Acasă Ematrimoniale Tratamentele de schimbare a sexului ma fac sa ma sinucid, dar au...

Ematrimoniale

Tratamentele de schimbare a sexului ma fac sa ma sinucid, dar au dreptul meu, scrie transsexual pentru New York Times

165

29 noiembrie 2018 (LifeSiteNews) – Nebunia tragica a ideologiei de gen este expusa integral la New York Times, cu publicarea unui articol de opinie de catre un barbat „trans” care dezvaluie in mod flagrant ca tratamentele sale de „reasignare sexuala” il fac mai mizerabil si chiar sa-l ispiteasca sa se omoare pe sine – dar acesta nu este un motiv pentru a-i opri.

De fapt, sustine scriitorul, ideea ca astfel de operatii sunt justificate de nevoile psihologice ale pacientilor este ea insasi o forma de discriminare si opresiune.

In eseul sau, „Noua mea vagina nu ma face fericita”, un om cu probleme care se numeste „Andrea Long Chu” ne informeaza ca orice beneficiu psihologic ar putea obtine din gaura care va fi sculptata intre picioarele sale – ceea ce este menit a simula un vagin si pe care corpul sau il va interpreta corect ca o leziune – nu are nicio legatura cu legitimitatea operatiei.

In ceea ce priveste noul sau „vagin”, pe care il va primi in scurt timp, Chu recunoaste: „Pana in ziua in care voi muri, corpul meu va considera vaginul ca o rana; in consecinta, va fi necesara o intretinere regulata, dureroasa. Asta imi doresc, dar nu exista nicio garantie ca ma va face mai fericit. De fapt, nu ma astept. Asta nu ar trebui sa ma descalifice de la obtinerea ei. ”

Cu toate acestea, Chu merge mai departe de asta, recunoscand ca mizeria sa s-a agravat odata cu tratamentele sale de „reasignare a sexului” si ca sentimentele sale de disforie de gen devin, de fapt, mai intense, chiar pana la punctul de a-l face suicid – dar sustine ca acesta nu este un argument impotriva unui astfel de tratamente. Pana la urma, ce legatura are starea de bine a pacientului cu medicamentul?

„Ma simt demonstrabil mai rau de cand am inceput hormonii”, scrie Chu, care numeste tratamentele sale cu estrogen depresiv „tristete cu eliberare intarziata”. Intre timp, anxietatea sa fata de sexul sau biologic – lucru pe care nu il poate schimba niciodata – continua sa creasca. „Ca multi dintre prietenii mei trans, am urmarit balonul meu de disforie de cand am inceput tranzitia”, scrie el.

„Nu am fost suicid inainte de hormoni. Acum sunt adesea ”, adauga Chu, exprimandu-se cu o francozitate care este rara in activismul LGBT.

Stiinta medicala a politizat

El chiar ajunge pana la a sustine ca maximul medical „in primul rand, nu faceti rau” este opresiv, deoarece presupune ca medicul este in masura sa decida ce este benefic si ce este daunator pentru pacienti. In loc sa exercite o astfel de judecata, medicii ar trebui sa faca tot ce doresc pacientii; altfel oprim pacientul.

„Nonmaleficenta este un principiu incalcat chiar in observatia sa”, afirma Chu. „Adevaratul sau scop nu este de a proteja pacientii de vatamare, ci de a instala profesionistul medical ca un mic rege al corpului altcuiva”.

„Singura conditie prealabila a chirurgiei ar trebui sa fie o simpla demonstratie de dorinta”, scrie Chu. „Dincolo de aceasta, nicio cantitate de durere, anticipata sau continua, nu justifica retinerea ei.”

Chu ne spune ca afirmatia conform careia persoanele „transgenre” sunt bolnave mintale – lucru pe care orice persoana sanatoasa psihic il poate deduce cu usurinta din propriile sale cuvinte – nu este in sine altceva decat o forma de ideologie politica produsa de o clasa de opresor, pe care el afirma ca este alcatuita atat de „conservatori” cat si de „liberali”.

Chu numeste ca eticheta disforiei de gen ca o boala mintala o „naratiune populara de dreapta” pe care o admite este imbratisata de propriul sau tata, care este medic. Cu toate acestea, el de asemenea, blast ceea ce el numeste „contravaloarea liberala”, faptul ca operatia mutilanta de „realocare de sex” este justificata de nevoia de a scuti pacientul de suferinta.

El numeste atat „liberalul”, cat si cel „conservator”, „compatimitor al compasiunii” si spune ca sunt amandoi „tradatori in sensul preocuparii simpatice”.

Intre timp, Asociatia Americana de Psihiatrie listeaza in continuare „disforia de gen” ca fiind o afectiune psihiatrica nesanatoasa, desi spun ca au schimbat eticheta de la o „tulburare” la una „disforie” pentru a evita plasarea unei „stigme” pe astfel de persoane.

Exista un paradox pentru miscarea „LGBT” a tarii: clasificarea continua a APA a starii lor ca boala psihiatrica este direct contrara ideologiei lor de auto-justificare, dar in acelasi timp este absolut necesar daca vor continua sa primeasca beneficii de asigurare pentru tratamentele lor.

APA admite ca aceasta a fost propria lor preocupare in redenumirea „tulburarii de identitate de gen” ca „disforia de gen” in Manualul lor de diagnostic si statistic al tulburarilor mintale 5: „In cele din urma, schimbarile privind disforia de gen in DSM-5 respecta persoanele identificate prin oferirea un nume de diagnostic care este mai potrivit pentru simptomele si comportamentele pe care le experimenteaza fara a-si pune in pericol accesul la optiuni eficiente de tratament. ”

Un strigat patetic de ajutor – exploatat de New York Times

Articolul este un alt amintire trist de cat de departe vor merge publicatiile de stanga, precum New York Times, in exploatarea lor politica a persoanelor care sufera de conditii mentale devastatoare, pentru a-si continua agenda de subvertire a moralitatii sexuale si valorile familiei.

The Times is constantly publishing testimonies by people whose unhinged sexual promiscuity or deviance is treated as reasonable and respectable behavior. The editorial staff appears to be committed to the relentless pursuit of “defining deviancy down,” in the words of the late Daniel Patrick Moynihan, all to the end of destroying any ethos that might sustain the family and the civilization upon which it rests.

Mr. Chu’s essay is nothing less than a plaintive cry for help by a man who, at some level, seems to know he is ruining his body and his life, mutilating himself in ways that can never be reversed. Our response to those who seek such obvious self-harm should be compassion and a helpful reassurance that the body and sex God gave them is a noble thing they can proudly accept.

In short, men such as Mr. Chu need our society’s loving help to overcome their painful anxieties, and to resist their self-destructive impulses. Instead, they are being used by liberal elites – most of whom would never involve themselves in such behavior – for their own pathological political agenda.

Contact the author at [email protected].

Tratamentele de schimbare a sexului ma fac sa ma sinucid, dar au dreptul meu, scrie transsexual pentru New York Times

Stiinta medicala a politizat

Un strigat patetic de ajutor – exploatat de New York Times

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti