A fost ca un orgasm de 100 de ori. Am crezut ca pot muri. In anii in care am scris scris, nu am simtit niciodata nimic atat de infricosator
Janet Hardy
17 martie 2013 5:00 AM (UTC)
Timp de aproape doua decenii, viata mea sociala, sexuala si filosofica a invartit in jurul subculturii cunoscute sub numele de S / M, BDSM sau piele. Am petrecut in fiecare weekend si multe nopti de saptamana la petreceri cu temnite si grupuri de discutii S / M Am calatorit lunar prin tara, predand ateliere de genul „Cum sa durezi mai mult … si sa primesc mai multa placere de la ea” si „Obrajii calzi, inima calda”. Am scris si publicat carti despre asta. M-am bazat pe zdruncinarea sa unica de excitare, endorfine si adrenalina pentru a ma trece prin dispozitii proaste, PMS, blocuri creative si orice altceva care m-a scapat. A fost o epoca temeinica care mi-a hranit abundent ego-ul si libidoul si caietul de buzunar cel putin adecvat.
S-a sfarsit. Nu cu o balbaiala – coada treptata pe care o experimenteaza multi oameni S / M pe masura ce varsta si relatiile iau marginea dorintei lor – ci cu o lovitura puternica.
Frecventul meu coautor Dossie Easton si cu mine lucram la o carte numita „Radical Ecstasy”, care arata ceea ce este cunoscut in S / M-land ca „spiritualitate”: starea transcendenta, extatica, profund conectata, care poate aparea in timpul si dupa scena buna. Efectuam scene intense de S / M unul cu celalalt si cu ceilalti parteneri, iar scenele au fost deseori alese pentru a lumina unele aspecte ale manuscrisului: jocuri de rol edgy concepute pentru a atinge atat istoriile personale cat si culturale ale traumelor si abuzurilor. ca experiente intense si prelungite de robie si durere. Erau scene riscante atat emotional, cat si fizic, provocand toate abilitatile pe care le-am dobandit pe parcursul jumatatii noastre de secol, plus experienta. In spiritul cercetarii, am adaugat tantra si alte practici cvasi-religioase in amestec si am luat clase si la acestea.
A fost, asa cum am scris la vremea respectiva, „un angajament catre o deschidere spirituala extrema si exagerata, pe o perioada de aproximativ doi ani, un experiment in a trai fara piele intr-o perioada de timp nefireasca.”
In timp ce ne apropiam de finalul lucrarii, totusi, incepeam sa ma desprind. Viata mea sociala s-a ofilit si a murit; Am plans din orice motiv si fara niciun motiv. Se pare ca ceva adanc in mine se apropia de suprafata.
Si apoi, la un atelier de tantra care a durat in weekend, a venit. Practicam exercitii de respiratie, contact ocular, miscare, vizualizare si terapie cu diferiti parteneri, timp de o zi si jumatate: de la cel in care iti imaginezi partenerul ca fiind o creatura de inocenta perfecta si vulnerabilitate pana la cea in care spune lucrurile partenerului pe care i-ai spune mamei tale daca ai indrazni, toate amestecate cu tehnici de respiratie si miscari pelvine. Fiecare exercitiu a inlaturat un alt strat de protectie, asa ca am fost cu totii deschisi si zgarciti, goi ca stridiile, la fel de vulnerabile precum oamenii pot fi in prezenta unor straini.
Pentru ultimul exercitiu, intr-o sambata plina de sambata, ne-am alaturat partenerilor cu care am venit la clasa cu – in cazul meu, Dossie. Nu era nimic special cu privire la acest exercitiu anume. Eram in yabyum – pozitia tantra in care stai unii pe altii, cu picioarele infasurate unul in jurul celuilalt, iar corpurile aliniate din inima, din ochi – si respiram si ne ondulam soldurile. Nu exista instructiuni speciale de vizualizare sau verbalizare, nu ar trebui sa fie sau nu ar trebui. Si atunci, orice era in mine, a decis sa iasa.
Am inceput sa urlu si am continuat sa tip. M-am intors cu spatele, m-am aratat de pe podea, purtata doar de coroana capului si de talpile picioarelor mele (cu Dossie, prinsa, care ma calca in aer). Am fost complet scapat de sub control, corpul meu s-a stricat cu unda dupa val de energie.
Era ca si cum ai apuca un fir viu – mai lent, mai profund, mai sistematic, dar cu aceeasi inepenabilitate si aceeasi teroare. Si a fost cel mai profund extaz pe care l-am simtit vreodata, ca de orgasm ori de o suta, de la varfurile parului pana la capetele unghiilor mele.
Nu-mi aminteam cum sa ma opresc. Am crezut ca poate mor.
A durat de fapt, mi s-a spus, aproximativ un minut si jumatate, dar un minut si jumatate este un timp foarte lung pentru a urla in varful plamanilor cuiva fara pauza, decat pentru a suge mai multa respiratie sau pentru a-si ridica propriul 200 – greutatea livrei si greutatea partenerului cu 175 de kilograme pe picioare si cap.
Cand s-a terminat, am ras usor de mirare. Si atunci, fara nicio tranzitie, am inceput sa plang, tare. Am plans mult, mult timp.
De atunci am aflat ca ceea ce mi s-a intamplat se numeste „trezire de kundalini” (sau „criza de kundalini” sau „aparitie spirituala”). Multi tantriki si alti meditatori considera ca aceasta experienta este de dorit, un pas important pe calea catre a fi pe deplin evoluat. Cativa avertizeaza, de asemenea, ca poate fi terifiant si care poate schimba viata si poate provoca simptome fizice, incluzand stari de transa imprevizibile, vertij, dureri de spate si gat, modificari ale dorintei sexuale etc. (am avut toate acestea si multe altele.)
Nu am auzit niciodata de un profesor sau o clasa care ii avertizeaza pe incepatori ca mine despre trezirea condialini, deoarece se intampla atat de rar la incepatori. Avand in vedere ca tantra este in mod traditional ostila fata de S / M si alte cai alternative sexuale, probabil, tantrikele nu au cum sa stie ca multi jucatori avansati din S / M sunt deja bine pe calea pe care o predau. S / M invata unul cum sa gaseasca placerea in senzatiile non-genitale si, de asemenea, cum sa stea acolo cand senzatiile sau emotiile incep sa para prea intense pentru a fi suportate – ambele, cred, sunt modalitati de a deschide portile inundabile pentru intregul orgasm corporal. (Unul dintre lucrurile pe care Dossie si cu mine le-am vazut in timp ce am invitat prietenii sa ni se alature la tantra este ca prietenii nostri din S / M au avut tendinta de a prinde extrem de repede exercitiile si de a incepe sa aiba experiente orgasmice mult mai devreme decat se intampla in mod obisnuit.)
Dintre putinele scrise despre kundalini-trezire-sau-orice, marea majoritate a fost scrisa de oameni care cred sincer ca sunt cam ciudate. Cele mai multe dintre ele descriu concepte ca, de pe Wikipedia, „doi curenti nervosi din coloana vertebrala, numiti Pingala si Ida, si un canal gol numit Sushumna care trece prin maduva spinarii.” Acest fel de lucruri mi-a fost foarte greu sa-mi dau seama ce mi s-a intamplat sau cum sa ma recuperez din ea. Sunt in pozitia ateu care a primit o vizita convingatoare de la un tip mare, cu vocea profunda, care spune ca numele lui este „Dumnezeu”.
Vedeti, nu cred in kundalini, cel putin nu in felul in care fac devotii. M-am dus la tantra pentru ca scriam o carte si voiam sa invat ce stiu oamenii. Si, dupa primul meu orgasm intreg, in timpul unui atelier introductiv de doua ore, am descoperit ca stiu multe – dar ca isi incadreaza cunostintele intr-o nuanta de abstractizare si misticism fata-orientala care nu are absolut niciun sens pentru mine si nu se potriveste cu modul in care functioneaza lumea mea. Oamenii Tantra cred ca kundalini este o manifestare a Divinului, o energie care patrunde in univers sau o „forta care se intinde la baza coloanei vertebrale” (orice inseamna asta). Cred ca este o energie fizica simpla, cum ar fi energia electrica, sau poate un fenomen neurochimic, pe care nu avem inca instrumentele de masurat.
Dossie, care a fost alaturi de mine in toate aceste situatii si a sustinut neobisnuit de-a lungul anilor, si-a revenit cu usurinta din experientele sale de „extaz radical”. Banuiesc ca acest lucru se datoreaza faptului ca ea facea in privat practici asemanatoare cu tantra de patru decenii si avea o experienta mult mai mare in calatoria si calatoria inapoi. Poate ca este si pentru ca nu-mi impartaseste aversiunea fata de limbajul lui, ei bine, woo-woo. Dossie vorbeste despre chakrele ei, de exemplu, cu aceeasi usoara familiaritate cu care vorbeste despre urechile sau genunchii ei. Sunt congenital incapabil sa discut despre chakrele mele fara sa pun ghilimele mentale in jurul cuvantului.
Psihiatrul / cercetatorul Stanislav Grof a scris despre aceasta problema in cuvinte pe care le pot intelege cel putin, chiar daca nu intotdeauna sunt de acord cu ele. Metafora lui pentru trezirea kundalini este cea a unui furtun de gradina care a fost supus nivelului de presiune a furtunului de foc: Mecanismul fizic este insuficient pentru a transmite cantitatea de „chestii” care sunt trecute prin ea, astfel incat partile sale sa explodeze. Este cel putin oarecum sens si este compatibil cu teoria mea kundalini-ca-fizica-fenomen si suna la fel cum se simtea cand mi s-a intamplat.
Strategia sugerata pentru recuperarea de la trezirea kundalini este sa traiesti o viata cu cheie scazuta, sa petreci timp in natura si sa eviti sa faci lucruri care ar putea aduce mai multe conditii – sex, emotie, meditatie. Instructorii Tantra iti spun sa „pamantesti”, o practica care presupune vizualizarea inradacinata pe pamant si trimiterea energiei in el, ceea ce am descoperit ca are un efect remarcabil de mic. (Instructorul meu tantra, care a insistat sa reintru in cerc si sa continui cu alte exercitii, aparent ca nu contine aceste protocoale. Avand in vedere schimbarile pe termen lung, posibil permanente, care au fost facute in viata mea in acel minut si jumatate, nu am facut destul de a iertat-o.)
Din cate stiu eu, nu s-a scris niciun sfat pentru practicianul care a avut criza ei in lunile care preced imediat termenul de carte – cu o nevoie stringenta de a continua experientele kundalini, de a le revizui atat corporal, cat si intelectual, pentru a reveni saua calului care a aruncat-o. As dori sa cred ca m-as fi recuperat mult mai repede daca circumstantele mi-ar fi permis sa-mi urmez instinctele, care urmau sa alerge departe si rapid de tantra, S / M si sex in general pana cand ma simteam mai mult ca mine.
Totusi, cativa ani dupa acea noapte, am cazut in starea de transa si de acolo in suprasolicitarea de energie pe care tantrikele o numesc „orgasm kundalini”, fara vointa, de fiecare data cand mi-am lasat atentia sa se indeparteze de functiile intelectuale si de sentimentele din corp – de exemplu, cand imi pun atentia in varful degetelor sau in coapse sau in burta. Inca renunt la aceasta stare destul de usor – pot simti ca doreste sa vina acum, doar din scris despre asta – dar au trecut cativa ani de cand s-a intamplat fara permisiunea mea. Acest lucru se simte ca un progres: suficient, cel putin, incat ma simt rezonabil in siguranta scriind acest lucru.
(Daca credeti ca posibilitatea de a avea orgasme oricand doriti si, uneori, cand nu sunteti distractiv, va atrag atentia asupra studiilor de caz ale sindromului de excitare sexuala persistenta – o afectiune despre care se stie ca duce la sinucidere Orgasmele Kundalini sunt mai putin debilitante doar pentru ca nu trebuie sa renunti la tot pentru a te masturba, nu necesita folosirea mainilor, dar in caz contrar, sunt la fel de jenante si distractive si disfunctionale. Orgasmele sunt distractive doar atunci cand trebuie sa mergi la vanatoare pentru ei, atunci cand te vaneaza, sunt la fel de inspaimantatoare ca orice alta confiscare.)
Am terminat cartea. A fost publicat in 2004 si scriu acest lucru in 2013. Mi-a luat mult timp sa vorbesc despre experientele mele cu tine sau cu oricine, dar cu cei mai apropiati prieteni. Pot conta pe degetele unei maini de cate ori am facut orice, pe taramul sexului de atunci. Poate vei fi bucuros sa afli ca ma gandesc la posibilitatea de a face sex din nou candva in acest an.
Tantra oameni v-ar spune ca acest lucru mi s-a intamplat pentru ca am mers prea mult prea repede si am inceput sa fac o munca avansata cand nu am petrecut ani in practici mai mici, fundamentandu-ma si obtinand o intelegere profunda a naturii universului. Din cercul imediat de prieteni care stiu suficient despre kundalini pentru a intelege problema, unii cred ca am atins nivelul unui adept – cineva care a stapanit o practica (in cazul meu, practica sexului) atat de complet incat ea nu mai simte nevoia sa o revizuiasca. Altii cred ca sunt rupt si imi pare rau de mine. Toate aceste teorii se simt partial adevarate, dar niciunul nu se simte ca adevarul complet.
escorte ieftine chisinau http://maps.google.com.fj/url?q=https://escortelux.vip/
escorte publi bucuresti http://images.google.bt/url?q=https://escortelux.vip/
poze escorte pitesti http://images.google.co.ck/url?q=https://escortelux.vip/
public 24 escorte valcea http://www.google.co.ao/url?id=n4BcAQABERAJ&q=https://escortelux.vip/escorte/alba&usg=AFQjCNHpnRpjzJfZOg8QD1ByG4d_4eXWMw
escorte santana http://images.google.com.ai/url?q=https://escortelux.vip/escorte/arad
escorte c onstanta https://maps.google.co.ls/url?q=https://escortelux.vip/escorte/arges
escorte anal timisoara https://www.google.com.bn/url?q=https://escortelux.vip/escorte/bacau
escorte ploiesit https://emailmg.globat.com/atmail/parse.pl?redirect=https://escortelux.vip/escorte/bihor
femei escorte campina http://forums.pichak.net/redirect.php?a=escortelux.vip/escorte/bistrita-nasaud
escorte de lux satu mare https://images.google.pn/url?q=https://escortelux.vip/escorte/botosani
escorte top nimfomane http://zakladki.ukr.net/go.php?url=https://escortelux.vip/escorte/braila
escorte bcuresti http://www.google.cf/url?q=https://escortelux.vip/escorte/caras-severin/rusca-montana
chat escorte romania https://browser.geekbench.com/redirect?url=https://escortelux.vip/escorte/caras-severin/sacu
escorte galat i http://www.google.ws/url?q=https://escortelux.vip/escorte/caras-severin/sasca-montana
bucharest escorte https://maps.google.vu/url?q=https://escortelux.vip/escorte/caras-severin/sichevita
top site escorte http://wheany.mbnet.fi/goto.php?goto=https://escortelux.vip/escorte/caras-severin/slatina-timis
escorte brasov ninfomane https://www.google.com.nf/url?q=https://escortelux.vip/escorte/caras-severin/socol
escorte sector 6 bucuresti https://www.muelheim-ruhr.de/cms/ymForward.php?goto=https://escortelux.vip/escorte/caras-severin/sopotu-nou
escorte tinere cluj https://maps.google.com.vc/url?q=https://escortelux.vip/escorte/caras-severin/tarnova
escorte femei cluj https://maps.google.tg/url?q=https://escortelux.vip/escorte/caras-severin/teregova
Singura mea incursiune experimentala in S / M m-a adus mai aproape de un fel de intelegere. Cu o prietena placuta, dar nu iubita, am incercat cateva dintre activitatile de care ma bucuram cel mai mult: am batut-o, lasat-o, am intretinut relatii sexuale cu ea cu un strap-on. De la o distanta de ceea ce parea a fi kilometri distanta, cand am privit in jos in corpul meu, parea sa reactioneze asa cum a avut intotdeauna – sfarcurile mele s-au ingreunat, m-am udat, am venit. Si totusi nu parea sa insemne nimic. Nu parea sa conteze .
Ma tem ca, dupa ce am avut sansa de a actiona ca un foc de foc, nu sunt in stare sa gasesc multa bucurie in faptul ca sunt din nou furtun de gradina. Si ma ingrozeste ideea de a deveni din nou un foc de foc (ar fi destul de usor; ar trebui doar sa iau legatura cu Dossie sau cu un alt partener care stie sa mearga acolo cu mine, pentru a revizui o combinatie a respiratie cu o parte din jocul intens de durere pe care il indrageam) de frica de a declansa o alta runda de iesire din sub control.
Exista, desigur, si posibilitatea de a lua controlul ca mod de viata. Am intalnit oameni care au facut acest lucru, care traiesc in retrageri tantra, care au construit vieti intr-un loc in care este cu totul potrivit si inteles sa cada in genunchi, strigand in timp ce fericirea preia. Acesti oameni au fost, trebuie sa va spun, ingrozitori – cu priviri de mii de curte, haine murdare si pofta de cadavre de mult timp neocupate. Nu este viata pe care mi-o doresc.
Daca vrei sa stii viata pe care ti-o doresti, spune zicala, uita-te la viata pe care o ai. Conform acestui standard, viata pe care mi-o doresc este foarte linistita, intr-o casa mica din Oregon semi-rural, cu pui in curte, caini care se varsa pe patul de pat si un sot care si-a pierdut interesul pentru sex de-a lungul propriei sale calatorii la fel de intense si complexe. . Si cred ca vreau viata asta. Am ales-o, oricum.
Dar, Doamne, mi-e dor de celalalt.
Janet Hardy
Janet W. Hardy este autoarea sau coautorul a 11 carti despre sexualitati alternative, inclusiv bestseller-ul subteran „The Ethical Slut: A Practical Guide to Polyamory, Open Relationships and Other Adventures” (Random House, 2009) si noua sa memorie “Girlfag: o viata povestita in sex si muzicale” (dincolo de cartile binare, 2012). Locuieste, scrie si gateste impreuna cu sotia, cainii, pisica si puii din Eugene, Oregon.
MAI MULTE DE la Janet Hardy
