Dezbaterea actuala a Australiei privind egalitatea in casatorie ne aminteste ca sexul si dragostea sunt subiecte volatile in fiecare cultura. Asadar, imaginati-va ca scrieti despre ele intr-o tara precum India, unde fiecare problema este cuprinsa atat in obiceiurile sociale si religioase antice, cat si in schimbarile tehnologice si economice transformatoare.
In 2014, Ira Trivedi, un romancier si jurnalist educat in SUA, originar din India – exista romancieri care nu sunt ambele in aceste zile? – a intrat in arena cu debutul ei de non-fictiune India in dragoste: casatoria in sexualitate in secolul XXI. . Asa cum spune Trivedi, India se afla in mijlocul a doua revolutii socio-economice si sexuale.
In fiecare minut din fiecare zi, 31 de sateni migreaza din mediul rural intr-un oras indian. Daca tendintele actuale continua, 700 de milioane de oameni se vor schimba in urmatorii 40 de ani. Cand ajung, viata lor se schimba. Nu numai ca mobilitatea slabeste barierele de casa si de clasa, ci si legaturile de casatorie si de familie. Adaugati expunerea la aspiratiile si moravurile din clasa mijlocie urbana si la raspandirea rapida a accesului pe web si s-ar parea ca semintele unei revolutii sexuale.
Cand am locuit ultima data in India in 2001, aproximativ 15 milioane de oameni au avut acces la Internet. In ianuarie a acestui an, India s-a laudat cu 375 de milioane de utilizatori web. Trivedi face legatura din ce in ce mai mare cu accesul la internet si creste consumul de porno online. Ca o mare parte din datele sale, nu exista prea multe eforturi pentru a contesta cifrele care contravin argumentului ei, cum ar fi un raport al BBC care sugereaza ca „dominatia” porno a internetului este exagerata. Cu toate acestea, unele statistici au sustinut afirmatia ei. In 2014, starul porno indian Sunny Leone a fost cel mai cautat nume pe Google India, invingandu-l pe premierul Narendra Modi. Indienii s-au conectat pe lume pe site-ul infidelitatii civile AshleyMadison.com. In 2016, sondajul anual de sex India al India Today a raportat ca unul din cinci indieni s-a aflat „bine” cu partenerii lor care experimenteaza sexual in afara relatiei lor. Saucy magazine online precum Masalatoys.com si Zivame.
India in Love infatiseaza o India in care casatoria organizata ca institutie este „spulberatoare”. Efectuarea de potrivire a parintilor este acceptata, insa, in timp ce cautarea uneori indelungata continua, subiectii sai sunt ocupati „sa se intalneasca si sa se imperecheze rampant”. Divortul este „in crestere”, iar stilul de viata LGBTIQ, casatoriile deschise si aranjamentele live sunt „explorate”. Social media, camere de chat si porno online, scrie Trivedi, „au tachinat imaginatia unei tinere din India, si-au extins orizonturile si aspiratiile prin apasarea unui buton”.
Cum scriitorii nu inceteaza sa ne aminteasca, India a oferit lumii primul sau manual de sex, Kamasutra si Trivedi detalii despre celebrarea sexului si a dragostei romantice a hinduismului. Sinuciderea zeitei Parvati dupa ce familia ei a respins dorinta ei fenomenala pentru Shiva si razbunarea sa uluitoare asupra tatalui sau pentru a interfera in taramul iubirii, este amintita astazi la peeths sau la sfintii din toata tara. La fel si practicile sexuale care trezesc kundalini sau forta vietii prin orice mijloace necesare, inclusiv adulterul. Secole de stapanire islamica si colonialismul britanic ulterior nu au fost tocmai incurajatoare in acest fel. De asemenea, britanicii au incriminat homosexualitatea in 1860.
In mod ironic, mostenirea de lupta pentru libertate a lui Gandhi – atat de progresiva in atat de multe moduri – a fost, de asemenea, destul de prudenta, intarind atitudinile anacronice fata de gen si sexualitate ale conducatorilor coloniale pe care i-a ajutat. In acest sens, o revolutie sexuala indiana, spre deosebire de cea occidentala, ar revendica un trecut progresiv, nu l-ar construi de la zero.
Daca tinerii indieni sunt la fel de deschisi sa se schimbe asa cum sustine Trivedi, impactul ar putea fi profund, deoarece India nu este doar a doua natiune cea mai populata din lume, ci si demografic vorbind cea mai tanara, cu o varsta medie de doar 29 de ani. Cu toate acestea, sustinerea ei faptul ca „alegerile, libertatea si experientele generatiei prezente” sunt radical diferite de toti cei care au trecut inainte pare mult mai mult decat o reflectare a ceea ce propriul ei cerc social de elita poate face si sti. In opinia mea, ea, subliniaza atat amploarea actualei „treziri”, cat si rolul clasei de mijloc, pe care spune ca este determinat de dorinta de „a se incadra intr-o lume globalizata”. M-as fi gandit un motiv ciudat pentru redefinirea sexualitatii cuiva.
Ceea ce este adevarat si ceea ce Trivedi merita sa fie subliniat, este ca indienii nu sunt straini de schimbarile sexuale care afecteaza alte parti ale lumii. Adancimea acestei logodne este cea care, in ciuda concluziilor categorice ale autorului, ramane neclara. Si dupa cum insasi Trivedi recunoaste, efectul impotriva schimbarilor este, de asemenea, puternic. Actualul guvern nationalist hindus a redus sprijinul financiar pentru programele de prevenire a SIDA, iar ministrul sau de stiinta este un adversar strident al educatiei sexuale in scoli.
Scrisul – chiar proza fluenta ca a lui Trivedi – nu ne poate duce decat pana acum in intelegerea unei societati. Schimbarile legale si legislative ar putea fi ghiduri sigure.
In 2009, puternica Inalta Curte din Delhi a decis ca interdictia britanica a actului sexual, care supravietuieste in sectiunea 377 din Codul Penal Indian, a incalcat drepturile fundamentale garantate de Constitutia Republicii Indian. Cu toate acestea, patru ani mai tarziu, hotararea a fost anulata de Curtea Suprema a tarii.
Intr-o posibila abordare a ceea ce s-ar putea intampla in ceea ce priveste egalitatea casatoriei in Australia, parlamentarul Partidului Congresului, Shashi Tharoor, a inceput lupta in parlament, introducand un proiect de lege pentru dezincriminarea homosexualitatii.
escorte sex valcea http://www.gse-mart.aero/ClickThrough.aspx?id=7126&url=https://sexoral.ro/
escorte mature sector 2 http://www.wenrich.eu/cgi-bin/go?url=https://sexoral.ro/
escorte noi bacau http://1046.2j.nl/link?sexoral.ro/
escorte craiova public 24 http://www.montazne-hise.net/link.html?url=https://sexoral.ro/escorte/bucuresti/i-c–bratianu
escorte avantgarden http://www.stewartitle.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/iancu-nicolae
anal escorte http://centres.otsukaamerica.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/iancului
escorte focsani focsani http://www.bluefishmedia.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/industriilor
escorte trans brasov http://www.mysignal.at/Logging/Url?ci=00000000-0000-0000-0000-000000000000&a=00000000-0000-0000-0000-000000000000&url=https://sexoral.ro/escorte/bucuresti/jiului
escorte…suceava http://wwwfirstrepublicbank.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/kiseleff
escorte iasi femei http://insuranceportfolioanalysis.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/kogalniceanu
escorte de vizitat ploiesti http://n-square.bad-back.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/lacul-morii
2 escorte http://www.magrabioptical.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/lacul-tei
A fost respinsa 71 de voturi pentru, 24 de voturi.
India este o tara despre care sunt scrise multe persoane din afara, o mostenire, poate, a colonialismului european. Dar cand vine vorba de a scrie despre sex in India, a fi indian probabil ajuta. Cel putin, nationalistilor care se incanta sa decripteze parerile strainilor li se refuza argumentul parohial.
Beneficiile vocilor locale – chiar si in cadenta de elita a unui Trivedi cu educatie straina – merg mai departe, daca munca scriitorilor si jurnalistilor occidentali despre sex in India este un ghid. Timp de zeci de ani, s-au fixat pe povesti nemaipomenite ale sexologului-valah bazat pe bazar si povesti romantice ale ofiterilor britanici „nascuti”.
Infractiunile sexuale din India au primit acoperire in mediile occidentale. Cu toate acestea, India in dragoste pare sa nu fi fost publicata in afara Indiei. S-ar putea ca noi sa ne interesam prurient pentru esecurile tarilor in curs de dezvoltare, dar lipsim de interes contextele sociale si economice ale aparitiei lor? Sau ca portarii de stiri sunt reticenti in a transmite stiri pozitive din tarile in curs de dezvoltare?
Cred ca India in Love este un exemplu al mai multor tendinte sanatoase. In primul rand, ca in loc sa se alature scurgerii creierelor, scriitorii indieni „globalizati”, invatati in strainatate se intorc in India si iau subiecte controversate, greu de cercetat. In al doilea rand, faptul ca, spre deosebire de tari precum Australia si SUA, sanatatea relativa a presei din India continua sa sprijine o cultura a jurnalismului serios si proiectele de carte de fictiune care sunt atat de des un produs secundar al acesteia.
In al treilea rand, faptul ca industria plina de carte publica din India sustine si creste o piata pentru o scriere buna pe subiecte serioase. Comisia pentru productivitate, ia nota.
Este adevarat ca cele mai multe dintre aceste avantaje au fost concentrate pana in prezent in mass-media engleza din India, cu alte cuvinte, sfarsitul privilegiat al spectrului socio-economic. Unul se intreaba ce fac Dalits, candva cunoscut sub numele de Untouchables. Toate perspectivele, chiar si cele din afara, au valoare potentiala. Cheia unui discurs sanatos consta in largirea corului, mai degraba decat in inchiderea unor voci particulare.
