La cererea cititorilor blandi, ne trezim din hibernare sa mergem pe tot SWNID pe l’affaire Vision Mondial . De aici, mai jos sunt zece observatii despre actiunea WV (nu a Virginiei de Vest) si retragerea asupra casatoriei intre persoane de acelasi sex. Ceea ce urmeaza este pedant, unele dintre ele suna de parca ne-am certat pe oameni pentru ca nu isi fac lecturile cerute, pe care le facem de fapt. Cei care urmeaza in mod religios alter ego-ul nostru in pateticele sale mesaje de social-media, toate imitatii schiopate ale blogurilor nobile, vor fi citit deja ce este aici, cu exceptia catorva revizii usoare pentru ceea ce speram ca este claritatea. Retineti ca, in restul acestui post, abandonam stilul SWNIDish de a folosi pluralul din prima persoana necorespunzator pentru a ne referi la sinele SWNIDish in mod regulat.
1. Ar trebui sa fim intotdeauna atenti la bifurcarea povestilor care aduna banii impotriva principiilor. Da, o multime de povesti adevarate sunt despre conflictul dintre acestea. Dar sa fim lamuriti: oricine se afla intr-o pozitie responsabila, chiar responsabila doar de sine, ignora consideratiile financiare la propriul pericol, de regula, de asemenea, impiedicand si pe altii si, in cazul unei organizatii, misiunea organizationala. Nimeni care conduce o familie, sa nu mai vorbim de o organizatie mare, nu respira fara sa se gandeasca la impactul ei financiar.
2. [discutat despre citirea necesara] Asa cum am mentionat anterior in comentariile mele scurte si rare, in social media, despre WV, WV s-a confruntat cu presiuni extraordinare pentru a adera la standardele USAID introduse in 2011, care dau preferinta in emiterea de subventii organizatiilor cu nediscriminare. politici privind orientarea sexuala in angajare. Aceasta a fost in mod clar o problema de ingrijorare pentru WV din 2011, de cand WV, un mare beneficiar al subventiilor USAID, a solicitat USAID clarificarea limbajului, pe care nu l-a primit niciodata de la USAID sau de la alti agenti ai filialei executive americane. [cei care nu atarna de fiecare cuvant al meu lipsesc doar]
3. Aproximativ jumatate din veniturile WV provin din donatii private si putem presupune ca o mare parte din acestea provin de la donatori individuali si putem presupune ca cea mai mare parte din acestea provin din evanghelici. Si aproximativ jumatate provine din subventii, o mare parte din partea USAID si a altor organizatii guvernamentale si internationale care, de asemenea, favorizeaza nediscriminarea in angajarea in ceea ce priveste orientarea sexuala. Deci, banii se pot reduce cu doua cai. Situatia financiara a WV, in comparatie cu doua entitati geologice, este o piatra si un loc greu.
4. Scurta „pozitie” a WV nu a fost luata pe „principiul” potrivit caruia s-au angajat in mod eufemistic si popular numit „egalitate de casatorie”, ci pe „principiul” ca nu vor lua o pozitie in care biserica sa fie universala (mai ales biserica occidentala, evanghelica, protestanta) este impartita. Poate ca erau acoperite. Sau poate ca erau seriosi. Sau amandoua. Mai multe despre aceasta mai jos.
5. Pentru ceea ce merita, am observat in mine si in altii o tendinta pentru cei cu autoritate organizationala sa se izoleze de realitati mai mari, relevante din punct de vedere organizational, intrucat atentia lor este captata de preocuparile organizationale imediate, in special de cele pe care cred ca pot sau trebuie sa le gestioneze . Cum se poate aplica aceasta generalizare aici: CEO si consiliul de administratie al WV s-au confruntat cu siguranta inca din 2011 in doua aspecte care atrag atentia: politica USAID si clamorul pentru egalitatea in casatorie, ultima incluzand unele voci in comunitatea crestina. Cum functioneaza izolatia este acesta: acordand atata atentie la astfel de lucruri, nu particip la alti factori relevanti si, deci, sa neestimeze gresit importanta lucrurilor pe care le privesc, in timp ce subestimez gresit importanta lucrurilor pe care nu le privesc . I“ Am platit un pret pentru ca am facut asta singur in trecut si am platit un pret pentru ca am presupus naiv ca altii care aveau increderea mea nu o faceau. Obiceiul de a cunoaste si a pune la indoiala presupunerile cuiva este despre cel mai greu obicei de a obtine.
6. Cert este ca, in ciuda zgomotului considerabil asupra acestui subiect in ultimii doi ani, Biserica Universala este greu de impartit in ceea ce priveste casatoria de acelasi sex. Nici macar protestantii americani si europeni in afara evanghelismului nu au vorbit cu o voce organizata organizational pe acest subiect.
porno vitange http://zdomes.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/
filme porno pasul mama http://www.arabafricaninternationalbank.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/
porno cu negri http://peopleonthemove.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/
filmeleporno.xxx/film-porno-cu-babe-flocoase-ce-se-fut-cu-tineri/ http://odevine.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/amatori
porno cu mosnegi http://www.bananajuice.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/anal
porno botosani http://kilmer.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/asiatice
filme porno fortnite http://nundinaeinc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/beeg
porno mature gratis http://www.jclesq.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/blonde
filme porno cu bunici http://www.totallyanal.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/brazzers
lucyskkrr porno http://designchange.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/brunete
video gay porno http://nqo.hotmatchup.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/filme-porno/chaturbate
filme porno cu mature ruse http://webstudentstore.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/panarama-minora-e-fututa-de-doi-barbati-maturi
porno cu frantuzoaice http://3ke.ihatehph.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/muie-in-aer-liber-cu-o-amatoare-si-barbatul-ei
porno little http://weaselcircus.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/fata-blonda-e-violata-de-un-salbatic-in-masina-lui
filme porno samba http://tanchengkim.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/adolescenta-filmata-cand-e-fututa-in-pizda-de-fratele-ei
filme porno roanesti http://scienceonasphere.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/bunaciune-sta-capra-pe-canapea-si-e-fututa-in-pizda
super porno http://getasong.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/femeie-cu-tate-mari-o-ia-tare-in-pizda-de-la-un-pustan
megan fox porno http://bestroute.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/handjob-apoi-sex-pervers-cu-o-fata-si-iubitul-ei
bizar porno http://magloclen.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/orgasm-cu-un-vibrator-imens-in-pasarica
filme porno aluna plugaru http://designandco.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/blonda-cu-fund-fabulos-e-fututa-pe-la-spate-intens
Daca cineva iese in afara ecocamerei occidentale moderne si asculta voci globale si istorice – care cuprind cea mai mare parte a „marelui nostru nor de martori” – vorbeste cu voce tare si clar, daca este incomod, despre aceasta problema. Acest lucru poate fi chiar acel lucru pe care conducerea WV a subestimat-o, dupa ce a subestimat diviziunea bisericii si puterea vocilor revizioniste in aceasta privinta, poate in mod inconstient inclinat sa o faca, deoarece acest lucru a oferit un mod de a rezolva dilema lor cu USAID.
7. Asa ca ma iau in serios si consider credibil (mai credibil decat multe explicatii de backtracking pe care am fost obligat sa le accept in alte situatii in trecut, inclusiv cateva din ale mele) Declaratia WV conform careia a ajuns repede sa constientizez ca pozitia sa era in afara de pas si divizare pentru Biserica Universal, care era chiar opusul intentiei sale. Am luat in serios ideea ca oamenii pe care conducerea WV i-a respectat au chemat membri ai conducerii VH si le-am spus respectuos ca s-au incurcat.
8. Ceea ce ma deranjeaza acum este tendinta manicheeana a unora din comunitatea crestina care pledeaza pentru casatoria intre persoane de acelasi sex de a oferi naratiuni simpliste ale oamenilor nobili, iluminati, principiati impotriva brokerilor ignorabili si ignoranti ai puterii, care le amintesc multora de gandurile lor inguste. parinti. Daca (si aceasta este o puternica indemn in bursa, unde originalitatea si provocarea autoritatii sunt moneda taramului), cineva vrea sa ia o pozitie crestina „de principiu” impotriva consensului credinciosilor la nivel global si de-a lungul veacurilor (ne place si crestinii globali atunci cand vorbim despre liturghie, discipline spirituale, saracie si curaj, nu atat cand vorbim despre dogma), poate aveti dreptate sa faceti acest lucru. Pana la urma, nu este adevarat ca in modern, In comunitatea crestina occidentala exista cei care pledeaza astfel de notiuni istorice necrestine precum arianismul, unitarianismul, panentismul, universalismul si alte chestiuni pe care Scriptura si traditia o anatemizeaza? Punem totul ca urmare a paraliziei teologice, clatinand usor din cap ca nimeni nu poate afirma nimic despre nimic teologic, deoarece exista „prea multe interpretari conflictuale”? Sau justificam fiecare pozitie „crestina” revizionista care iese din monografia savanta sau din blogul popular? Sau rezolvam sa stam cu consensul credinciosilor, pana cand suntem obligati sa nu fim dispusi? Spun, de dragul cerului, cineva nu trebuie sa se simta decat dupa ce luati o doza prea mare de constientizare de sine, cautand doze mari de intelepciune si acordand doze mari de consideratie pentru toate motivele,
9. Da, trebuie sa stii asta pentru finala.
10. Sa nu ravnesti.








