[VORBETI SEXUL] De la sclavie la libertatea sexuala • EBONY

143

Recent am avut ocazia sa vad filmul 12 Years a Slave al regizorului Steve McQueen , bazat pe povestea adevarata a lui Solomon Northup, un negru liber rapit si vandut in sclavie la mijlocul secolului XIX. Filmul prezinta cele mai oneste, desi descurajatoare, portretele sclaviei americane pe care le-am vazut vreodata in film si abordeaza atat de multe aspecte care raman relevante in cadrul comunitatilor negre. Ceea ce m-a misat cel mai mult a fost comentariul despre sex, sexualitate si agentie, in special in ceea ce priveste femeile negre.

Fiind o feminista sex-pozitiva auto-identificata, sunt intotdeauna interesata de reprezentarile sexualitatii feminine negre din mass-media si literatura, iar cei 12 ani de la McQueen sunt provocatori in declaratiile sale despre sexualitate in acele vremuri. Intrucat a existat o perioada in care barbatii si femeile afro-americane nu detineau propriile lor corpuri cu atat mai putin sexualitatea lor, ar trebui sa fim si mai inspirati si motivati sa luam proprietatea si sa prosperam in eliberarea agentiei sexuale si a proprietatii acum.

In scena de deschidere, o femeie neagra se lupta sa doarma pozitionata pe o paleta in cartierele sclavilor de langa Northrup, care este, de asemenea, treaz. Ea se intinde spre el pentru a-i atrage atentia si ia mana, asezandu-l pe corpul ei. Cu ea, incepe sa se frece. (I se sugereaza ca mana lui i-a fost pusa pe vagin.) Ea se uita la el si-l indeamna in tacere sa preia si el o face, aducand-o in cele din urma la orgasm. Expresia lui nu se schimba mult, dar pare sa aiba un moment de intelegere ca a ajutat-o intr-un fel important.

Dupa film, m-am intalnit cu un grup si am descompus o parte din scenele din film, inclusiv aceasta. Jamal Calloway este un student care obtine masterul sau de teologie sacra la Union Theological Seminary, unde studiaza teologia filosofica cu accent pe literatura afro-americana. Am fost surprins cand a articulat aceeasi interpretare a scenei ca si mine. El explica:

„ Scena de deschidere de 12 Years a Slave m-a ajutat sa gandesc orgasmul ca un act de rezistenta, sexul ca act de reclamatie pentru corpul negru inrobit. De la sclavie, corpul negru a fost sexualizat aproape exclusiv din perspectiva si a beneficiat privirii Albe, dar femeia din scena de deschidere a rezistat si sfidata. Ea a rezistat tentatiei de a-si eradica complet sexualitatea din ea insasi, desi era un loc de violenta, de traume. Ea a sfidat ideea ca trupul ei era numai proprietate, cerand placere de la un alt corp negru, in termenii ei. Sustin ca, prin a-si revendica si a detine sexualitatea ei in acel moment mic, a fost in cele din urma sa-si reclame umanitatea. “

O lupta pentru multe femei negre este impacarea dintre dorinta de a se bucura de placerea sexului, dar a nu dori sa fie privita ca mai putin decat o „femeie adevarata” sau „doamna”, facand cunoscute aceste dorinte. De multe ori suntem facuti sa simtim ca exista o ierarhie a femeii in care ceea ce este acceptabil nu include proprietatea completa a sexualitatii noastre in mod afirmativ deschis. Fie ca este evlavie religioasa sau teama de a ne face publicitate din neatentie ca fiind „pentru luare” (asa cum au fost multi dintre noi de secole), avem tendinta de a ne feri de a vorbi si de a ne afirma agentia sexuala in general.

Si eu cred ca imbratisarea eliberarii sexuale este un act de sfidare, in special pentru descendentii africanilor inrositi. Atat barbatii, cat si femeile au fost supuse inspectiilor la blocurile de licitatii in care fiintele lor fizice, in special organele genitale si capacitatile de reproducere, li s-a acordat valoare monetara. Femeile si barbatii, baietii si fetele, au fost violate si abuzate sexual. Femeile au fost nevoite sa poarte copiii stapanului lor, iar barbatii au fost nevoiti sa „creasca” cu alti sclavi de sex feminin, cu scopul exclusiv de a genera proprietati care castiga mai mult profit. Daca luam in considerare implicatiile acestor lucruri si efectul persistent pe care l-au avut asupra noastra, nu este de mirare ca sexul si sexualitatea raman atat de tabu in comunitatile noastre.

Sunt o supravietuitoare a agresiunii sexuale si unul dintre cele mai dificile lucruri pentru mine a fost sa ma conving ca nu sunt deteriorata si total lipsita de valoare ca femeie. Mi-a luat foarte mult timp sa accept ca nu sunt doar o fiinta intreaga care poate fi vindecata, ci si ca mi-am pastrat umanitatea si capacitatea de a avea incredere, de a iubi si, in cele din urma, de a ma bucura din nou de sex. Prin reclamarea corpului si a sexualitatii mele am putut sa depasesc lucrurile pe care le-am experimentat si de aceea vorbesc atat de sincer despre sex; despre mine este sa vorbesc si nimeni nu poate lua asta de la mine.

Ii incurajez pe oameni sa vorbeasca si sa vorbeasca, in spatii sigure atunci cand pot, si sa se indeparteze de a-i adaposti pe cei dintre noi care perpetueaza acest tip de abuz. Femeile supravietuitoare simt adesea ca nu vor fi dezirabil pentru parteneri, iar supravietuitorii barbati simt adesea valoarea lor, deoarece „barbatii” vor scadea daca recunosc acest lucru. Incurajez vindecarea si ofer sprijin celor care cred ca nu vor mai putea fi din nou intreg. Poti si vei fi!

Ne refuzam adesea oportunitatile de imputernicire care au fost jefuite de la stramosii nostri. Mi se pare ca unul dintre ultimele domenii in care avem nevoie de afirmare si imputernicire in continuare este cu propriile noastre corpuri, cu abilitatile noastre de a ne defini si exprima sexualitatea, iar acceptarea noastra ca suntem intregi si sexul este un cadou frumos oferit noua se bucura in siguranta unul cu celalalt.

Trebuie sa continuam conversatia despre modalitatile in care sexul a fost folosit ca arma impotriva noastra si a comunitatilor noastre.

Trebuie sa continuam conversatia despre a face sexul placut si in siguranta pentru toti cei care acceptam sa participam la el. Trebuie sa continuam impingerea pentru a pune capat tacerii care ne impiedica sa ne vindecam pe deplin de abuzurile istorice ale corpului nostru. Suntem mai buni de atat, meritam mai mult decat atat si avem acum puterea de a sterge cicatricile urate ale abuzurilor sexuale istorice si de a imbratisa frumusetea noastra.

Feminista Jones este o femeie neagra, asistenta sociala si blogger negru din New York. Ea scrie despre sex, rasa, politica, sanatate mentala si sexualitate la FeministaJones.com. Urmariti-o pe Twitter la @FeministaJones.

[VORBETI SEXUL] De la sclavie la libertatea sexuala • EBONY

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop