Acasă Escortelux Schonborn precizeaza realitatea socanta a abuzurilor sexuale clericale

Escortelux

Schonborn precizeaza realitatea socanta a abuzurilor sexuale clericale

158

Abuzul cleric este o „realitate masiva” in Biserica cauzata printre alti factori de „sisteme inchise” si de autoritatea suprainflata a preotilor, potrivit cardinalului Christoph Schonborn.

Intr-o conferinta de 50 de minute la Universitatea din Viena, una dintre seriile saptamanale pe care Universitatea le sustine „Abuzul sexual al minorilor: crima si responsabilitate” in semestrul de iarna, cardinalul Schonborn a descris in detaliu cum, dupa ce a ascultat victimele abuzurilor asupra in ultimii 20 de ani, el a ajuns la concluzia ca abuzul spiritual si sexual clerical – dar mai ales abuzul de putere clericala – a fost o „realitate masiva” in Biserica Catolica.

Cardinalul a spus: „Nu vorbesc despre acest subiect dureros ca expert, ci ca cineva care s-a confruntat in mod repetat cu abuzuri si care a invatat foarte multe despre el – dar cu siguranta nu este suficient. De aceea, ca prim pas, voi relata – destul de nesistematic – ceea ce am invatat despre abuz si apoi voi incerca sa rezum ceea ce trebuie facut in acest sens. ”

El a aflat ca era normal ca victimele abuzurilor sa dureze zeci de ani pentru a vorbi despre abuzurile pe care le-au avut, deoarece principala preocupare a faptuitorilor era sa le jure ca vor tacea „cu toate mijloacele disponibile”. Daca si cand victimele au ajuns in cele din urma sa vorbeasca despre abuz, acestea au suferit un al doilea traumatism „masiv”, care a fost adesea mai rau decat primul, a spus el.

Victimele abuzurilor clerici au fost in special ingroziti sa-si rupa tacerea, intrucat adesea li s-a spus de preotii lor ca ar fi un pacat grav sa dezvaluie abuzul.

Stia despre preotii care isi fortasera victimele sa injure in fata cortului ca vor ramane tacuti pentru totdeauna. „Daca veti spune vreodata cuiva, veti merge in iad”, este literalmente bagat in ei, adesea cu forta, a spus el.

Si este mai groaznic daca atunci preotul delega vina asupra victimei si, de exemplu, spune: „E vina ta ca acum am ulcer la stomac”.

Si totusi, unul dintre cele mai importante lucruri pe care le-a invatat a fost cat de crucial a fost pentru victime sa vorbeasca despre abuzurile pe care le-au facut „pentru ca altfel nu pot fi vindecate”, a spus cardinalul.

El a intrat pentru prima data in stransa legatura cu victimele abuzurilor clericale in 1995, dupa ce predecesorul sau, arhiepiscopul de atunci al Viena, cardinalul Hans Hermann Groer, a fost acuzat de abuz sexual, a amintit cardinalul.

El a reusit Groer si, in urmatorii trei ani, a ascultat lung victimele lui Groer. A fost „zguduitor sa descopar cat de strans este legat abuzul sexual cleric cu Sacramentul impacarii si sa descopar ca de multe ori incepe in confesional”.

In cele din urma ajunsese la concluzia ca ceea ce ii spuneau el era adevarul si ii asigurase ca ii crede. In martie din acel an (1998), impreuna cu alti trei episcopi austrieci, au declarat public ca au ajuns la „certitudinea morala” ca afirmatiile impotriva lui Groer erau „in esenta” corecte.

Ei s-au simtit obligati sa declare acest lucru in public, au spus ei, intrucat activitatea pastorala a Bisericii „altfel ar fi incarcata de suspiciunea criptanta ca reputatia unui cardinal este mai importanta decat bunastarea tinerilor”.

Schonborn a explicat ca declaratia celor patru episcopi a dus la mari dificultati, „dar a fost necesar sa vorbim public intr-o situatie in care bisericii minteau deschis despre ceea ce s-a intamplat”.

La Roma, in vizita lor la Limina, cateva luni mai tarziu (noiembrie 1998), episcopii austrieci au criticat manipularea Bisericii despre acuzatiile de abuz sexual impotriva lui Groer in raportul lor pentru Papa, dar colegul lor episcop austriac, regretatul Kurt Krenn Sankt Polten, un sustinator ferm al Groer, a contrazis public colegii sai episcopi si le-a spus „mincinosilor sa-si tina capcanele”, a amintit Schonborn.

„Am experimentat acelasi lucru si in timpul controversei mele cu cardinalul (Angelo) Sodano (fostul secretar de stat din 1991-2006); cine a spus literalmente – in fata mea – „Victime? Asta spui! ”„ Doua luni mai tarziu, el fusese chemat la Roma si, in prezenta lui Sodano si a lui Papa Benedict, trebuia sa-si ceara scuze papei pentru ca l-a criticat pe Sodano, a amintit el.

„Anumiti oameni din Vatican au mintit”, a spus Schonborn privind in urma ce s-a intamplat. El au distrus victimele pentru a proteja Biserica, „a spus ca„ Biserica este slujita cel mai bine atunci cand este descoperit adevarul. „Adevarul te va elibera”, a amintit el.

A fost la fel la inceputul acestui an, cand i-a spus lui Doris Wagner-Reisinger, intr-un interviu televizat, ca el a crezut-o atunci cand a spus ca a fost violata de un preot cand era membru al „Lucrarii”, a spus Schonborn. .

El a fost din nou criticat pentru ca a spus ca a crezut-o. Schonborn a spus ca oamenii de inalta ranga il acuzasera ca ar crede victimele abuzurilor, fara sa poata dovedi daca abuzul a avut loc efectiv. El a fost pe deplin constient de faptul ca fabricarea victimelor era posibila.

„Cu toate acestea, insist cand cred o victima, vorbesc diagnostic asa cum a fost. O conversatie cu victima unui abuz nu este o procedura legala. ” Cardinalul a continuat apoi sa urmareasca modul in care, in opinia sa, a avut loc abuzul sexual clerical.

„Benedict al XVI-lea a incercat un diagnostic pe care nu vreau sa-l critic, ci vreau doar sa-l corectez citand cateva cifre. Benedict este de parere ca abuzurile sexuale clericale isi au originea in Miscarea din 1968. Cifrele din Austria arata o imagine cu totul diferita ”, a spus Schonborn.

In Austria, 60% din cazurile de abuzuri sexuale clericale au fost comise intre 1940 si 1969. Numarul a scazut la 27% intre 1970-79 si din anul 2000 a fost de doar 0,9 la suta.

Ca majoritatea cazurilor au avut loc inainte de consiliu a fost cu siguranta „hrana pentru gandire”, a spus el. Un motiv pentru acest lucru a fost acela ca Biserica pre-conciliare a fost un sistem inchis. „In sistemele inchise abuzul are loc mult mai frecvent decat in cele deschise.”

Cu bisericile sale pline si cu viata religioasa intensa, biserica pre-conciliara a fost fascinanta, si-a amintit cardinalul, „dar autoritatile pe care preotii le avusesera atunci erau suprasolicitate intr-o masura nesanatoasa” si astfel „era evident” mult mai usor pentru abuz de putere si abuz sexual sa se raspandeasca.

Se dovedise statistic ca scolile internate au facilitat abuzul minorilor. „Abuzul s-a produs mult mai rar acum, cand nu mai avem internate in Austria”, a spus Schonborn.

A fost „atat de zguduitor, cat si de confuz”, ca atat de multi fondatori ai noilor miscari s-au dovedit a fi abuzatori sexuali clerici, a spus si a intrebat: „Care sunt radacinile acestui abuz din partea conducatorilor bisericii?”

Si din nou, multe dintre miscari au fost „institutii inchise”, ceea ce a facilitat abuzul, a subliniat el. Pentru el, predecesorul sau, cardinalul Groer, regretatul Marcial Maciel, fondatorul Legionarilor lui Hristos, regretatul Dominican Fr. Marie-Dominique Philippe, fondatorul Comunitatii Sf.

Ioan, Gerard Criossant, fondatorul Comunitatii Preafericitelor si a Chiliei preotul si parintele Fernando Karadima au fost cu totii exemple de „personalitati guru” care au fost influente in formarea spirituala si in cariera a zeci de preoti si a mai multor episcopi.

Cand a auzit pentru prima data despre abuzul parintelui Marie-Dominique Philippe, el s-a intrebat din nou despre ce anume a fost posibil, deoarece el a avut o camera langa el la Fribourg de cateva luni, a spus Schonborn. El experimentase personal cazul Karadima intr-o vizita in Chile.

Acesta a fost unul dintre cele mai „dramatice” cazuri de abuz in ochii lui, intrucat a despartit profund clerul chilian si a cufundat Biserica chiliana intr-un prapastie.

In ceea ce priveste liderii religiosi carismatici, a fost important sa urmarim urmatoarele patru repere care sunt semnale de alarma: in primul rand, fondatorii care se considerau impecabili si s-au comportat ca guru; in al doilea rand, fidelitatea exclusiva a fondatorului sau liderului; in al treilea rand, fondatorii care au amenintat membrii cu retragerea afectiunii sau iubirii lor; si in al patrulea rand, si „cel mai periculos dintre toate” in ochii lui, cand comunitatea era impartita in cei care erau adepti ai fondatorului si in cei care nu erau.

„Daca sunteti„ in ”acceptati aproape totul – chiar si abuzul, doar pentru a face parte”, a spus cardinalul.

In 2010, anul in care, in cuvintele sale, un „tsunami” abuzat a trecut prin Biserica in tarile germanofone, el a decis ca Biserica austriaca va urma calea adevarului.

A fost creata o comisie de stat complet independenta de Biserica pentru a investiga cazurile de abuz si a compensa victimele.

De atunci, Biserica austriaca a primit foarte multe laude pentru felul in care a facut fata abuzurilor clericale si a fost una dintre cele patru tari care au fost sustinute ca modele de rol la Reuniunea privind protectia minorilor din Biserica din Vatican in februarie anul acesta, a amintit Schonborn. „Fiecare criza creeaza oportunitati de purificare si care nu pot aparea decat prin adevar”, a concluzionat el.

Schonborn precizeaza realitatea socanta a abuzurilor sexuale clericale

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop