Este o perioada grea pentru a fi crestin catolic. Scandalurile actuale ale abuzurilor sexuale, facute de preoti din intreaga lume, urmeaza o perioada de aproape 20 de ani de episoade similare. Dar lipsa de transparenta in Biserica Catolica nu este o veste. In urma cu doua decenii, am discutat problema cu dragii mei prieteni din Roma. Au fost socati, incat americanii au fost atat de socati. „Care este afacerea cea mare? De ce tampenie? intreba, fluturand mainile deasupra capului. „Noi, italienii, am stiut intotdeauna mai bine decat sa ne lasam copiii in pace cu preoti!” Am gasit raspunsul lor atat de hilar, cat si de ingrozitor. Dar ne putem astepta la vreo schimbare reala a comportamentului in Biserica Catolica, atat timp cat ramane o monarhie dominata de barbati?
Este un moment dificil sa fii si crestin evanghelic. Valul #MeToo a maturat, printre altele, liderul fundamentalist sud-fundamentalist al Baptistilor, Paige Patterson, pentru abuzuri verbale asupra femeilor. Este o victorie pentru femeile baptiste sudice, dar cat de durabil va fi intr-o biserica care leaga femeilor accesul egal la functii de conducere? Contrastati-o cu Biserica Unita a lui Hristos, care a trecut printr-o perioada de „ma si eu” in urma cu treizeci de ani, cand unii pastori au fost suparati pentru un comportament sexual abuziv. Biserica noastra este pe deplin democratica si are o proportie foarte mare de femei in slujire si conducere. Ne-am format rapid, cu mult timp in urma, la cererea populara din interior. Am instituit un proces pentru inradacinarea abuzurilor sexuale si formarea pastorilor la granitele sexuale. Actorii sexuali rai dureaza foarte rar in denumirea mea.
Abuzul sexual in biserica este o problema grava pe termen lung. Dar este un simptom al unei probleme mai mari cu radacinile inapoi in Imperiul Roman. Aceasta a fost o epoca in care abuzurile sexuale erau rasunatoare. Stapanii barbati au violat sclavi masculi. Sotii si-au violat sotiile si slugile. Copiii au fost abuzati de rutina sexual si nu existau resurse legale. Capul masculin al unei gospodarii a avut o imunitate totala. In aceasta mizerie toxica, biserica crestina a aparut ca un sanctuar foarte binevenit. Sfantul Pavel credea ca intoarcerea lui Hristos a fost iminenta, in timpul vietii crestinilor scrisorile sale adresate. El a invatat ca relatia sexuala a fost o distragere de la pregatirea pentru culmea imparatiei lui Hristos in ceruri si pe pamant. El le-a spus adeptilor sai sa se casatoreasca doar ca mijloc de a se impiedica sa comita pacat sexual.
Imperiul Roman a preluat crestinismul ca religie de stat. „A doua venire” nu a venit. Timpurile s-au schimbat. Dar celibatul a ramas un ideal pentru viata crestina, modelat de preoti si calugari si calugarite. Homosexualitatea si actul sexual premarital sunt considerate pacate in majoritatea bisericilor. O mare parte a crestinismului devalorizeaza si inchide sexualitatea pana in zilele noastre, agravand problema abuzului sexual.
In predica sa de pe munte, Isus a spus ca daca un barbat pofteste dupa o femeie din inima sa, a comis adulter. Puteti citi acest lucru cel putin cateva moduri. Unul este ca intr-adevar este un pacat pentru un barbat sa simta pofta de o femeie care nu este sotia sa. Un alt lucru este ca Isus a facut clar ca este imposibil pentru un barbat heterosexual sa evite sa fie un adulter. Prin urmare, trebuie sa traim dupa o lege diferita de lista elaborata, complexa, lunga de reguli care se regaseste in cartea lui Levitic. Trebuie sa traim in schimb prin legea iubirii pentru Dumnezeu si pentru aproapele. Iar aceasta iubire nu starneste pofta, care este o parte naturala a vietii noastre. Dimpotriva, dragostea canalizeaza pofta in directia creativitatii si a bunatatii si a caldurii in relatiile noastre unul cu celalalt. Daca actionam asupra poftei noastre in moduri care ranesc inimile si relueaza relatii, asta este opusul iubirii. Normele rigide nu sunt ghidul pentru a face fata poftei noastre. Iubirea ne conduce.
Dragostea ne poate elibera de angrenajele sexuale care au rezultat din suprasactia persistenta a bisericii la abuzurile din cultura Imperiului Roman in urma cu doua mii de ani. Da, crestinii credinciosi pot face sex inainte de casatorie cu constiinte curate daca fac acest lucru in contextul bunatatii, grijii si sensibilitatii la impactul pe care il poate avea asupra propriilor lor suflete si asupra sufletelor celor din jurul lor.
faze comice porno
filme porno]
xn porno
filme porno mama fiu
tineri porno
file porno cu virgine
filme porno cu mame vitrege
free porno gratis
super porno hd
filme porno xnxx.com
teen free porno
filme porno turcesti
filme porno traduse in romina
filme porno cu transexuali
porno romantic
filme porno categori
clasic porno
saituri cu filme porno
xnx porno
poze porno cu femei mature
Pentru unii oameni, in unele cazuri, dragostea duce in mod clar la retinerea sexuala. Si pentru altii, in alte cazuri, duce la o expresie sexuala frumoasa, indiferent daca este in interiorul sau in afara casatoriei. Si masturbarea isi are locul si in sexualitatea sanatoasa. In cel mai bun caz, ne deschide inimile, ne insufleteste trupurile si ne face mai capabili sa ne tratam pe noi insine si pe ceilalti cu bunatate iubitoare. Desigur, poate fi abuzat, ca orice altceva,
Am efectuat sute de nunti in cariera si aproape toate acele cupluri au avut relatii sexuale si multe, inainte de a se casatori. Dupa nenumarate conversatii cu aceste cupluri, imi este clar ca sexul premarital este doar asa: pre-marital. Sexul dintre doua persoane care se iubesc si se ingrijesc reciproc duce adesea la un angajament de adancire care se varsa in casatorie. Interdictia crestina din vechea scoala impotriva sexului pre-marital are sens zero pentru mine si pentru majoritatea celorlalti oameni de astazi.
Ceea ce biserica are nevoie este mai mult sex bun, pentru ca asta va duce la mai putin de rau. In bisericile noastre, sa sarbatorim sexualitatea sub toate formele sale naturale, sanatoase, indiferent daca sunt heterosexuale sau LGBTQ. Sa invatam copiii nostri in biserica ca bunatatea iubitoare si sensibilitatea profunda ar trebui sa inconjoare intotdeauna si sa le ghideze expresia sexuala. Sa predicam ca sexualitatea noastra este un dar si o comoara de pretuit, numai pentru a fi un mijloc pentru compasiune si pentru a nu fi niciodata un motiv de rau sau de rau. Biserica are doua mii de ani, dar a ramas blocat in adolescenta penibila pe tema sexului. Crestinismul are multe de crescut. Iar ultimele scandaluri sexuale ar trebui sa fie apelul nostru pentru a ne ocupa cu asta.
(Un curriculum sanatos si spiritual pe care bisericile sa-l foloseasca in ceea ce priveste sexualitatea, pentru copii si adulti: Our Whole Lives)
Rev. Jim Burklo, decan asociat al vietii religioase,
site-ul USC : MINDFULCHRISTIANITY.ORG Weblog: MUSINGS Urmareste-ma pe twitter: @jtburklo
Vezi GHID la articolele si cartile mele Asociatul
decan al vietii religioase, Universitatea din sudul Californiei
