Filozoful grec Epicur a scris:
Moartea nu ne priveste, pentru ca atata timp cat existam, moartea nu este aici. Iar cand va veni, noi nu mai existam.
Ne aflam in mijlocul a doua mari dezbateri etice: egalitatea casatoriei si moartea asistata. Rezultatele sondajului postal privind egalitatea casatoriei vor fi anuntate pe 15 noiembrie; intre timp, parlamentul victorian dezbate saptamana aceasta o noua lege care sa permita mortii asistate de medic in ultimul an de viata.
Ceea ce este izbitor este volumul dezbaterilor publice respective. Toata lumea vorbeste despre egalitatea in casatorie; foarte putini discuta despre moarte asistata.
Avand in vedere ca etica mortii asistate este mai complexa decat egalitatea in casatorie, iar ceea ce se intampla in Victoria este probabil sa ofere un sablon pentru alte state, de ce primeste atat de putin atentie?
Cat de frica de moarte afecteaza dezbaterile publice
Dezbaterile etice publice sunt alimentate de emotie si prejudecati psihologice de ambele parti. In cazul mortii asistate, cei mai multi dintre noi nu sunt ca Epicur: ne temem de moarte. Uram sa vorbim despre asta.
In ciuda faptului ca sondajele arata ca 73% dintre australieni favorizeaza moartea asistata, nu este clar daca legislatia va trece, desi starea de spirit pare sa se aplece usor in favoarea: 40 din 87 de parlamentari din Adunarea Legislativa au declarat pentru Herald Sun ca ar vota da.
Lectura ulterioara: Deoarece parlamentarii victorieni au asistat la moarte, este vital sa examineze dovezile, nu doar retorica
Deci, ar trebui sa existe un impuls enorm pentru a arata parlamentarilor nivelul de sprijin public. Dar a fost destul de mut. Poate din motive similare, postam fotografii de nunti pe Facebook, dar nu si inmormantari: amandoua sunt importante, dar doar unul face conversatii bune pentru petrecerea cinei.
Teoria, evolutia si semnalizarea sociala a managementului terorii
Teama noastra de moarte ar putea fi chiar legata de dragostea noastra de casatorie, conform teoriei managementului terorii (TMT). Neurologul Claudia Aguirre scrie:
Cand ne confruntam cu ideea mortii, oamenii apeleaza in mod defensiv la lucrurile despre care cred ca ii vor proteja de moarte, literal sau altfel. Gandirea la moarte ii motiveaza, de asemenea, pe oameni sa-si apere si sa-si apere parerile despre lumea culturala, oricare ar fi acestea.
TMT a fost legat de dezvoltarea noastra de reglementare si ritualuri in jurul sexului.
In termeni evolutivi, sexul este mai important decat moartea, care este unul dintre motivele pentru care egalitatea casatoriei provoaca o dezbatere apriga. Shutterstock
Asadar, un angajament fundamental pentru casatoria dintre un barbat si o femeie poate fi mai mult un fundament imobiliar pe care apartenenta la grup se bazeaza pentru a ne feri de frica noastra comuna de moarte decat o pozitie etica care poate fi aparata sau respinsa pe motive rationale.
In timp ce frica suprima vorbirea despre moarte, egalitatea in casatorie implica sex. Oamenii sunt intens interesati de dragoste si sex. Si sexul a fost mai important decat moartea in termeni evolutivi.
Ca animale evoluate, am fost doar aici pentru a supravietui suficient de mult pentru a se reproduce. Reproducerea este obiectivul evolutiei si astfel practicile din jurul ritualurilor si normelor sale sunt extrem de importante din punct de vedere evolutiv si religios.
Religiile si societatile incearca sa controleze reproducerea. In traditia iudeo-crestina, sexul avea sa aiba loc in cadrul casatoriei intre un barbat si o femeie. Moartea la batranete are o semnificatie mult mai putin evolutiva.
Citire ulterioara: Crestinilor care argumenteaza „nu” cu privire la egalitatea casatoriei: Biblia nu este decisiva
Suntem animale sociale, motivati sa ne sprijinim in grup si sa respingem membrii in afara grupului. Tribalismul poate ajuta la explicarea devotamentului nostru fata de echipele de fotbal, de exemplu. Am dezvoltat semnalizare sociala pentru a arata grupului nostru din ce parte suntem si pentru a mentine increderea.
Adaugati la asta un status quo prejudecata, iar dezbaterile publice in care subiectul in cauza este vazut ca sa exprime ceva tematic despre noi insine poate deveni mult mai mult decat sa inveseleasca propria echipa.
Ancorare
Ancorarea este o partinire psihologica, ceea ce inseamna ca evaluam cat de bun sau de rau este ceva relativ la ancorarea exemplelor existente.
In Marea Britanie, legislatia din 2013 privind casatoria intre persoane de acelasi sex a fost destul de necontrolata. Un motiv ar putea fi faptul ca parteneriatele civile – casatoria intre persoane de acelasi sex, in totalitate, nu au fost create in 2004. Fiecare pas in progresul Regatului Unit catre egalitatea casatoriei a fost la un pas scurt de la starea anterioara de a fi.
In schimb, campania australiana impotriva casatoriei intre persoane de acelasi sex prezinta alegerea ca o schimbare de paradigma in cultura noastra, extinzandu-se mult dincolo de casatorie. Fostul premier Tony Abbott a legat dezbaterea de corectitudinea politica, fluiditatea de gen si chiar data Zilei Australiei, spunand:
Nu este vorba doar despre casatorie … exista multe implicatii aici si trebuie sa le gandim pana sa facem acest salt mare in … intuneric.
O abordare mai buna
Pentru ca moartea asistata sa fie o activitate adecvata pentru medicamente, ar trebui sa aratam ca moartea poate fi un scop terapeutic adecvat si in interesul pacientului. Adica faptul ca viata lor nu mai merita traita.
Acesta este un caz extrem de dificil de dovedit si nu am vazut niciun argument bun pentru a evalua acest lucru. De ce nu am continua doar ce spune o persoana competenta? Daca o persoana care sufera crede ca este mai bine moarta, probabil are dreptate.
escorte piatra neamț http://www.pacificmedicals.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
sexi-escorte http://thisisourcountry.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte limbute http://startseed.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte mture http://facility.ironhorseauctions.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba
escorte sibiu forum http://www.lagunabeach360.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arad
escorte..targoviste http://www.stopbc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arges
escorte alexandria http://www.travelreviews.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bacau
escorte independente timisoara http://www.avantguard.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bihor
linda escorte http://zqm.carbonbabysteps.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud
escorte cu preturi http://www.theretirementdoctor.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/botosani
escorte mature grase bucuresti http://winetoursnapa.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/braila
escorte nicolae grigorescu http://www.australiasurf.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/mures/ghindari
escorte de lux mature http://www.hartfordlifelimitedsucks.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/mures/glodeni
escorte in piatra neamt http://www.hvacdoctor.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/mures/gornesti
video escorte romania http://delevati.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/mures/grebenisu-de-campie
escorte ieftine sector 5 http://pdxairportfutures.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/mures/gurghiu
escorte pe skype http://www.iamafosterparent.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/mures/hodac
escorte in miercurea ciuc http://www.nutrigenomics.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/mures/hodosa
escorte o http://mature.jpn-xvideos.com/channels/out.cgi?s=80&c=1&id=12090801&url=https://maturesex.ro/escorte/mures/ibanesti
escorte stau mare http://www.newport-technology.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/mures/iclanzel
Dar iata un alt mod de a ne gandi la asta. Legislatia victoriana va acorda asistenta numai celor din ultimul an de viata din cauza unei boli fizice. Ei sunt in mod eficient in procesul de moarte.
In timp ce ingrijirea paliativa poate controla durerea si suferinta, nu poate face totul. Shutterstock
O obiectie majora fata de factura de morti asistata este ca nu avem nevoie de ea, deoarece ingrijirea paliativa buna este suficienta. Alinarea suferintei este foarte importanta si ar trebui sa se aloce mai mult pentru planificarea sfarsitului vietii si pentru ingrijirea paliativa.
Dar aceasta obiectie este complicata din mai multe motive. Daca ingrijirea paliativa este exceptionala, oamenii nu vor solicita asistenta in moarte. Deci nu este nevoie sa o interzicem.
Mai important, desi ingrijirea paliativa poate controla durerea si suferinta, nu poate face totul.
Impreuna cu colegii de la Barwon Health si Oxford University, am examinat 382 de persoane din populatia generala si 100 de participanti la o clinica de planificare a ingrijirii in avans, unde oamenii se gandesc si isi exprima valorile legate de ingrijirea sfarsitului vietii. Nu i-am intrebat despre moarte asistata, dar le-am cerut sa claseze patru factori la sfarsitul vietii: ameliorarea durerii, demnitate, independenta si viata cat mai mult posibil.
Cea mai mare proportie a ambelor grupuri a calificat ameliorarea durerii si a suferintei drept cea mai importanta valoare, urmata de mentinerea demnitatii si ramanerea independenta.
Trairea cat mai mult posibil a fost clasificata ca fiind cea mai importanta de cea mai mica proportie de participanti – doar 4% dintre pacientii cu ingrijire paliativa si 2,6% din populatia generala (30–35% au considerat ca aceasta nu este importanta sau nu este foarte importanta).
Oamenii le pasa nu numai de ameliorarea durerii, ci si de demnitate si independenta la sfarsitul vietii. Acestea sunt mult mai subiective si mai putin susceptibile de a fi controlate prin ingrijirea paliativa. Deci, in timp ce ingrijirile paliative pot aborda o parte din ceea ce le pasa oamenilor, este posibil sa nu poata aborda toate valorile lor.
Mai mult decat atat, oamenii isi pot scurta deja viata cu mai mult de un an pentru orice afectiune medicala sau deloc o conditie medicala, refuzand sa manance si sa bea pe gura. Este nevoie de aproximativ zece zile pentru a muri de sete. Aceste persoane ar putea primi ingrijiri paliative pentru a-si alina suferinta in aceasta perioada de sinucidere.
Dar cu siguranta legea victoriana ofera un mod mai bun de a muri? Ca si in cazul ingrijirii paliative, acest tip de moarte nu ofera moartea demna sau independenta pe care oamenii o pretuiesc.
O dezbatere publica pe cat este de deznodamant public asupra problemelor emotionale, precum moartea asistata si egalitatea casatoriei, este un exercitiu colectiv important. La fel ca multi alti oameni, am considerat ca ancheta privind egalitatea casatoriei este o pierdere de bani. Dar despre reflectie, aceasta idee poate eronata. Atunci cand opiniile unei parti ale comunitatii sunt considerate incorecte si suprimate din punct de vedere politic, ele stimuleaza, apoi izbucnesc intr-un Brexit sau un Trump.
Dezbaterea este de o importanta vitala pentru democratie. Ceea ce ar trebui sa speram este ca oamenii sa se implice in aceste dezbateri cu capul lor, nu cu inimile lor. Va fi nevoie de eforturi considerabile pentru ambele parti pentru a depasi obstacolele psihologice in calea politicii corecte si rezonabile.
Asa cum spunea si Epicur:
Arta de a trai bine si arta de a muri bine sunt una.
