Adult69

Susa

157

Susa a fost unul dintre cele mai vechi orase din lume si o parte a site-ului este inca locuita ca Shush, provincia Khuzestan, Iran. Sapaturile au descoperit dovezi de locuire continua care dateaza din 4395 i.e.n., dar aceasta comunitate timpurie a crescut de la una chiar mai veche, care dateaza din sec. 7000 i.Hr. Susa a fost un oras principal al imperiilor Elamite, persane Achaemenid si Parthian si a fost initial cunoscut de elamiti sub numele de „Susan” sau „Susun”. Numele grecesc pentru oras era Sousa si ebraicul, Shushan. Este mentionata in Biblie in cartile lui Daniel, Ezra, Neemia si, in special, Cartea Esterei si s-a spus ca este casa atat a lui Nehemia cat si a lui Daniel.

Desi in prezent Shush ocupa cea mai mare parte a locatiei vechiului oras, un sit arheologic cu povesti in mare parte neexcavate este in apropiere. Zona templului / palatului si mormintele au fost sapate in secolele XIX si XX CE, dar este necesara o sapatura suplimentara. Conform UNESCO, „monumentele arhitecturale excavate includ structuri administrative, rezidentiale si palatine”, iar situl contine mai multe straturi de asezare urbana care dateaza din mileniul al V-lea i.e.n. pana in secolul al XIII-lea (1). Orasul vechi a fost situat intre raurile moderne Karkheh si Dez (raurile Choaspes si Eulaeus mentionate in Cartea biblica a lui Daniel 8: 2, unde Daniel si-a primit viziunea), care aduc noroiul din Muntii Zagros facand zona una din cele mai fertile din regiune.

In anul 2700 i.e.n., regele Enembaragesi din orasul Sumerian Kish a invins elamitii din Awan si Susa in lupta (primul razboi inregistrat din istoria lumii).

A fost centrul politic din Elam la inceputul mileniului IV i.Hr. si exista o fortareata, inca in vigoare, care dateaza din aceasta perioada, precum si ruinele cladirilor din epocile persane, macedoneze, siriene-grecesti si partiene, facand situl Susa de o importanta istorica deosebita, deoarece ofera dovezi semnificative ale evolutiei culturilor in regiune intr-o perioada mare de timp. In 2015 a primit statutul de site de exceptie Valoare universala de catre UNESCO in anul CE.

In c. 1764 i.e.n., Hammurabi din Babilon (r. 1792-1750 i.e.n.) a jefuit orasul si a scos statuile zeitatilor orasului in represalii pentru agresiunea elamita. Regele asirian Ashurbanipal (668-627 i.e.n.) a distrus Susa intre 645-640 i.e.n. pentru a razbuna greselile percepute pe care oamenii din Mesopotamia le suferisera pe mana elamitilor. Orasul a fost reconstruit si locuit candva dupa atacul lui Ashurbanipal, doar pentru a fi cucerit de regele persan Cyrus cel Mare (r.559-530 i.e.n.) in 540 i.Hr. A fost facuta capitala Imperiului Persan de catre Cambisei II (a murit la 522 i.e.n.) si a fost reconstruita si extinsa de regele persan Darius cel Mare (522-486 i.e.n.) care a favorizat-o asupra celorlalte resedinte ale sale.

In Persia au existat alte capitale (Pasargadae, Persepolis si Ecbatana), dar este clar ca Susa era cea mai cunoscuta si mai des mentionata. Persepolis, din cauza locatiei sale, nu a fost cunoscut de istoricii greci pana cand a fost distrus de Alexandru cel Mare (r. 336-323 i. Hr.). Dupa infrangerea si distrugerea Imperiului Ahemenid de catre Alexandru cel Mare si apoi moartea lui Alexandru, Susa a devenit parte a Imperiului Seleucid.

Tablete proto-elamite

de Osama Shukir Muhammed Amin (CC BY-NC-SA)

Atunci a fost cunoscuta sub numele de Seleucia pe Eulaeus si arhitectura greaca si stilul a inceput sa apara pe langa lucrarile mai vechi ale elamitilor si persilor. Orasul a ramas un important centru intelectual, religios si cultural pana cand a fost pradat de armatele musulmane in 638 i.Hr. si distrus. Reconstruita inca o data, a prosperat pana in anul 1218 e.n., cand a fost distrusa complet de invadarea mongolilor.

Fundatie si istorie timpurie

Susa a inceput ca un sat mic din epoca neolitica c. 7000 i.e.n. si s-a dezvoltat intr-un centru urban prin c. 4200 i.e.n. La un moment dat in dezvoltarea sa, oamenii au creat o platforma monumentala care a servit ca baza pentru un templu, cel mai probabil dedicat zeului Inshushinak, zeitatea patrona a Susei. Inshushinak a fost zeul intunericului si al vietii de apoi si nu este de mirare ca mormintele au fost sapate in jurul platformei si oferte facute atat zeului, cat si celui decedat. Peste 2.000 de astfel de oferte, sub forma de vase ceramice, au fost sapate doar din aceasta zona. Conform Muzeului Metropolitan de Arta:

Pe langa ceramica, cimitirul continea vreo cincizeci si cinci de „topoare” de cupru ciocanite. Acestea au o forma similara cu exemple de piatra care au fost gasite pe scara larga pe site-urile contemporane si au fost folosite probabil ca sapa. Aceste obiecte contin cantitati mai mari de cupru decat descoperirile de pe orice alt sit din aceeasi perioada. Ele reprezinta fara indoiala o bogatie considerabila. (30)

Ceramica, agricultura si metalurgia par sa fi fost principalul obiectiv al ocuparii fortei de munca in oras in aceasta etapa, desi imaginile din aceasta perioada arata femeile care lucreaza in textile. Pe masura ce Susa a crescut, satele mai mici din jurul sau au fost abandonate si asa-numita Perioada proto-elamita (c.3200-c.2700 i.e.n.) a trecut la Perioada Vechi Elamite (c.2700-c.1600 i.e.n.) in timpul careia ceramica a devenit mai rafinat si comertul a fost stabilit ferm cu alte natiuni. Savanta Susan Wise Bauer scrie:

Elamitii traiau in propriile orase mici, spre estul Golfului, aproape atata timp cat sumerienii au ocupat campia Mesopotamiei. Originea lor finala, precum cea a majoritatii oamenilor antici, nu este cunoscuta, dar orasele lor au crescut nu doar la sud de Marea Caspica, ci si de-a lungul granitei de sud a platoului mare desert de vanzare care se afla la est de Muntii Zagros. De la aproximativ 2700, elamitii au avut si regi. Orasele infratite, Susa si Awan, au servit ca centru al civilizatiei lor. (88)

Awan era situat la nord de Susa si a fost initial cel mai important dintre cele doua orase ca centru politic si religios. In anul 2700 i.e.n., regele Enembaragesi din orasul Sumerian Kish a invins pe elamiti din Awan si Susa in lupta (primul razboi inregistrat in istoria lumii) si a stabilit pe scurt cultura sumeriana in regiune. Sargon din Akkad (r.2334-2279 i.e.n.) a absorbit apoi regiunea in Imperiul sau akkadian, dar regii din Awan au putut ulterior sa negocieze autonomia lor cu nepotul lui Sargon, Naram-Sin (r.2261-2224 i.e.n.), la un moment in care Akkadian puterea scade.

Ziggurat consacrat lui Dumnezeu Inshushinak la Choqa Zanbil

de Katarina Maruskinova (CC BY-NC-SA)

Cu toate acestea, Susa nu-si va pastra independenta si a fost luata de Shulgi din Ur (2029-1982 i.e.n.) ca parte a politicii sale expansioniste. Sulgi a introdus din nou cultura sumeriana in oras, deoarece difuzarea culturala a fost o platforma centrala a administratiei sale. Totusi, elamitii si amoritii nomazi ai regiunii au rezistat eforturilor sumeriene si l-au amenintat pe Ur ori de cate ori s-au simtit suficient de puternici; in cele din urma, au reusit sa arunce dominatia sumeriana in ultima parte a domniei lui Ibbi-Sin (1963-1940 i.e.n.), cand a treia dinastie a lui Ur a cazut in Elamiti.

Cu toate acestea, intre vremea lui Shulgi si Ibbi-Sin, Ur a pierdut constant puterea si prestigiul si a fost luat de Hammurabi din Babilon cand a cucerit intreaga Mesopotamie. Susa se numara printre orasele elamite pradate de regele babilonian in c. 1764 i.e.n., ca raspuns la agresiunea Elamitei. Orasul a fost ars si statuile zeitelor si ale preotesei lor transportate inapoi in Babilon. Potrivit lui Susan Wise Bauer, „Aceasta a fost o versiune politicoasa si sacra de a scoate nevestele inamicului si de a le rani” (172).

Pe masura ce puterea babiloniana a declinat dupa moartea lui Hammurabi in 1750 i.Hr., Awan si Susa au devenit mai puternice. In c. 1500 i.e.n. Awan-Susa a devenit suficient de puternic pentru a cuceri orasul de sud Anshan, iar monarhii perioadei isi vor semna numele, „Regele lui Anshan si Susa”, intr-un spectacol de unitate si forta a regiunii. Cercetatorii identifica acest eveniment ca inceputul Perioadei Elamitei de Mijloc (c. 1600-c. 1100 i.e.n.) cand Susa si Elam, in general, au fost la apogeul sau.

Scriitorii antici din oras mentioneaza intotdeauna maretia cladirilor construite de Artaxerxes II.

Perioada Elamitei de Mijloc

In acest moment, Susa a devenit capitala regiunii Susiana (corespunzatoare provinciei Khuzestan, Iran in zilele moderne), iar scriptul Elamite a inlocuit Akkadian in documentele oficiale. Regii din Susa au devenit din ce in ce mai puternici pana in sec. In anul 1200 i.e.n., au fost in control total asupra regiunii lor si au inceput propria politica de extindere si cucerire, precum si proiecte de constructii grandioase.

Cel mai cunoscut dintre aceste proiecte a fost orasul Dur-Untash si complexul sau de temple, construit de regele Elamitei Untash-Napirisha (rc 1275-1240 i.e.n.). Untash-Napirisha, din motive care nu sunt clare, a localizat marele sau complex religios la nouasprezece mile (31 km) sud-est de Susa si l-a inconjurat cu un nou oras. Savantul Marc van de Mieroop descrie cel mai impresionant aspect al proiectului:

Centrul sau era un ziggurat masiv inconjurat de o incinta interioara cu numeroase temple. In interiorul unei a doua incinte, au fost amplasate cladiri mai seculare. Zigguratul a fost devotat lui Napirisha, marele zeu al lui Elam, si Inshushinak, zeitatea patrona a lui Susa. Constructia a fost cu adevarat monumentala: continea milioane de caramizi, o mare parte din ele fiind coapte cu costuri mari. Miezul interior al caramizii uscate la soare a fost incorporat intr-un strat gros de 2 metri de caramida coapta. Fiecare al zecelea strat al carcasei exterioare avea un rand de caramizi inscrise cu o dedicatie de la Untash-Napirisha la Inshushinak. Datorita soliditatii constructiei sale, acesta este cel mai bine conservat ziggurat din Orientul Apropiat. (186)

Cel mai probabil, Untash-Napirisha a creat Dur-Untash doar pentru ca Susa in acest moment devenise atat de bine dezvoltata. Chiar si asa, dupa moartea sa, aristocratii din Susa au oprit constructia la Dur-Untash si riturile religioase au continuat la Susa. Muzeul Metropolitan de Arta noteaza ca discurile de cupru au fost gasite la Susa, „purtate probabil de preoti in timpul anumitor ceremonii” si ingropate impreuna cu proprietarii lor (30). Ca si „topoarele” de cupru mentionate mai sus, aceste discuri atesta bogatia orasului in acest moment.

In perioada Elamitei de Mijloc, Susa a prosperat si a inflorit nu numai ca capitala, ci un centru de comert si un loc religios. Cei mai buni artizani ai regiunii au fost angajati in crearea unor structuri si monumente grandioase si, dupa cum remarca savantul Wolfram von Soden, cea mai buna traducere a numelui acestor artizani sunt „specialistii” care au studiat pe larg sub un maestru (104-105). Regii din aceasta perioada s-au adaugat la splendoarea orasului, dar probabil nici la fel de mult ca cei din dinastia Shutrukid (c. 1210-1100 i.e.n.).

Cupa Elamite

de Zereshk (GNU FDL)

Cel mai cunoscut dintre acesti regi este Shutruk Nakhunte (c. 1185-c. 1150 i.e.n.), care a invadat Mesopotamia, a invins pe kasiti si a stabilit Imperiul Elamit. Este cel mai renumit, insa, pentru sacul sau al oraselor Sippar si Babilon din c. 1150 i.Hr. si a transportat statuia zeului Marduk, precum si stelele Codului Hammurabi, inapoi la Susa. Imperiul Elamit va dura pe tot parcursul dinastiei Skutrukid, dar a pierdut constant puterea si a disparut in obscuritatea primei parti a Perioadei Neoelamite (c. 1100-c. 540 i.e.n.).

Perioada neoelamita si invazia straina

Se stie putin despre perioada neoelamita timpurie, deoarece multe dintre inregistrari au fost fie pierdute, fie raman neexcavate. Dovezi indica confruntari timpurii cu Imperiul Neo-Asirian (912-612 i.e.n.) si aliante cu alte puteri, dar detaliile sunt rare. Insa documentele asiriene inregistreaza sprijinul lui Susa al rebelului caldean Merodach-Baladan impotriva regelui asirian Sargon II (722-705 i.e.n.) si au avut confruntari repetate cu fiul sau Sennacherib (705-681 i.e.n.).

Fiul lui Sennacherib, Esharaddon (681-669 i.e.n.) a cucerit Elam si a luat-o pe Susa, dar nu a deteriorat orasul. Au fost stabilite relatii bune intre Susa si Asirieni, dar s-au deteriorat sub domnia fiului lui Ashabanipal, Ashabanipal (668-627 i.Hr.), dupa ce elamitii s-au revoltat si au atacat orasele asiriene. Ashurbanipal a zdrobit rascoala si a jefuit Susa, distrugand orasul.

Imperiul neoasirian a cazut intr-o coalitie condusa de babilonieni si medii in 612 i.Hr., iar Susa in acest moment a cazut sub controlul Medilor pana cand Elam a fost luat de Imperiul Achaemenid al lui Cyrus cel mare in 540 i.Hr. Invazia persana pune capat efectiv istoriei Elamitei, dar Susa a continuat ca un centru urban important. In perioada Imperiului Ahemenid, Susa a inflorit din nou, intrucat regii persani au dedicat tot atat de mult timp si efort pentru a infrumuseta orasul asa cum au avut fostii regi Elamite.

Cambizia II din Persia

de Wikipedia (CC BY-SA)

Cambise II a facut capitala imperiului persan si Darius cel Mare si-a construit acolo palatul monumental, la care au fost adaugati succesorii sai Xerxes I (r.486-465 i.e.n.) si Artaxerxes I (r. 465-424 i.e.n.). Cartea biblica a Esterei este stabilita la Susa, unde regele Ahasverus (Xerxes) i-a amenintat pe evrei cu genocid si Esther i-a salvat. Dupa el, in timpul stapanirii lui Artaxerxes I, un incendiu imens a distrus mare parte din oras din aceasta perioada. Regele Artaxerxes II Mnemon (404-358 i.e.n.) a reconstruit orasul si a adaugat o sala de audienta (apadana) la Susa despre care se spune ca este cel mai impresionant. Scriitorii antici din oras mentioneaza intotdeauna maretia cladirilor construite de Artaxerxes II.

Orasul a continuat sa infloreasca pana cand a fost pradat de Alexandru cel Mare in 330 i.Hr. Chiar si asa, Alexandru nu a distrus orasul si a devenit locul asa-numitelor nunti Susa din 324 i.Hr., in care s-a casatorit cu peste 10.000 de macedoneni si persi, in efortul de a uni cele doua culturi.

Dupa moartea lui Alexandru in 323 i.Hr., regiunea a mers la generalul sau Seleucus (r. 321-315, 305-281 i.e.n.), care a intemeiat Imperiul Seleucid si a redenumit orasul Seleucia in Eulaeus. Susa a ramas un important centru de comert, precum si capitala, in aceasta perioada si va continua sa prospere sub imperiul Parthian de mai tarziu (247 i.Hr. – 224 CE), timp in care a fost una dintre cele doua capitale (cealalta fiind Ctesifon) . Cum Ctesifhon a fost luat in mod repetat de Roma in timpul conflictelor parthiano-romane, regatul a fost transferat la Susa, la indemana Romei, deoarece a fost mai departe spre est si mai usor de aparat.

Imperiul Parthian a fost rasturnat de Ardashir I (cunoscut si sub numele de Ardashir Unificatorul, r.224-241 CE) care a fondat Imperiul Sasanian (224-651 CE) si in aceasta perioada Susa a scazut in prestigiu. A devenit un punct focal pentru comunitatea crestina din regiune care a antagonizat Sasanienii prin alinierea lor la Roma. In cele din urma, Susa i-a atras pe crestini din zonele inconjuratoare pana cand a fost pradata de regele Sasanian Shapur II (r.309-379 CE) care a dispersat populatia.

Arcasii persani

de mshamma (CC BY)

Orasul a reinviat si a fost din nou prosper atunci cand a fost pradat si distrus de armatele musulmane in 638 i.Hr. Se spune ca fortele arabe au gasit un sarcofag de argint in timpul invaziei, despre care se credea ca adaposteste corpul profetului Daniel din Biblie. Mormantul lui Daniel poate fi vizitat in continuare in Shush-ul modern. Susa a reinviat si a ramas un important centru comercial si religios pana cand a fost distrusa prin invadarea mongolilor in 1218 i.

Concluzie

Dupa invazia mongola, Susa s-a stricat, iar cladirile sale au fost recoltate de populatia locala pentru piatra. Desi unele cladiri erau inca locuite de nomazi periodic, orasul a fost abandonat in mare parte pana in secolul al XIX-lea, cand muzeele si institutiile culturale europene si americane au trimis echipe in regiunile din Mesopotamia antica si Persia, in efortul de a corobora naratiunile biblice prin dovezi arheologice.

Primele eforturi de la Susa au fost intreprinse in 1854 CE, odata cu prima sapatura serioasa si sistematica, care a avut loc in 1884, condusa de arheologul francez Jacques de Morgan. Aceasta echipa s-a simtit sub o amenintare constanta din partea populatiei locale si a dedicat timp si resurse semnificative pentru construirea unui castel pentru protectie si ca baza de operatiuni. Desi faceau sapaturi si lucrau pentru pastrarea sitului anticii Susa, au folosit si materiale de pe santier pentru a construi cladirea cunoscuta acum sub numele de Castelul Shush sau Castelul Arheologului, datat in sec. 1885 CE.

Sapaturile de pe santier au continuat pana in secolul XX CE, desi tulburarile din regiune au intrerupt in mod repetat lucrarile acolo. Astazi, Susa este considerata unul dintre cele mai importante situri arheologice din lume si potential printre cele mai mari, deoarece, desi a fost sapata si cercetata de peste 150 de ani, o portiune semnificativa a vechiului sit ramane ingropata. Extinderea urbana a Shush, precum si lucrarile hidraulice implementate in amonte pe cele doua rauri din apropiere, au amenintat situl, dar eforturile de conservare si conservare continua, iar ruinele odinioara marelui oras Susa continua sa atraga vizitatori din intreaga lume ca parc arheologic. .

Acest articol a fost revizuit pentru acuratete, fiabilitate si respectarea standardelor academice inainte de publicare.

Susa

Fundatie si istorie timpurie

Perioada Elamitei de Mijloc

Perioada neoelamita si invazia straina

Concluzie

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti