Convingeri
Julia Spiegelman, stanga, care este evreiasca, si Erina Donnelly, care este romano-catolica, au intampinat dificultati in a planifica o nunta care include elemente din ambele religii ale lor. Credite … Katherine Taylor pentru The New York Times
SOMERVILLE, Mass. – Cand Julia Spiegelman si Erina Donnelly, doua profesoare care s-au intalnit ca studenti la Bryn Mawr, s-au logodit, asteptau cu nerabdare sa planifice o nunta care sa includa elemente din ambele religii.
Dna Spiegelman a crescut participand la o sinagoga Reforma din Andover, Mass., Iar doamna Donnelly a fost crescuta catolica romana.
Cele doua femei participa impreuna la serviciile evreiesti si catolice si sperau sa gaseasca ofiteri de casatorie din ambele religii, ceea ce nu credeau ca va fi dificil. Majoritatea rabinilor non-ortodocsi oficiaza nunti de acelasi sex si, desi nu se asteptau sa gaseasca un preot catolic pentru a oficia, au planificat sa ceara un laic din Dignity / Boston, o comunitate de catolici gay, lesbiene, bisexuali si transgenderi, parte.
Asa ca, intr-o dimineata de sabat, s-au apropiat de rabin la sinagoga lor din Boston, o congregatie liberala neafiliata cu nicio ramura particulara a iudaismului.
„Am fost cu adevarat increzatori ca va fi acest rabin”, a spus doamna Spiegelman, 29 de ani, stand in condominiul pe care ea si logodnicul ei l-au cumparat recent.
Dar rabinul le-a spus ca nu poate efectua nunta. Problema nu a fost ca doamna Spiegelman a vrut sa se casatoreasca cu o femeie – ci a vrut sa se casatoreasca cu o femeie care nu este evreiasca.
„In retrospectiva, nu-mi vine sa cred ca am fost atat de naivi si de incredere”, a spus doamna Spiegelman. „Am fost atat de incantati sa-i spunem ca suntem logodniti si am vrut ca ea sa ne faca nunta, iar ea a fost asa:„ Nu fac asta ”. “
„Aceasta a fost o adevarata lovitura pentru noi”, a spus ea, in timp ce pisica lor, Laurie (numita pentru personajul „Femeilor Mici”), s-a mutat in jurul camerei de zi confortabile. „Am inteles ca ea a perceput relatia noastra ca fiind legitima si ar vedea casatoria noastra ca fiind legitima. Si chiar ne-a facut rau sa fim respinsi din acest motiv. ”
Pentru multi, refuzul rabinului pare paradoxal. Daca clericii pot imbratisa casatoria intre persoane de acelasi sex, de ce nu se pot casatori cu un evreu cu un non-evreu? Dar pentru evrei, tulburati de scaderea nivelului de afiliere, ingrijorarea pentru casatoria dintre credinte este puternica. Majoritatea evreilor se casatoresc acum in afara credintei si, potrivit sondajului major al identificarii evreilor din Pew, din 2013, milenialele cu un parinte evreu sunt mult mai putin susceptibile sa se considere evrei decat cei cu doi parinti evrei.
Asadar, in timp ce alte grupuri religioase americane, cum ar fi Biserica Episcopala, se dezvinovatesc de casatoria intre persoane de acelasi sex, acel front este relativ calm pentru evrei – care, in schimb, sunt exercitati in legatura cu casatoria. Pentru iepuri, in special, a fi pro-gay, dar nu doreste sa indeplineasca casatoriile intre credinte este frecvent.
Printre evrei, miscarea de a sfinti relatiile de acelasi sex s-a miscat rapid. In ramurile Reconstructioniste si Reformate ale iudaismului american, acum este dificil sa gasesti un rabin care sa nu faca o nunta de acelasi sex. In ramura conservatoarei centriste, nu exista un numar de incredere, dar un numar tot mai mare de rabin efectueaza astfel de nunti. Doar in comunitatile ortodoxe moderne si ultra-ortodoxe, aproximativ 10 la suta din toti evreii americani, refuzii de rutina refuza sa faca astfel de ceremonii.
Desi multi rabini Reform efectueaza nunti interconfesionale, iar seminarul Reconstructionist din afara Philadelphiei are in vedere ridicarea interdictiei de a fi studenti in relatii cu non-evrei, multi rabini liberali inca nu se vor casatori cu un evreu cu un non-evreu. Iar Adunarea Rabinica, grupul conservator, nu le permite membrilor sai sa efectueze astfel de nunti. Ceea ce inseamna ca unii iepuri care sustin drepturile homosexualilor trebuie sa spuna nu nuntilor congregatilor gay sau lesbiene, daca este implicat un non-evreu.
“Confortul pe care l-am lucrat cu familiile LGBT a precedat schimbarea miscarii conservatoare pe aceasta tema”, a declarat creditorul Menachem, rabinul Netivot Shalom, din Berkeley, California, referindu-se la familii de lesbiene, gay, bisexuali si transgender. El a spus ca a avut „o perioada foarte grea spunand ca nu pentru cuplurile dintre credinciosi, deoarece sarbatorirea dragostei este la fel de sfanta ca si ea”.
Cuplurile dintre credinte creeaza adesea case si vieti bogat evreiesti. Dar se simte legat de constrangerile miscarii conservatoare. „Cred in procesul de schimbare treptata pe care iudaismul conservator a imbratisat-o intotdeauna”, a spus Rabin Creditor.
El incearca sa recunoasca cuplurile inter-credincioase care participa la sinagoga sa. Spre deosebire de multi rabini, el ii va invita sa se prezinte pentru un „aufruf”, ceremonia de a binecuvanta Tora in Sabat inainte de o nunta.
Si in timp ce unele congregatii nu vor anunta nunta interfaith in curs a unui membru in buletinul lunar, Rabin Creditor proclama reperele cuplurilor interconjugale, inclusiv aniversarile, „cu aceeasi limba” folosite pentru cuplurile care sunt ambii evrei.
Sharon Brous, rabinul fondator al Ikar, din Los Angeles, a declarat: „Am oficiat la nunti gay si am predicat si am luptat pentru egalitatea casatoriei timp de 10 ani, de cand am inceput comunitatea si as face fericit mai mult.” Ea a adaugat: „Si eu lucrez intens cu cuplurile inter-credincioase, dar nu oficiaza la nunti interfaith.
escorte unguroaice cluj http://tiquicia.com/ads/images/150/adredir.asp?url=https://sexoral.ro/
escorte bucuresti accept cupluri http://prevencioncastillayleon.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte bolintin vale http://grandchallenger.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte de lux 18 ani http://www.bigblackmamas.com/cgi-bin/sites/out.cgi?id=jumbobu&url=https://sexoral.ro/escorte/mures/bogata
escorte inghitire http://ongab.ru/go?to=https://sexoral.ro/escorte/mures/brancovenesti
escorte bucuresti pret http://www.wilmingtonwintergrass.org/gBook/go.php?url=https://sexoral.ro/escorte/mures/breaza
escorte 13 septembrie https://lange-nacht-der-fotoworkshops.de/redirect.php?url=https://sexoral.ro/escorte/mures/ceuasu-de-campie
escorte mamaia nord http://waterreporter.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/mures/chetani
escorte evenimentul http://firstrepublictrust.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/mures/chibed
escorte sibiu la domiciliu
escorte publi24 craiova http://www.nubilesx.com/crtr/cgi/out.cgi?id=63&tag=top_footer&trade=https://sexoral.ro/escorte/mures/coroisanmartin
publi24 olt escorte http://www.geekzwetsloot.com/feedCount.aspx?feed_id=2&url=https://sexoral.ro/escorte/mures/corunca
”
Rabinul Brous, care a fost si el ordonat de miscarea conservatorilor, a spus ca conversatia in care refuza un cuplu inter-creditor care ii cere sa oficieze la nunta lor poate fi „una dureroasa”. Dar ea a spus ca a afirmat intotdeauna dragostea unui cuplu, chiar daca nu a putut sa indeplineasca ceremonia lor.
„Primul lucru pe care il spun cuplurilor logodnice este„ Mazel tov ”, a spus Rabin Brous. „Atunci cand doi oameni se gasesc intre ei si isi pot deschide inima unul pentru celalalt si isi dau si primesc cu drag de ceea ce au nevoie unul de celalalt – nu este nimic minunat. Si asta este adevarat daca este vorba despre o casatorie evreie-crestina, evreu-budist, crestin-budist. “
Dar, a spus ea, desi i-a fost clar ca traditia evreiasca a trebuit sa evolueze pentru a permite „o expresie religioasa a dragostei” intre barbatii gay sau lesbiene, aceeasi logica poate sa nu se aplice nuntilor interreligioase, efectuate de clerul evreu.
„Cu casatoria homosexuala, a existat o obligatie etica ca legea sa se schimbe pentru a face spatiu pentru ca oamenii sa aiba experienta umana cea mai esentiala si fundamentala – sa aiba dragoste care este afirmata si onorata prin traditia lor”, a spus Rabin Brous. „Intrebarea este, pentru casatorie, care este valoarea motrica care contesta o traditie de cateva mii de ani si este aceasta valoare suficient de semnificativa pentru a impune o inlocuire a unei legi care a fost relativ constanta confirmata?
„Exista o alta modalitate de a raspunde la alte provocari decat sa spui:„ Vom permite intermarierea? ” “
In timp ce doamna Spiegelman si viitoarea sa sotie cauta o noua congregatie evreiasca, ei descopera propria lor fuziune excentrica intre crestinism si iudaism. De exemplu, amandoi iau comuniunea la Dignity / Boston – dar ambii pastreaza kosher pentru Paste. Anul trecut, Pastele a cazut in timpul Pastilor, asa cum se intampla deseori, ceea ce a prezentat o problema.
“Am mentionat ceva despre faptul ca nu puteti lua comuniunea pentru ca este dospit si ne-au consacrat matzo”, a spus doamna Spiegelman. „Aveau doua bucati mici in cutia de pilule, asa ca nu atingea niciunul de grau, nici un dospit.”
Daca catolicii au acceptat in extrema, acceptarea evreilor a fost mai evaziva. „Finalul evreiesc a fost mai greu”, a recunoscut doamna Spiegelman.
Dar orice ar crede clerul, viitoarele mirese cred ca cele doua religii ale lor pot fi integrate. „Amandoi simtim”, a spus ea, „religiile noastre exprima aceleasi valori prin povesti diferite.”
