Cum sa faci sex homosexual fara sa fii gay

214

Noua carte a lui Jane Ward, Not Gay: Sex between Straight White Men , este o ancheta asupra culturii „fara homo”, care prezinta numeroasele moduri in care barbatii albi drepti exploreaza, explica si scuza comportamentul lor sexual cu alti barbati. Atat de usor de vizibile sunt elementele de proba pe care le aduna, si atat de surprinzatoare sunt concluziile ei, incat citirea Not Gay este ca si cum ai face un puzzle Magic Eye pentru minte: Toate punctele pe care nu le-ai pus niciodata inainte se prind brusc in loc, ceea ce iti permite pentru a vedea cat de fierbinte pentru alti barbati sunt unii oameni drepti.

Fiecare capitol din carte exploreaza un dispozitiv de incadrare diferit, pe care cultura noastra il foloseste pentru a intelege sexul intre barbatii albi drepti: fratele casei sau ritualurile militare, razbunarea in cercurile de vara pentru baieti-vor fi baieti sau „homosexualitatea situationala” a marinarilor la mare, de exemplu. Femeile, sustine Ward, li se permite (sau, din ce in ce mai mult, se asteapta) sa fie mai fluide din punct de vedere sexual si „deschise”, in timp ce conceptul de „scazut” a determinat multe discutii recente cu privire la presupusa fluiditate sexuala (si duplicitate) a barbatilor de culoare. Dar barbatii albi drepti sunt, in general, pastrati drept paragoni ai culturii noastre normative sexual, orientati intr-o directie rigida, de neclintit si de fapt dezgustati de orice alt tip de sexualitate.

In special, Ward acorda o atentie deosebita modurilor in care barbatii albi drepti isi justifica propriile comportamente sexuale cu alti barbati. Ea descompune bine apararile comune date pentru a „explica” astfel de actiuni. De exemplu, contactul sexual intre barbati este adesea vazut ca un fel de legatura heterosexuala, daca participantii declara cu voce tare cat de dezgustatoare este activitatea (credeti ca baietii frati „obligati” sa insereze lucrurile in tampenii altora – o intamplare frecventa in paginile din Not Gay ). Cu toate acestea, subliniaza ca multi barbati drepti exprima in mod deschis dezgustul fata de corpurile femeilor, aratand ca dezgustul si dorinta pot exista cu usurinta in acelasi moment.

Ward nu sustine ca acesti barbati sunt „cu adevarat” homosexuali sau bisexuali (desi probabil ca unii sunt). In schimb, ideea ei este ca ceea ce ii face pe acesti barbati „sa nu fie homosexuali” nu sunt actiunile lor, nici emotiile complicate si contradictorii implicate in acele actiuni, ci mai degraba angajamentul lor pentru o viata dreapta, normativa. Aceleasi comportamente si sentimente pe care acesti barbati le manifesta ar putea, la cineva mai putin investit in normalitate, au dat nastere unei identitati homosexuale, biologice sau obraznice.

VICE l-a chemat pe Ward sa discute despre sexualitate, cultura normativa, bro-joburi, plimbari cu elefantii, „trecerea liniei” si alte zeci de ritualuri numite in mod bizar si orchestrate cu grija pe care oamenii albi drepti le folosesc pentru a intra in interiorul pantalonilor scurti de marfa.

VICE: Deci, ce te-a motivat sa scrii o carte despre barbatii drepti care fac sex homosexual?

Jane Ward: La inceputul anilor 20, inca ma intalneam cu barbati ocazional si, dupa cum explic in carte, unul dintre acesti barbati a inceput sa imi povesteasca despre plimbarea elefantului, care este un ritual care este notoriu in sistemul grecesc. Acesta este practic un ritual in care barbatii tin penisul tipului in spatele lor si au degetul mare in fundul tipului in fata lor. Acesta a fost un tip complet drept – nu-mi pot imagina un barbat mai hetero-masculin – pe care il cunosteam de multi ani si doar m-am gandit: Cum aveti sensul asta cand participati la asta? Si asa m-am interesat in urma cu 15, 20 de ani in aceasta intrebare, apoi am inceput sa vad din ce in ce mai multe dovezi conform carora barbatii drepti au un contact intim cu cadavrele altora si nu o percep neaparat ca fiind sexuala.

Pe masura ce homosexualitatea si sexul homosexual devin din ce in ce mai normalizate, vor inceta sa declanseze reflexul de gag in americanul tau obisnuit. —Jane Ward

Imi imaginez ca veti primi o multime de oameni care spun „Oh, acesti barbati sunt doar clasati.

Absolut. Cred ca, deoarece practicile sexuale sunt inca atat de atent examinate si incarcate moral, cred ca oamenii – inclusiv multi oameni LGBT – sunt cei mai confortabili cu sexul cand adera la categorii clar definite si cand este relativ previzibil. Si asa cred ca oamenilor le place sa creada ca exista trei orientari sexuale, drepte, homosexuale si bi, si devine din ce in ce mai popular sa creada ca suntem nascuti cu acele orientari sexuale. Orice practica sexuala care este mai complicata decat asta sau care nu poate fi explicata prin schema respectiva este deosebit de amenintatoare.

Am primit foarte multe feedback-uri de la oameni identificati, care cred ca nu au citit cartea, dar au citit titlul cartii, care simt ca contribuie la bi-stergerea, dar din punctul meu de vedere, bi este o identificare distincta si semnificativa. Asadar, nu vad de ce am vrea sa luam barbati identificati, care nu au niciun interes in bi-identificarea lor si care sunt investiti complet in hetero-normativitate si care nici macar nu inteleg contactul pe care il au la fel de deosebit sexual si care incadreaza acel contact in cadrul misoginiei si omofobiei – de ce am vrea sa le revendicam ca facand parte din comunitatea neobisnuita? Reduce bisexualitatea la doar o descriere tehnica a actelor sexuale. Inteleg bisexualitatea mai larg decat atat.

Dumneavoastra spuneti ca, inainte de cresterea politicii identitare – inainte de a avea identitati sexuale care au fost perfect construite in pachete precum homosexuali sau drepti – barbatii care se considerau „normali sexual” aveau ceva mai multa libertate de a se implica in practici de acelasi sex, pentru ca acest lucru nu a insemnat neaparat ca sunt „gay” sau „bi”. Crezi ca asta inseamna ca oamenii simpli aveau mai mult sex homosexual?

Exista o carte minunata scrisa de acest istoric George Chauncey despre exact asta. Se numeste Gay New York.

Imi amintesc foarte clar extrase dintr-un interviu cu un om homosexual care spune: „A fost intr-adevar un zgomot cand miscarea de eliberare a homosexualilor a inceput sa impinga oamenii sa iasa pentru ca insemna ca barbatii drepti erau mult mai putin dispusi sa faca sex cu noi. ” Dintr-o data, exista toate aceste consecinte identitare.

Cred ca suntem din nou intr-o perioada in care toate acestea se schimba, deoarece exista o astfel de apasare a miscarii mainstream pentru a normaliza si asimila pe toti cei care ne pasioneaza, prin casatorie, de exemplu. Asadar, cred ca ceea ce vom vedea este ca homosexualitatea si sexul homosexual devin din ce in ce mai normalizate, vor inceta sa declanseze reflexul de gag in americanul tau obisnuit. Vor fi din ce in ce mai multe locuri pentru ca oamenii sa se angajeze in ea si sa ii inteleaga oricat doresc. Dar asta nu inseamna ca binarul dintre normal si anormal va disparea, pentru ca asta se schimba mereu. Deci, de exemplu acum, cred ca poti fi un „gay bun” sau poti fi un „homosexual rau”. Fie esti un om casatorit, cu copii care traiesc in suburbii, si asta este bine, fie ca mai porti piele si reincerca-te sau nu, atunci asta e rau. Cred ca vedem ca cultura se adapteaza intotdeauna putin in moduri care uneori par a fi progrese, dar jumatate nu sunt.

Urmati Hugh pe Twitter.

Cum sa faci sex homosexual fara sa fii gay

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice