Acasă Veuxtube Zizek ceara despre sionism, sex, stil Gangnam, Justin Bieber, papa si budism

Veuxtube

Zizek ceara despre sionism, sex, stil Gangnam, Justin Bieber, papa si budism

158

Zizek ceara despre sionism, sex, stil Gangnam, Justin Bieber, papa si budism 3 noiembrie 2012 Justin Whitaker

Zizek, ce pot sa spun?

El este din nou la el.

Luna trecuta Zizek a fost in Vermont, nu departe de locul in care Dalai Lama insusi a tinut o discutie in ultimul sau turneu american. Subiectul sau: „Budismul naturalizat” (video de mai jos). Cel putin acesta a fost titlul discutiei. De fapt, vorbeste despre budism doar pentru un sfert din discutie. Restul, desi este interesant, este cam peste tot.

Si, desi isi observa de doua ori aprecierea fata de budism, in special Zen, pe care el o numeste cea mai cinstita forma de budism, as avertiza pe oricine sa-l ia ca expert – sau chiar cu adevarat cunoscator – pe aceasta tema. El citeaza unii autori aici si acolo si spune „Am avut dezbateri cu budistii, si ei au recunoscut … deci nu sunt o prostie aici” (58:20). El nu spune niciodata ce au recunoscut exact budistii, in loc sa „refuteze” teoria budista (sau sa-si dea problema cu ea) ca toate fiintele vor sa evite suferinta.

Unii oameni par sa vrea sa sufere. Ergo Buddhismul este gresit?

El apoi descrie budismul Mahayana drept „sa-l spun foarte naiv… pentru mine sursa raului”. (asta inainte de a-l credita pe Zen pentru onestitatea sa)

De ce este rau Mahayana? Pentru ca introduce notiunea de Bodhisattva, cel care a reusit trezirea, dar „el decide… din simpatie… sa se intoarca pe valea noastra a pamantului. El amana mantuirea sa finala, astfel incat … se intoarce aici pentru a-i ajuta pe altii sa gaseasca mantuirea. ” (sari la 1:00:00 pentru asta)

El spune ca acest lucru se abate de la mesajul budist „radical” anterior al fiintelor trezite din lume si introduce ideea de nirvana ca insemnand ca „pleci in alta parte, afara”.

– Putem face o pauza aici si sugereaza doar ca Zizek pare sa se bazeze pe intelegeri foarte slabe ale budismului, fie derivate din misionari sau interpreti crestini ai secolului al XIX-lea (academicienii au evitat sa vorbeasca de „mantuire” in budism de ceva vreme), fie de cires … culese din lucrarile recente. Discutia sa despre Zen, tragand aici si acolo din Zen in razboi al lui Brian Victoria (nu este mentionat in aceasta discutie, dar il discuta in alta parte), sugereaza acesta din urma.

Exista o multime de puncte in care s-ar putea critica cu atentie gandirea budista si budistii, dar aceasta presupusa greseala metafizica nu este una foarte buna.

Zizek critica, de asemenea, budismul (la 1:03:50) pentru ca a incercat sa argumenteze necesitatea unei instruiri etice elementare (oricine este familiarizat cu calea de 3 sau 8 ori se va gandi la acestea aici). El sustine ca acest lucru este „pana la un punct, adevarat” si continua sa discute despre budismul din Occident, in principal despre meditatie si budism in Asia, mai mult despre etica. Acest aspect este adevarat si a fost observat de savanti si practicieni de cateva decenii acum. Dar el spune ca multi oameni (cine?) Pun la indoiala legatura necesara intre etica si trezire – si spune ca este de acord. Aici isi cita admiratia pentru onestitatea lui Zen. El citeaza (sau parafraza) DT Suzuki (o persoana careia academicienii sunt avertizati sa fie foarte precaut pentru amestecul sau de filozofie occidentala cu Zen in eforturile sale de popularizare a Zen in Occident), spunand ca Zen este „doar o tehnica” si nimic mai mult. Se poate face Zen si sa fie fascist, totalitar, capitalist etc.

Este posibil sa fi servit bine lui Suzuki in eforturile sale din secolul XX, dar nu functioneaza pentru secolele practicii efective a Zen in Japonia. Absolut, exista antinomianism in gandirea Zen (si Hua-Yen). Puteti asculta o discutie minunata despre acest lucru de catre savantul budist Jin Park aici. Este, de asemenea, adevarat ca budistii Zen au fost interesati de necesitatea anumitor tipuri de comportament care sa ajute la trezirea. Steven Heine are un eseu cu adevarat minunat in colectia de lucrari in onoarea lui Charles Prebish: Studii budiste din India pana in America, denumite „Dōgen si preceptele, revizuite” unde discuta importanta si, intr-adevar, necesitatea, primirii corespunzatoare a preceptelor. in istoria Zen timpurie. Faptul care este cel mai povestitor in eseul este discutia despre Daruna sau Scoala Bodhidharma din Zen, care i-a evazat deschis antinomianismul si ignorarea eticii. Scoala respectiva a adunat unele dintre acestea, poate cu ajutorul unui profesor carismatic, dar a murit, aproape fara urma, in secolul al XV-lea.

In orice caz, la fel ca in atatea lucruri, realitatea este mult mai complicata decat ar dori Zizek sa continue. Si utilizarea lui Suzuki ca exemplar al budismului, cu atat mai putin Zen, este profund defect.

As putea continua. Dar voi spune doar ca daca il veti distra, bine.

Daca iti place critica sociala sau gustul sau in filme, grozav. Dar, te rog, te rog, nu-l asculta ca autoritate pentru nimic budist (cu exceptia faptului ca acesta este minuscul 1-2% dintre budisti, in special in Occident, care ar putea crede si se vor comporta asa cum descrie Zizek). El face zero asupra anomaliilor si apoi le prezinta ca norma.

In cele din urma, un alt lucru care mi-a atras urechea a fost in jurul orei 1:23:20, in care spune ca FBI a exploat inregistrari de coarne tibetane (stiti, cele lungi cu monotonul profund) la compusul Davidian al filialei din Waco in anii 1990 , ca si cum ar fi cheia terorizarii oamenilor si ar reprezenta „partea intunecata” a puterii spirituale budiste. Acest lucru este fals fals. Cu toate ca s-ar putea sa fi fost incluse coarnele in diferitele sunete explozate la compus, acestea nu au fost mentionate la articolul wiki despre acesta, care prevede:

Tehnici din ce in ce mai agresive au fost folosite pentru a incerca sa-i forteze pe Davidieni (de exemplu, privarea de somn a locuitorilor prin intermediul transmisiilor de toata noaptea de inregistrari de avioane cu jet, muzica pop, scandari si tipetele iepurilor care sunt sacrificate).

Si daca mergeti aici: https://www.youtube.com/watch?v=bTg7Y9YJXR4 – puteti urmari un documentar de 2 ore despre asediu, unde se mentioneaza ca, de fapt, piesele lui Nancy Sinatra (accesati la 1:14 : 40) au fost exploziati la Davidieni, impreuna cu unele dintre celelalte sunete mentionate in articolul wiki. Asadar, Zizek scoate un „fapt” din aerul subtire – unul care este fie fals, fie are nevoie de clarificari – si isi pune un punct pe baza lui.

Faptul ca Zizek discuta aproximativ 200 de subiecte diferite in cele 90 de minute ale sale face dificila incercarea de a le respinge sau clarifica pe toate. De exemplu, sunt fericit sa-l las sa se indeparteze de psihanaliza lui Tora, dar nu sunt sigur ca un savant evreu sau biblic ar fi atat de caritabil acolo. In ceea ce priveste sexul, stilul Gangnam, Justin Bieber si Papa, bine, sunteti judecatorul.

Zizek ceara despre sionism, sex, stil Gangnam, Justin Bieber, papa si budism

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice