Maturesex

Sexul si episcopii

144

Raportul Casei Episcopilor de unde mergem de aici despre casatoria si relatiile de acelasi sex este acum terminat, si ma intreb cum sa raspund la ea – atat acum, cat si in Sinodul General in zece zile.

Pe de o parte, ma simt cam fraudulos spunand ceva – pana la urma, nu sunt homosexual, nu sunt intr-o relatie de acelasi sex si imi fac griji ca vorbind despre sentimentele mele sau parerile mele va fi doar raspunsul de cis-privilegiu. Dar atunci cred ca nu ar trebui sa tac, doar pentru ca nu in primul rand eu, cel care este ranit aici. As putea gafa, dar mai bine sa-mi invinovatesc decat sa ma complic.

Asadar, avertismente deoparte, sentimentul meu principal in citirea documentului a fost „aici mergem din nou”.

Nu vreau sa parcurg fiecare paragraf sau recomandare a raportului, asa cum sunt. Ar fi prea deprimant. Deci, sa vorbim despre „ton”. Raportul este foarte interesat de „ton”.

Emotional si eclesiologic, tonul in intregime este prea familiar din rapoartele interminabile despre ordonanta femeilor prin care a trebuit sa ne descurcam. De la presupunerea de baza ca acesti oameni sunt un inconvenient, o problema de rezolvat, o dificultate cu care, mai degraba, nu trebuie sa ne confruntam, pana la tonul atent al erenicismului agonizat. Raportul este greu de subliniat cat de dificil si dureros a fost toate acestea – PENTRU episcopi! – si ne roaga sa ii simpatizam in sarcina lor grea de a conduce nava intre doua extreme.

Chiar nu este suficient de bun. Si spun ca, ca cineva care a facut parte din procesul de conversatie partajata din Sinod, si nu este surprins in mod special de propunerile reale (practic sa nu faca nimic, desi cu cateva zgomote de speranta cu privire la schimbarea tonului si a fi ceva mai mult permisiv).

Dar cum schimbi tonul fara a schimba tonul? Tonul acestui raport este exact ceea ce am ajuns sa ne asteptam. Raportarea agonizata a propriei dureri la o decizie dificila si cererile de rabdare nu se schimba tonul.

Si cum schimbi tonul fara a schimba presupunerile, doctrinele si regulile de baza? Insasi motivul pentru care tonul actual este atat de negativ fata de homosexuali este pentru ca cei care doresc sa fie negativi pot indica perfect pozitia lor de a sustine invatatura Bisericii. Cei care doresc sa nu fie neputinciosi pot vorbi perfect cu adevarat despre definitiile pacatului. Ideea regulilor nu este in primul rand sa pedepsesti, ci sa stabilesti tonul – decat daca schimbi regulile, este foarte greu sa vezi cum se schimba tonul. Acesta este un motiv pentru care am facut o campanie atat de grea pentru Episcopii Femeilor – nu pentru cateva femei sa aiba o anumita slujba, ci pentru ceea ce inseamna schimbarea pentru intregul ton despre cum vorbeste biserica noastra si pentru femei.

Tonul conteaza. Dar pentru a stabili tonul, trebuie sa incepeti sa-l setati in rapoarte de acest fel – si tot acest raport este sa consolideze mangaierea „oh, este foarte greu de echilibrat, nu este un ton pe care il avem asa folosit pentru.

Exista un moment binevenit de usurare usoara la sfarsitul raportului, insa, atunci cand ni se solicita sa sugeram modalitati prin care Casa Episcopilor ar putea face un nou raport despre sex si casatorie si relatii mai utile dincolo de biserica. Ca si cum cineva de dincolo de biserica ii pasa sau este probabil sa asculte. Sincer, mintea rataceste la ceea ce ar putea spune un astfel de raport.

Dar doar in cazul in care Casa cere serioase, iata cateva sugestii:

1. Nu mai vorbi despre sexul din afara casatoriei ca este inerent pacatos. Sarbatoriti-l ca darul pe care il reprezinta, ca ceva care poate duce la o aprofundare a relatiei si poate duce in timp la o relatie de casatorie / angajament. Recunoasteti ca, practic, fiecare cuplu heterosexual cu care ne casatorim traieste de ani buni. Ei nu vad acest lucru ca fiind pacatos. Daca vorbesti despre asta ca atare, ei vor inceta sa asculte si vor presupune ca si restul a ceea ce ai de spus este irelevant.

2. Intelegeti ca aceste cupluri – adica practic toti cei care se casatoresc – vad casatoria lor drept „coroana peste cap” a relatiei lor – datorita calitatii relatiei lor ca vor sa se casatoreasca, nu invers. . Casatoria nu creeaza in primul rand ceva nou, ci sarbatoreste ceea ce exista deja.

3. Admite ca majoritatea moralitatii noastre in jurul casatoriei are legatura istorica cu conceptia de control, posesia femeilor si mostenirea proprietatii. Luati in serios diferenta pe care au avut-o mai intai modificarile legale ale statutului femeilor (din secolul al XIX-lea) si, mai recent, disponibilitatea pe scara larga a contraceptiei sigure (cuplata cu scaderea mortalitatii materne si infantile).

4. Recunoasteti ca perceptiile, imaginile si intelegerile despre casatorie sunt legate de context, istoric, geografic si social si schimbatoare. Luati sfaturi academice in acest sens si aflati de la acesta. Inca ma cutremur cand imi amintesc de fiasco-ul pe care Biserica il facea central din punctul de vedere al lui Linda Woodhead ca argumentele folosite impotriva casatoriei egale erau aproape identice cu cele folosite impotriva surorii sotiei decedate Bill.

Ea avea dreptate. Ea a citat de la Hansard. Biserica a ignorat-o complet si a negat pur si simplu ceea ce spunea, intr-un fel care aminteste de dezacordul „faptelor alternative” saptamana trecuta.

5. Inceteaza sa vorbesti despre „casatoria biblica” si fii sincer cu privire la mizeria pe care atat de multe dintre personajele biblice o fac din casatoriile lor, despre numeroasele forme de relatie pentru care este folosit acest titlu si despre varietatea de moralitati sexuale pe care Biblia le reflecta din istoria sa de cateva mii de ani.

6. Apoi poti incepe sa vorbesti despre momentul in care sexul ESTE pacatos. In momentul de fata, mantra „sexului este rea decat daca intr-o casatorie heterosexuala” ne opreste sa spunem sau sa fim auziti sa spunem ceva constructiv despre spectrul complet de abuzuri sexuale, dependenta, gradul si utilizarile pornului, violului conjugal / constrangerii, Ce se intampla atunci cand sexul moare, dar unul dintre voi inca il doreste, viagra, etc, etc, etc. Singurul lucru decent scris despre acest lucru recent a fost preambulul raportului Pilling de Jessica Martin, dar care a fost in mare parte ingropat din cauza faptului ca a fost atasat la Pilling.

7. Fii foarte, foarte atent la ceea ce spui despre sex. In ultimii ani a existat o tendinta ingrijoratoare in ceea ce priveste declaratiile despre casatoria egala sau relatiile de acelasi sex de a pastra linia „un barbat si o singura femeie” si continuam sa subliniem ca este vorba despre complementaritate sau despre o astfel de justificare post-hoc, fara ( cel putin, sper ca nu a fost intentionat) sa ne gandim la ce afirmatii despre barbati si femei si despre relatiile de gen se fac din greseala in incercarea de a rezolva „problema” de acelasi sex. Cele doua sunt legate – si sunt legate din aceasta cauza.

8. Ia dragostea in serios. 1 Corinteni 13 o descrie ca fiind chiar mai mare decat credinta – o pretentie uimitoare. Sa discutam mai mult despre asta. Discutati in cadru despre relatiile umane in ceea ce priveste faptul ca sunt oglinzi in care vedem reflectat ceva din dragostea lui Dumnezeu pentru noi.

9. Luati-va iertarea in serios. Hristos a murit pentru noi in timp ce eram inca pacatosi – incetati sa ne ciudati cu o parere „conservatoare” ca trebuie sa fim perfecti pentru a fi acceptabili.

10. Si in sfarsit, de dragul bunatatii, incepe sa iei Biblia mai in serios – sau sa o folosesti mai inteligent. O parte din discutiile despre Biblie pe care le-am auzit la Sinod in iulie trecuta m-au infricosat in literalismul si ineptia ei de exegeza. Vorbirea despre casatorie ca o „ordonanta de creatie”, pentru ca asa spune in Geneza „nu este mai valabila decat creationismul de sapte zile. Biblia este o colectie extraordinara de scrieri sacre si trebuie sa luam in serios varietatea genului, perioadei istorice, contextului si scopului fiecarei piese in scopul de a intelege sensul pentru noi. Biserica pare sa fi trecut inapoi in a intelege acest lucru in cei 20 de ani in care am fost crestin – aratati o conducere aici, episcopi!

Sexul si episcopii

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice