Unmentionables ?: Credinta si sex, principiu si practica

142

„ Daca cineva este homosexual si il cauta pe Domnul si are voie buna, cine sunt eu sa judec? ”- Papa Francisc

Multi reporteri par sa interpreteze recentul comentariu al Papei de mai sus ca o schimbare dramatica in Biserica Catolica. Cu toate acestea, un mesaj la fel de „radical” poate fi gasit in Catehismul Bisericii Catolice (… doctrina este rar schimbata la 30.000 de metri in timpul unui interviu media!). Un preot gay care a onorat angajamentele de a fi celibat si casta nu a facut nimic rau in ochii Bisericii. Catehismul instruieste , in general , ca catolicii care sunt atrasi sexual fata de persoane de acelasi sex „trebuie sa fie acceptat cu respect, compasiune si sensibilitate.“ Pentru Biserica, nu exista pacat in orientarea sexuala.

In afara de „pofta” („dorinta dezordonata sau placerea nejustificata a placerii sexuale”), toate pacatele legate de sex evidentiate de Biserica Catolica implica actiuni mai degraba decat aspecte ale mintii. Datele sondajului indica faptul ca catolicii din toate orientarile sunt adesea provocati de invataturile Bisericii cu privire la aceste aspecte. De exemplu, Biserica indica faptul ca sexul ar trebui sa fie doar ceva pe care il impartasesc un sot si o sotie, in timp ce este deschis copiilor care pot rezulta din aceasta. Sexul consensual intre adulti sub orice altulcircumstantele sunt considerate un pacat pentru cei implicati. Aceasta invatatura remarcabil de simpla exista intr-o lume sociala complexa. Ca standard, este ceva la care multi catolici nu reusesc sa traiasca (unii vor aborda mai tarziu acest lucru prin Taina Reconcilierii). Mass-media ii place sa infatiseze Biserica doar ca un loc de judecata in aceste chestiuni, adesea ignorand capacitatea sa extraordinara de a ierta si a primi bun venit.

Poate unul dintre cei mai strani indicatori ai multor catolici din lipsa invataturilor Bisericii despre sexualitate este prezentat in figura de mai jos din Studiul social general (1.974 interviuri totale dintre care 477 au fost auto-identificati ca catolici, ceea ce a dus la o marja de eroare de ± 4,5 puncte procentuale pentru acest subgrup). In legatura cu invataturile Bisericii, cu exceptia cazului in care una este vaduva si recasatorita sau daca o casatorie a fost anulata si recasatorita, catolicii ar trebui sa aiba un partener sexual toata viata lor sau niciuna. In medie, catolicii spun ca au avut aproximativ sase parteneri sexuali de la varsta de 18 ani (barbatii raporteaza mai multi parteneri decat femeile, pentru mai multe despre acest lucru merge aici).

Aproximativ 1 din 20 au de fapt exact sase parteneri. Media este o reflectare a unei distributii divizate in care 13% dintre adultii catolici nu au avut parteneri sexuali si 14% au avut 10 sau mai multi, asa cum se arata in figura de mai jos. Un sfert afirma ca au avut un partener sexual si 12% raporteaza doi parteneri. Totusi, pe jumatate din catolicii adulti spun ca au avut trei sau mai multi parteneri sexuali in viata lor.

Desigur, este mai mult povestea decat numarul de parteneri. Daca ai avut un singur partener sexual, dar nu esti casatorit, nu ai respectat invataturile Bisericii. Doar 14% dintre catolicii adulti sunt casatoriti si au avut un partener sexual. In plus, in prezent, 2% sunt vaduvi si raporteaza un partener de sex. Alti 2% sunt separati sau divortati si au avut un singur partener de sex (divortul civil nu este un pacat si nici coabitarea dintre un cuplu necasatorit care se abtine de la sex). Este posibil ca o parte din cei 8% care sunt casatoriti cu doi parteneri sa fi fost vaduvi anterior sau sa fi avut o anulare. Astfel, cel mult, s-ar putea estima ca poate 39% dintre catolicii adulti (inclusiv cei fara parteneri de sex) au si continua sa respecte invataturile Bisericii cu privire la casatorie si sex.

Exista o paralela atitudinala cu numarul rezultatelor partenerilor sexuali mentionate mai sus. In conflict cu invataturile Bisericii, sase din zece catolici spun ca considera ca „nu este gresit deloc” pentru un barbat si o femeie sa aiba relatii sexuale inainte de casatorie. In acelasi timp, a doua cifra arata ca este inca cazul in care mai mult de opt din zece catolici cred ca odata ce unul este casatorit, sexul cu altcineva decat sotul tau este „intotdeauna gresit”.

Credinta raspandita ca inselaciunea unui sot este intotdeauna gresita nu impiedica unii catolici sa faca acest lucru. Opt procente dintre adultii catolici activi sexual spun ca si-au inselat sotul (12% dintre catolicii care s-au casatorit vreodata).

Catolicii sunt mai conflictuali in ceea ce priveste relatiile sexuale intre persoane de acelasi sex. Jumatate spun ca acest lucru „nu este gresit deloc”, iar 37% spun ca „este intotdeauna gresit.

GSS intreaba, de asemenea, despre sexul partenerilor sexuali ai unui respondent. Aproximativ 3,7% dintre adultii catolici raporteaza un partener de sex la un moment dat in viata lor care a fost de acelasi sex. Acest lucru este echivalent cu aproximativ 2,2 milioane de adulti. Mai putini, 2,3% dintre catolici auto-identificati, sau aproximativ 1,4 milioane de adulti, se autoidentifica ca persoane gay, lesbiene, homosexuale sau bisexuale in GSS (agregate din 2008, 2010 si 2012 pentru a maximiza numarul respondentilor). Desi 34% dintre catolici homosexuali, lesbiene, homosexuali sau bisexuali spun ca au fost crescuti catolic, doar 19% se auto-identifica catolic ca adulti.

Este posibil ca catolicii care participa saptamanal la Liturghie sa se lupte mai putin cu invataturile Bisericii despre sex? Daca se aduna datele GSS din 2008 pana in 2012 (pentru a oferi un subgrup N suficient pentru analiza), doar 38% dintre barbatii catolici care frecventeaza biserica in fiecare saptamana sau mai des au fie un partener de sex, nici unul (49% au doi sau mai putini parteneri). Aproximativ 65% dintre femeile catolice care participa saptamanal la biserica au avut un partener de sex sau niciuna (80% au doi sau mai putini parteneri). Luptele dintre asistentii saptamanali par a fi mai rare, in special in randul femeilor, dar totusi, multi din epoca s-au ratacit de principiile Bisericii in practica vietii lor la un moment dat.

Biserica nu isi va schimba invataturile pentru a impiedica sexul in afara casatoriei (… indiferent ce gaseste orice sondaj american sau de cate ori un jounralist o certa pentru ca este „fara atingere”). Dar Biserica poate alege sa sublinieze mai intentionat ca judecata nu este tot ceea ce trebuie sa ofere celor care se lupta sa se ridice la principiile Bisericii in orice moment din viata lor. Iertarea si compasiunea sunt alte caracteristici ale credintei. Ceea ce mass-media a observat in comentariile Papei Francisc cu privire la acel avion din Brazilia a fost intotdeauna o parte a Bisericii Catolice; pur si simplu nu sunt recunoscute de multe ori de multi.

Unmentionables ?: Credinta si sex, principiu si practica

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti