TOP 10 COTE DE LA JUSTITIILE DIFERENTE PE CASARATUL SEX-SEX

141

Colaboratori Ceara Trevin

1. „Doar cine credem ca suntem?”

Decizia majoritatii este un act de vointa, nu de judecata legala … Curtea invalideaza legile casatoriei a mai mult de jumatate din state si dispune transformarea unei institutii sociale care a constituit baza societatii umane de milenii, pentru Kalahari Bushmen si pentru Han chinezi, cartaginezi si azteci. Doar cine credem ca suntem? – domnul judecator John Roberts

2. Rationamentul majoritatii se aplica cu forta egala casatoriei plural.

Este frapant cat o parte din rationamentul majoritatii s-ar aplica cu o forta egala cu revendicarea unui drept fundamental la casatoria plurala. Daca „[aici] exista demnitate in legatura dintre doi barbati sau doua femei care incearca sa se casatoreasca si in autonomia lor pentru a face astfel de alegeri profunde,” de ce ar exista o mai mica demnitate in legatura dintre trei persoane care, in exercitarea lor autonomie, cautati sa faceti alegerea profunda de a se casatori? Daca un cuplu de acelasi sex are dreptul constitutional de a se casatori, deoarece copiii lor „altfel ar suferi stigmatul de a cunoaste familiile lor sunt cumva mai mici”, de ce nu ar fi acelasi rationament aplicabil unei familii de trei sau mai multe persoane care cresc copii? Daca nu aveti oportunitatea de a se casatori „serveste pentru a respecta si subordona” cuplurile gay si lesbiene, de ce nu ar fi aceeasi „impunere a acestui handicap ”Serveste pentru a respecta si subordona oamenii care gasesc implinire in relatiile poliamoroase? – domnul judecator John Roberts

3. „A te orbi de istorie este atat mandru, cat si neintelept.”

Curtea de azi nu numai ca trece cu vederea intreaga istorie si traditie a tarii noastre, dar o repudiaza activ, preferand sa traiasca doar in zilele grele ale de aici si acum. Sunt de acord cu majoritatea ca „natura nedreptatii este ca nu putem vedea intotdeauna in vremurile noastre”. Dupa cum au spus petitionarii, „timpurile pot orbi”. Dar a te orbi de istorie este atat mandru, cat si neintelept. – domnul judecator John Roberts

4. „Oamenii de credinta nu pot lua nicio mangaiere in tratamentul pe care il primesc astazi de la majoritate.”

Majoritatea cu gratie sugereaza ca credinciosii religiosi pot continua sa „pledeze” si sa „invete” parerile lor despre casatorie. Primul amendament garanteaza, totusi, libertatea de a „exercita” religia. In mod evident, acesta nu este un cuvant pe care majoritatea il foloseste. Intrebarile grele apar atunci cand oamenii de credinta exercita religia in moduri care pot fi considerate in conflict cu noul drept la casatoria intre persoane de acelasi sex – cand, de exemplu, un colegiu religios ofera locuinte studentilor casatoriti doar cuplurilor casatorite de sex opus sau unei religioase Agentia de adoptie refuza sa plaseze copii cu cupluri casatorite de acelasi sex … Din pacate, oamenii de credinta nu pot lua nicio mangaiere in tratamentul pe care-l primesc in prezent. – domnul judecator John Roberts

5. „Majoritatea se simte obligata sa-si indulceasca cei din cealalta parte a dezbaterii.”

Poate ca aspectul cel mai descurajant al deciziei de astazi este masura in care majoritatea se simte obligata sa-i indure pe cei de cealalta parte a dezbaterii. Majoritatea ofera o asigurare blestema ca nu intentioneaza sa dispare persoanele care, din punct de vedere al constiintei, nu pot accepta casatoria cu samesex. Aceasta exonerare este greu de inteles cu urmatoarea propozitie, in care majoritatea explica ca „consecinta necesara” a legilor care codifica definitia traditionala a casatoriei este „demonizarea [n] sau stigmatizarea [e]” a cuplurilor de acelasi sex … – Judecatorul-sef John Roberts

6. „Toti cei care nu impartasesc„ o mai buna intelegere a majoritatii ”ca majoritate.”

„Este un lucru pentru majoritate sa concluzioneze ca Constitutia protejeaza un drept la casatorie intre persoane de acelasi sex; este altceva sa infatiseze pe toti cei care nu impartasesc „intelegerea mai bine informata” a majoritatii ca fiind oarecare. – domnul judecator John Roberts

7. „Ceea ce uimeste cu adevarat este hubris-ul reflectat in puterea judiciara de azi.”

Dar ceea ce uimeste cu adevarat este hubris-ul reflectat in Putsch-ul judiciar de astazi. Cei cinci judecatori care compun majoritatea de astazi sunt in intregime confortabili, ajungand la concluzia ca fiecare stat a incalcat Constitutia pe parcursul celor 135 de ani dintre ratificarea celei de-a paisprezecea amendamente si permisiunea in Massachusetts a casatoriilor intre persoane de acelasi sex in 2003. Au descoperit in al paisprezecelea amendament un „fundamental corect ”trecut cu vederea de orice persoana in viata la momentul ratificarii si de aproape toti ceilalti in vremea de atunci… Aceste Justitii stiu ca limitarea casatoriei cu un barbat si o femeie este contrara ratiunii; ei stiu ca o institutie la fel de veche ca guvernul insusi si acceptata de fiecare natiune din istorie pana acum 15 ani, nu poate fi sustinuta de altceva decat de ignoranta sau bigotism. Si sunt dispusi sa spuna ca orice cetatean care nu este de acord cu asta, care respecta ceea ce a fost, pana in urma cu 15 ani, judecata unanima a tuturor generatiilor si a tuturor societatilor, este impotriva Constitutiei. – Justitia Scalia

8. „Consecinte potential ruinatoare pentru libertatea religioasa.”

Libertatea religioasa este mai mult decat doar protectia „organizatiilor si persoanelor religioase. . . in timp ce incearca sa invete principiile care sunt atat de indeplinite si atat de centrale in viata si credintele lor. ” Libertatea religioasa se refera la libertatea de actiune in materie de religie, in general, iar sfera acestei libertati este direct corelata cu restrictiile civile aplicate practicii religioase ..

. Daca majoritatea ar fi permis ca definitia casatoriei sa fie lasata in procesul politic – asa cum este Constitutia necesita – Oamenii ar fi putut considera implicatiile libertatii religioase ale devierii de la definitia traditionala ca parte a procesului deliberativ al acestora. In schimb, decizia majoritatii scurtcircuite care proceseaza, cu consecinte potential ruinatoare pentru libertatea religioasa. – Justitia Thomas

9. „Aceasta decizie va fi folosita pentru a distruge americanii care nu doresc sa accepte noua ortodoxie.”

Decizia de astazi foloseste dreptul constitutional al oamenilor de a decide daca trebuie sa pastreze sau sa modifice intelegerea traditionala a casatoriei. Decizia va avea si alte consecinte importante. Acesta va fi folosit pentru a distruge americanii care nu doresc sa consimta la noua ortodoxie. In opinia sa, majoritatea compara legile casatoriei traditionale cu legile care au negat tratamentul egal pentru afro-americani si femei. Implicatiile acestei analogii vor fi exploatate de cei care sunt hotarati sa stearga orice vestigiu de disidenta. – Justitia Alito

10. „Majoritatea faciliteaza marginalizarea multor americani care au idei traditionale.”

Presupun ca cei care se agata de vechile credinte vor putea sa-si sopteasca gandurile in adancurile caselor lor, dar daca vor repeta aceste pareri in public, vor risca sa fie etichetati ca mari si tratate ca atare de guverne, angajatori si scoli. … Prin impunerea propriilor pareri asupra intregii tari, majoritatea faciliteaza marginalizarea multor americani care au idei traditionale. Reamintind tratamentul dur al homosexualilor si al lesbienilor din trecut, unii ar putea crede ca transformarea este corecta. Dar daca acest sentiment predomina, Natiunea va experimenta rani amare si de durata. – Justitia Alito

TOP 10 COTE DE LA JUSTITIILE DIFERENTE PE CASARATUL SEX-SEX

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti