Fara sex va rog: suntem coreeni

147

De David Tizzard

Mii de ani sarbatorite recent pe strazi si online, ca interdictie de avort care a ajuns din 1953 au fost declarate neconstitutionale. Guvernul actual are pana in 2020 legalizarea a ceea ce sud-coreenii au implicat, poate in mod tipic, in mod frecvent, dar deseori au negat existenta.

In timp ce pentru multi avorturi ar putea fi o simpla intrebare morala, iar pentru altii una legala, ignorarea conditiilor temporale si spatiale particulare in care se iveste ar fi sa neglijeze un context important.

Avortul a fost mult timp un subiect tabu in aceasta cultura cea mai confuciana, dar a existat cu siguranta si a avut loc o conversatie tacuta intre guvern, profesionistii medicali si oamenii din tara.

Cifrele oficiale care au iesit din Ministerul Sanatatii, Bunastarii si Afacerilor Familiei au raportat ca 30 din 1.000 de femei coreene cu varste cuprinse intre 15 si 44 de ani au avut un avort in 2005, situandu-l in top 3 dintre avorturile pe cap de locuitor din lume. in spatele Rusiei si Vietnamului.

O cifra surprinzatoare pentru o populatie care respecta legea care are pareri conservatoare fata de sex, nu? Cu toate acestea, intrebarea avortului a fost intotdeauna acolo.

In timpul cresterilor populatiei din anii 60 si 70, guvernul si-a incurajat in mod activ cetatenii sa faca avorturi ilegale pentru a putea evita riscurile suprapopularii.

Avansati rapid cateva decenii si cand fostul presedinte Lee Myoung-bak a recriminalizat avortul alegand sa pedepseasca obstetricienii care au efectuat tratamentul, precum si femeile, a fost probabil cu o privire asupra ratei scazute de fertilitate care, chiar si in 2010 , l-a vazut al doilea din partea de jos a graficelor OCDE.

Si toate acestea trebuie sa tina cont de prevalenta traditionala a avorturilor sexuale selective. In 1987, guvernul Roh Tae-woo a facut ilegal ca medicii sa dezvaluie sexul unui copil nenascut, deoarece se temeau de o disparitate de gen in societate, care la acea vreme ii favorizau foarte mult pe baieti. In cele din urma, acesta a fost rasturnat in 2008, pe motiv de incalcarea drepturilor parintilor de a cunoaste si a libertatii de a practica a medicilor.

In cele din urma, problema avortului poate fi abordata dintr-o varietate de perspective diferite si este putin probabil sa existe vreun acord unanime din cauza problemelor individuale, sociale, economice, demografice, de sanatate, morale si religioase.

Acest lucru ridica in sine cateva intrebari: Ce ar spune un referendum coreean la nivel national pe tema avortului? Este „pro-viata” inca o pozitie legitima pe care trebuie sa o ai intr-o societate moderna?

Pentru ceea ce merita, fiind nascut si crescut in Europa de Vest, cred ca furnizarea de agentii pentru persoanele fizice si le permite libertatea de a-si face si controla propriile vieti – fara interferente guvernamentale – este un lucru important si aduce rezultate pozitive nete. Pentru mine, problema avortului ajunge la o pozitie de autoreglare.

Asadar, in acest sens, Coreea de Sud ar putea intr-adevar sa se modernizeze daca ultima decizie este de urmat. Dar contextul este inca important si asta se invarte in jurul reglementarilor si sexului.

„Cultura sexului” aici, pe cat de jenanta ar putea fi discutia, se deschide cu siguranta. Discutiile pe internet, programele de televiziune, media si chiar magazinele sunt cu totii intr-o atitudine mai liberala.

Cu toate acestea, reglementarile guvernamentale fac din ce in ce mai greu ca oamenii sa scape pe piciorul bun si sa faca ceea ce este rau – asa cum probabil spuneau copiii misto in anii ’60.

Prima este legata de corturile aflate pe raul Han. Mii de oameni se aduna in zonele ierboase de acolo in weekendurile de primavara si de vara, unde comanda pui, se joaca pe smartphone-urile lor si uneori ridica … corturi.

In timp ce multi isi folosesc corturile pentru a se proteja pe ei insisi si copiii lor de soare si tantari, altii le-au folosit pentru mai multe placeri carnale. Guvernul a desemnat aceste „corturi obscene”.

Legea actuala prevede ca corturile trebuie sa aiba doua parti deschise publicului. Acum, acestea vor fi folosite doar in anumite locatii si vor trebui demontate pana la 19:00 in fiecare seara. Acest lucru este pentru a preveni orice act de rudenie sau ceea ce oamenii numesc „zgomote jenante”.

Asadar, daca nu isi pot ridica cortul, ati putea sugera acesti tineri iubiti amorosi, incrucisati de praf, sa se indrepte spre un bar din partea de lux a orasului si sa imbratiseze noaptea si toate secretele sale.

Dar guvernul a decis acum ca nici macar acest lucru nu va rezista. Sau mai bine zis, oamenii nu vor sta in picioare. Nici ei nu vor dansa.

Biroul raional Gangnam a inceput sa aplice reglementarile pentru a impiedica oamenii sa danseze in unitati nesemnificate. Orice loc inregistrat ca „restaurant general”, mai degraba decat „bar de divertisment” poate sa nu aiba oameni in picioare sau sa danseze.

Weekend-ul trecut, clientii au dezvaluit ca politistii veneau in locuri, opreau muzica, aprindeau luminile si opreau oamenii sa danseze. De asemenea, fortele de securitate le-ar spune oamenilor sa se aseze daca ar demonstra vreun semn de intrare in canelura.

Desi cu siguranta exista o problema de impozit care trebuie luata in considerare, aceste masuri actuale par la prima vedere o incercare reactionara de a contracara scandalul Burning Sun care a zguduit natiunea si industria divertismentului.

Acest articol nu sugereaza ca oamenilor li se va permite sa-i perturbe pe ceilalti in spatiile publice si nici ca intreprinderile trebuie sa insele oficialii in inregistrarea afacerilor lor.

Se intentioneaza sa picteze o imagine mai larga a conditiilor sociale si a mediului sexual in care se fac legi.

In Coreea de Sud trebuie sa se discute despre reglementarea sexului si tot ceea ce vine cu ea. Un guvern nu poate face doar o regula privind avortul si apoi poate contracara principiul cu celelalte politici ale sale.

In plus, trebuie sa tina cont de atitudinile mai largi fata de sex, care vede doar 2,5% din populatia feminina pe pilula contraceptiva, educatia sexuala in scoli lipsita in multe feluri si doar doua reclame prezervative care au ajuns la posturile de televiziune in cei 13 ani ca a fost permis ca ei sa fie acolo.

In timp ce Coreea de Nord, economia si aerul pe care il respiram domina corect titlurile, ar fi interesant sa auzim o pozitie declarata din tara cu privire la identitatea si practicile sexuale.

Cu siguranta nu va fi usor si va fi, fara indoiala, inconfortabil. Dar, cu o divizare din ce in ce mai mare intre sexe, diviziunea politica exacerbata de sexe si problemele sociale care apar in multimile lor, s-ar putea sa fie timpul sa se poata discuta.

Desigur, nu voi asculta decat. Dar o sa fac acest lucru intr-un cort cu doua parti in sus si respectand toate regulile cat pot de bine.

David Tizzard ([email protected]) este profesor asistent la Universitatea pentru femei din Seul.

Fara sex va rog: suntem coreeni

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti