sexul pre-marital ar trebui sa depinda de puterea maturitatii personale a persoanelor singure si de nivelul lor de angajament unul fata de celalalt. Cred ca aceste criterii sunt mult mai potrivite pentru biserica in luarea de indrumari pentru comportamentul sexual. Cat de maturi ar trebui sa fie tinerii? Cat de intim si de angajat ar trebui sa fie relatia lor inainte de a-si permite sa faca sex?

Nu sunt convins ca sexul recreativ sau „legatura” este un comportament valid pentru tineri, cu atat mai putin pentru tinerii crestini. Sexul face parte dintr-o relatie intima, angajata, intre doi tineri maturi rezonabil. Dar cred ca, pe baza acelorasi principii, ca biserica ar trebui sa isi schimbe pozitia asupra convietuirii premaritale, recunoscand ca astfel de relatii permit adultilor singuri sa raspunda intr-un mod responsabil la vremurile in care traiesc.

Intre timp, multi tineri au decis mult timp sa ignore biserica si sa ia propriile alegeri pentru comportamentul sexual. Cred ca este corect sa sugerezi ca majoritatea tinerilor sunt suficient de responsabili pentru a face distinctia intre „legatura” si sexul ca expresie a intimitatii angajate.

In ceea ce priveste ghidurile pentru comportamentul sexual, la fel ca in cazul altor probleme contemporane, ma tem ca biserica joaca captura in apararea unui status quo care nu mai exista in loc sa conduca urmatoarea generatie cu perspective fundamentate biblic. S-ar putea sa diferiti cu mine de ceea ce ar trebui sa fie aceste principii. Acesta nu este ultimul cuvant despre modul in care biserica ar putea oferi indrumari in domeniul sexualitatii. Dar este un inceput.