Educatia sexuala si relationala inseamna despre consimtamant

155

Respectand zvonul „Criza Chinuch”, cateva parinti, clerici, activisti si o stropire de parlamentari din sus si in josul tarii au format o coalitie inter-credincioasa pentru a protesta impotriva introducerii noilor orientari ale Departamentului pentru Educatie cu privire la modul in care scolile ar trebui sa-si livreze sexul. si curriculum-ul relatiilor.

S-a scris mult despre noile orientari, despre cum ar putea fi ele interpretate de OFSTED si cum ar trebui aplicate intr-un mediu scolar Chasidic. Este important sa diferentiati abordarea Chasidim de cea a comunitatii Chareidi. Acest lucru se datoreaza faptului ca comunitatea Chasidic are o atitudine diferita de restul comunitatii Chareidi fata de sex si relatii si opereaza, de asemenea, un sistem de shidduch diferit. Aceste diferente inseamna ca comunitatea Chasidic, care este cel mai vocal in refuzul sau de a pune in aplicare programa SRE (educatia sexuala si relatia), are cea mai mare nevoie de ea.

Vorbeste despre volumul ca reprezentantii evrei ai noii Fundatii Valuri sunt Chareidim non-Chasidic, iar Chareidi Rabonim non-chasidic atat din comunitatile Ashkenazi, cat si din Sefardi s-au opus orientarilor din mass-media. Acesti oameni si urmasii lor nu traiesc de fapt cu acelasi grad de izolare si cu aceleasi aranjamente stricte de shidduch si, prin urmare, intelegerea publica a schimbarilor este in conflict cu modul in care multe persoane pe care intentioneaza sa le reprezinte.

Cand ii invatam pe copii despre sex, nu le spunem ca fac sex. Mai degraba, demitificam si contextualizam sexul. Il scoatem din bai si in clasa. Trebuie sa facem acest lucru, deoarece aceste probleme sunt deja prezente in scolile noastre – fie ca sunt consimtite sau neacordate, fie ca este vorba de o discutie intre copii sau de o framantare bruta a unui student de catre un melam.

SRE, in centrul sau, nu este despre dezvaluirea mecanicii sexului – desi poate include asta, din necesitate, – este vorba de facilitarea consimtamantului. Este vorba despre crearea unei realitati in care copiii inteleg ca pot retine consimtamantul si, de asemenea, ca, in absenta consimtamantului, au fost abuzati. Acest lucru ii da copiilor, ii obliga pe adulti sa se comporte in mod responsabil si schimba mediile in care adultii sunt capabili sa profite atat de usor de copii. De asemenea, ii invata pe copii cum sa consimta cand devin adulti.

Statisticile privind abuzul variaza, dar cel putin unul din douazeci de copii din Marea Britanie au fost abuzate. Nu exista dovezi ca copiii din comunitatea Chareidi sau intr-adevar in comunitatea Chasidic sunt mai putin susceptibili decat altii sa fie supusi acestei conduite. 1 din 20 reflecta, de asemenea, propria mea experienta de intalnire a supravietuitorilor, la nivel personal si, de asemenea, in rolul meu de ISVA pentru Migdal Emunah. Toti copiii, indiferent daca sunt sau nu Chasidic, Charedi sau nu, merita sa inteleaga consimtamantul.

Pentru ceilalti 19 din 20 de copii care nu au intalnit niciodata atingeri nedorite de-a lungul copilariei – ignorand deocamdata putinii inevitabili, care se vor angaja voluntar in relatii sexuale intre ei si, de asemenea, trebuie sa inteleaga consimtamantul – casatoria timpurie prin sistemul shidduch aduce acelasi lucru emite in prim plan.

Pentru copiii Chasidic, casatoria timpurie incepe sa-si para in timp ce ei se afla inca in Etapa 5 – ani 12 si 13 – sau in seminar si yeshiva. In special, fetele ar putea „incepe sa joace” la 17 ani, iar multi baieti vor face si ei. Etapa principala 4 – anii 10 si 11 – este ultima etapa de scolarizare care este reglementata intr-un mod semnificativ. Este ultima sansa ca acesti tineri adulti sa fie invatati, intr-un mod structurat si responsabil, cu ce se angajeaza exact cand spun „da” baiatului sau fetei stand peste masa de la ei.

Predarea SRE in aceasta etapa asigura copiilor sansa de a intelege consimtamantul informat, nu doar in modul in care se raporteaza la casatoriile lor iminente, ci si la sexul pe care vor fi asteptati sa il faca cu un strain in noaptea nuntii lor. Aceasta va imputernici adultii tineri sa se angajeze in relatiile lor sexuale cu respect pentru ei insisi si partenerii lor si o intelegere a modului in care relatiile sexuale cu altcineva pot avea impact atat pe ei insisi cat si pe partenerul lor, atat emotional cat si fizic. Explicarea contraceptiei in acest stadiu va oferi, de asemenea, cel putin, adultilor tineri din comunitatea Chasidic cunostintele de care au nevoie inainte de a se casatori.

Este vital ca adultii tineri sa primeasca aceasta educatie. Acest lucru nu poate fi lasat pana la cateva zile inainte de o nunta. Adesea este prea tarziu sa ne intoarcem in acea etapa, iar presiunea emotionala de a merge inainte va anula orice posibilitate de alegere informata semnificativa.

Includerea aspectelor LGBT din curriculum este esentiala. Va fi un punct de plecare pentru identificarea sau interogarea persoanelor tinere LGBT – care va asigur ca sunt prezenti in comunitatea Chasidic in aceleasi proportii ca si in alte comunitati – sa se inteleaga inainte de a se angaja in casatorie si – inevitabil – de a avea copii.

Daca le explicam ca unii oameni sunt gay, nu o sa-i transformam gay, nu mai mult decat sa-i invatam despre istorie ii vom transforma in Joan of Arc. Ceea ce facem este sa prevenim relatii de dragoste intre parteneri care nu vor fi niciodata compatibili.

Este deranjant sa vedem rabinii din Sinagoga Unita maturate in panica, spre deosebire de abordarea masurata a sefului rabin Mirvis, care nu vede „nicio contradictie intre pregatirea copiilor nostri pentru viata in Marea Britanie moderna si asigurarea ca ei sunt cufundati total in valorile Torei”

Celor care insista ca copiii nu trebuie sa stie despre sex si relatii, trebuie sa ma intreb, de ce? De ce nu vrei sa ai tu cel de zece ani sa stie ca numai ei pot decide cine le atinge corpul? De ce nu vrei ca adolescentul tau sa stie ce sunt de acord atunci cand ii asezi cu un strain timp de o jumatate de ora in sala de mese?

Acesta nu este un apel pentru actiune. Este un raspuns la intrebarea: „de ce Chasidim au nevoie de SRE atunci cand sunt la fel de bine precum sunt?”

Raspunsul este simplu. Deoarece SRE este despre consimtamant. Dupa ce am experimentat o casatorie Chasidic adolescenta, va pot spune – nu suntem bine asa cum suntem.

Yehudis Fletcher locuieste in Manchester impreuna cu familia. Este o activista sociala si politica cu un interes special in protejare. Este ambasador pentru JOFA Marea Britanie.

Educatia sexuala si relationala inseamna despre consimtamant

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice