Sexul pre-conjugal: lectii din ratiune, Scriptura

158

De catre parinte William Saunders

Biserica Catolica continua sa invete ca dragostea sexuala dintre un barbat si o femeie este rezervata casatoriei. Aceasta invatatura o gasim in relatarea creatiei din Geneza – Cartea 1, Capitolul 1 din Scriptura sacra: In primul rand, Dumnezeu creeaza omul dupa chipul si asemanarea Sa, facandu-i barbati si femei (Geneza 1:27). In versetul urmator, Biblia citeste: „Dumnezeu i-a binecuvantat, spunand:„ Fii fertil si inmultiti; umpleti pamantul si supuneti-l ”” (Geneza 1:28). Inainte ca barbatul si femeia sa se reuneasca ca sot si sotie si inainte de a-si exprima iubirea de sot si sotie, ei sunt mai intai binecuvantati de Dumnezeu.

Doar in casatorie gasim binecuvantarea lui Dumnezeu in urma actului iubirii sexuale sau a ceea ce este mai bine numit dragoste conjugala. Aceasta expresie fizica a iubirii in casatorie este un semn sacru al legamantului de dragoste si iubire al sotului si sotiei pe care ei il impartasesc in unirea cu Dumnezeu. Aceasta iubire conjugala semnifica juramintele schimbate intre ele si reflecta astfel iubirea credincioasa, permanenta, exclusiva si daruitoare de sine pe care si-au promis-o reciproc si lui Dumnezeu. Aceasta intelegere este evidenta in raspunsul lui Isus la intrebarea fariseilor cu privire la divort: „Nu ati citit ca la inceput Creatorul le-a facut barbat si femeie si a declarat: ‘Din acest motiv, un barbat isi va lasa tatal si mama si se vor agata de al sau. nevasta si cei doi vor deveni ca unul “? Astfel, nu mai sunt doi, ci un singur trup. De aceea, nimeni nu va separa ceea ce Dumnezeu s-a unit” (Matei 19: 4-6). In intregime Taina Sfintei Matrimonii, Dumnezeu binecuvanteaza cuplul alaturat in aceasta legatura sacra si daruieste cu multa har harului, astfel incat sa isi poata asuma indatoririle casatoriei in fidelitate reciproca si de durata.

Mai mult decat atat, dragostea conjugala a sotului si sotiei care ii uneste drept „un singur trup” se poate revarsa si participa la iubirea creatoare a lui Dumnezeu: un copil se poate naste din iubirea lor. Iata din nou, Dumnezeu da haruri abundente pentru ca sotul si sotia sa isi indeplineasca indatoririle de tata si mama. Prin urmare, in conformitate cu designul lui Dumnezeu, iubirea sexuala este rezervata casatoriei.

Gandeste-te insa la aceasta problema din perspectiva copilului, care poate fi conceput printr-un act de dragoste sexuala. Un copil are dreptul inviolabil la viata din momentul conceptiei pana la moarte. El are dreptul sa se nasca. El are dreptul la doi parinti iubitori care sunt sot si sotie, care si-au promis iubirea totala unul fata de celalalt si care au mijloacele de a oferi cresterea unui copil. El are dreptul sa fie considerat ca un dar de la Dumnezeu, nu ca o „sarcina neplanificata”, un „accident” sau „o povara”. In esenta, un copil are dreptul la cea mai buna familie posibila – o familie plina de dragoste. (Confer Donum vitae, II, 8.) Si din nou, doar folosind ratiunea noastra, putem concluziona ca dragostea sexuala trebuie rezervata casatoriei.

A lua dragoste sexuala in afara contextului casatoriei este contrar demnitatii fiecarei persoane si a casatoriei. Sfantul nostru Parinte, Papa Ioan Paul al II-lea, a lamentat declinul respectului pentru iubirea conjugala in enciclica sa Evanghelia vietii: „Sexualitatea este depersonalizata si exploatata, de la a fi semnul, locul si limbajul iubirii, adica al darului. de sine si de acceptare a altuia, in toata bogatia celuilalt ca persoana, devine din ce in ce mai mult ocazia si instrumentul pentru afirmarea de sine si satisfactia egoista a dorintelor si instinctelor personale “(# 23).

Avand in vedere aceasta invatatura, putin de mirare Biblia are condamnari grave atat impotriva curviei, „unirii carnale intre un barbat necasatorit si o femeie necasatorita” (Catehism, # 2353), cat si adulterului, „cand doi parteneri, dintre care cel putin unul este casatorit cu o alta parte, sa aiba relatii sexuale – chiar si tranzitorii … “(Catehism, # 2381). Isus a spus: „Desenele rautacioase provin din adancurile adanci ale inimii: acte de curvie, furt, omor, conduita adultera, lacomie, rautate, inselaciune, senzualitate, invidie, blasfemie, aroganta si spirit obtuz. Toate aceste rele provin din interior. si face un om impur “(Marcu 7: 21-23; vezi si Matei 15:19). Sfantul Pavel a avertizat: „Nu va puteti da seama ca cel nebun nu va cadea mostenitor al imparatiei lui Dumnezeu?

Din pacate, in societatea noastra, vedem actul iubirii conjugale banalizat. Indiferent daca ne-am intoarce la pornografie sau chiar la un spectacol de comedie, actul sau dragostea conjugala sunt de multe ori infatisate ca o expresie egoista, fara niciun sentiment de permanenta, fidelitate sau exclusivitate. Actul este redus pur si simplu la o placere imediata si trecatoare, fara niciun sentiment de responsabilitate unul fata de celalalt sau fata de posibilul copil conceput. Cuplul uita cu usurinta ca actiunea ar putea concepe un copil si ca ar putea deveni „mami si tati”.

Si ce atunci? Copilul ar fi avortat? Ar fi crescut de un singur parinte, de bunici sau de doi parinti „obligati” sa se casatoreasca?

Vedem tragedia care se produce atunci cand ne abatem de la planul lui Dumnezeu. Multi oameni au crezut ca s-au indragostit de altcineva, s-au oferit acelei persoane in cea mai intima expresie a iubirii umane, apoi au fost aruncati ulterior. Multi oameni au auzit sintagma „te vreau”, dar toata persoana dorea cu adevarat era un corp; nu o persoana, o senzatie, nu un angajament de viata si iubire. Multi oameni vorbesc despre „a face dragoste”, fara sa ne dam seama ca nu putem face dragoste: Dumnezeu Insusi este iubire, nu putem decat sa iubim in iubirea Lui, in conformitate cu designul Sau (I Ioan 4:16). Da, ochii multor oameni dezvaluie astazi o goliciune interna care vine din a-si petrece pe sine o placere trecatoare, mai degraba decat a construi o casatorie si o familie.

Ca raspuns, Biserica cheama oamenii sa traiasca virtutea castitatii. Castitatea respecta demnitatea sexualitatii noastre umane si sacralitatea iubirii conjugale. In castitate, o persoana se straduieste sa stapaneasca sentimentele si pasiunile, respecta sacralitatea iubirii conjugale si isi asuma responsabilitatea pentru actiunile sale. Aceasta virtute, in plus, da o mare libertate: libertatea de la sclavie la pasiuni; eliberarea de orice boala cu transmitere sexuala, atat de usor contractata in aceasta varsta din cauza promiscuitatii; libertatea de a pierde o buna reputatie si de a fi cunoscut sub numele de „usor”, „o curva” sau „femeie”; eliberarea de amintiri dureroase sau regretele relatiilor din trecut; eliberarea de pacatul muritor si pedeapsa eterna Sfantul Pavel ne provoaca sa traim in libertatea copiilor lui Dumnezeu. Acordate, ispitele acestei lumi sunt mari.

Sexul pre-conjugal: lectii din ratiune, Scriptura

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti