In ciuda demersurilor facute pentru protejarea copiilor in ultimii ani, justitia Anne Burke spune ca dezvoltarea recenta sugereaza ca s-a schimbat putin pentru ierarhie.
Tocmai cand s-a aratat ca declansarea scandalului de abuzuri in propria noastra natiune nu a putut sa se agraveze, cealalta incaltaminte a cazut in Philadelphia. Un numar mare de clerici acuzati nu au fost niciodata eliminati din slujba activa nici de trecutul sau actualul arhiepiscop al Filadelfiei.
Dupa ani de investigatii, inspectii si cercetari, se dovedeste ca acoperirea a fost institutionalizata in continuare. Printre inculpati se afla un monsenier care este acuzat ca a dat cu ochii in lucrurile din biroul sau de cancelarie. Desigur, sa invinovatim un oficial cleric pentru o astfel de rautate fara a-l acuza pe arhiepiscopul sau prezinta o analiza gresita a modului in care functioneaza biserica.
Un rit recent de pocainta pus in scena la catedrala din Filadelfia a oferit un raspuns curios la modul in care se simteau catolicii locali. La un sanctuar plin de episcopi auxiliari si cardinal, o mica mana de credinciosi s-au dovedit sa-i auda spunandu-i cat de rau erau. Poate, ca in cazul scrisorilor papale catre Irlanda, oamenii vor mai mult decat scuze scrise pentru greselile de judecata care au fost institutionalizate in catolicismul american.
Desigur, episcopii retin Carta pentru protectia copiilor si tinerilor adulti pe care au pus-o in miscare in 2002. Nu denigrez acest pas istoric. A facut multe pentru a face copiii mai in siguranta in institutiile noastre catolice. Si ne-a permis oportunitatea de a examina care au fost cauzele si efectele scandalului.
Insa descoperirea a peste 30 de clerici acuzati in Filadelfia, inca in minister activ, ridica noi temeri. Pentru mine acestea sunt mult mai mult decat cosmaruri institutionale. Ma face sa ma intreb cu ce fel de oameni avem de-a face cu angajarea episcopilor. Cum se face ca cuvintele lor spun un lucru si intentiile lor secrete spun altul? Au vreodata incredere?
Imi aduc aminte de raspunsul uneori vicios pe care unii membri al ierarhiei l-au dat Consiliului National de Revizuire atunci cand ne-am desfasurat activitatea acum cativa ani. Fostul arhiepiscop al New York-ului dorea de fapt sa ne interzica din febra sa, ca si cum am veni dintr-un regat rival. In lumina Filadelfiei, unde arhiepiscopul este un oligarh roman de multa vreme, care, mi se spune, a petrecut multe zile in fiecare luna la Roma, care inca mai serveste la diverse congregari, toate evenimentele investigatiei noastre si auditul se coloreaza cu un nou strat de sensul – putin s-a schimbat.
Thomas Jefferson a spus-o cel mai bine: Onestitatea este primul capitol al cartii intelepciunii. As fi curios acum despre modul in care cardinalii Statelor Unite vad comportamentul arhiepiscopului Philadelphiei? Si care este comportamentul predecesorului sau, cardinalul Anthony Bevilacqua?
Nu doar o problema americana
Am calatorit in ziua de sarbatoare a Sfantului Patrick anul acesta la Dublin pentru o conferinta de avocatura si am fost improspatat de camaraderia lirica care este o astfel de parte a vietii irlandeze. Calatoria a fost deosebit de energizanta si plina de satisfactie, dar a fost si un element de tristete in vizita.
A fost usor de remarcat in prima dimineata cand mi-am croit drum spre Liturghia zilnica. Deoarece era Postul, ma asteptam la o adunare marita, dar am gasit contrariul.
Scandalurile irlandeze recente si raspunsul slab din partea Sfantului Scaun, mi-au spus gazdele mele, pareau sa fi sigilat soarta catolicismului in Irlanda de ceva vreme. O investigatie guvernamentala in ceea ce priveste groaza de abuzuri clericale irlandeze – atat sexuale, cat si fizice – parea sa scoata totul la suprafata. Toate elementele obisnuite au fost acolo datorita episcopilor irlandezi: acoperirea, minciuna, intimidarea, amenintarile, ascunderea probelor, sigilarea marturiei martorilor si, mai ales, dorinta de a lasa clerului vinovat sa „se indeparteze” de crima.
In perioada cea mai abjecta din istoria Irlandei, cand englezii au interzis practicarea credintei noastre, stramosii nostri irlandezi ar merge pe kilometri in intuneric si ploaie pentru a gasi un camp indepartat in care un curajos preot secret sa sarbatoreasca Liturghia cu riscul lui viata pentru oameni disperati de hranirea sacramentelor. Oamenii au riscat pe toti sa celebreze Euharistia, in ciuda fiecarui pericol fizic imaginabil.
Credinciosii nu au fost la fel de absenti de la sarbatorirea sacramentelor cum sunt astazi de la emanciparea religioasa irlandeza din 1826. Ce s-a schimbat?
Nu trebuie sa privesti departe. O vezi in chipurile intristate ale credinciosilor. O auziti in vocile profesiei de avocatura din Irlanda, care gasesc ceea ce au invatat sa fie sfasietoare. Dar sa nu gresiti, este peste tot.
Ceea ce este intr-adevar trist este ca intelegerea Vaticanului despre ceea ce oamenii au cu adevarat nevoie este atat de total marcata. Poate ca daca Papa s-ar fi dus pe strada O’Connell din Dublin sau ar fi stat de-a lungul pietrelor din vechiul Dublin si ar plange cu cei care treceau, ar fi reusit sa para o vindecare eficienta.
Dar o scrisoare papala, oricat de bine intentionata, nu este ceea ce aduce vindecare. Oamenii isi doresc restabilirea increderii. Nici o scrisoare papala, nici macar una lunga, nu va putea vreodata sa faca asta. Cu siguranta nu pentru oamenii care si-au riscat viata pentru credinta.
Cum trebuie sa raspundem?
Cred ca veridicitatea a fost o virtute in necaz de multa vreme in Biserica Catolica. Cine a putut vreodata sa vada asta? Nu eu. Eram o scoala catolica ascultatoare, un adevarat credincios. Nu ne este usor sa ne dezvaluim sa fim catolici.
public 24 brasov escorte https://www.krosfencing.pl/modules/babel/redirect.php?newlang=cs_CZ&newurl=https://sexoral.ro/
anunturu escorte http://www.hostpost.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
anunturi escorte maramures http://veritasetlux.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
footjob escorte https://matome.matomeyomi.com/r.php?url=https://sexoral.ro/escorte/teleorman/suhaia
escorte cluj 50 lei http://www.venuessydney.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/teleorman/talpa
virgin escorte http://www.vshub.com/system/shop-redirect.php?cus_link=https://sexoral.ro/escorte/teleorman/tatarastii-de-jos
escorte….galati http://www.magicvivaldi.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/teleorman/tatarastii-de-sus
escorte sexi gay http://jewelrymadeinusa.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/teleorman/tiganesti
escorte cluj floresti http://www.nomedasuaescola.com.br/recursos/redirect.asp?url=https://sexoral.ro/escorte/teleorman/traian
escorte cluj publi24 http://www.av-senteret.no/web/Login.aspx?ReturnUrl=https://sexoral.ro/escorte/teleorman/trivalea-mosteni
escorte romania bucuresti http://www.hlsml.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/teleorman/troianul
escorte independete http://www.drdeanornish.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/teleorman/turnu-magurele
Eu, pentru prima data, nu vreau.
Dar astept veridicitatea cu orice pret din partea conducerii noastre. Daca acest lucru nu poate fi furnizat, trebuie sa ne intoarcem la tabla. Nu avem dreptul la veridicitate?
Poate ca un Consiliu privind Adevarul ar putea ajuta la extinderea importantei acestei virtuti critice. Poate ca ar putea fi o intalnire atat pentru episcopi cat si pentru credinciosi, in care sa poata impartasi idei si vise pentru biserica. Poate ca am putea lasa puterea virtutii adevarului sa ajute la redefinirea proportiilor sfinteniei in biserica. Liberal sau conservator, veridicitatea este un dar pentru toti.
Ca catolici stim ca trebuie sa actionam cu intelepciune – trebuie sa iertam, dar sa nu uitam. De asemenea, trebuie sa exercitam o buna judecata si curaj – ambele daruri ale Duhului Sfant date in momentul confirmarii. Acest lucru inseamna ca trebuie sa fim neclintiti cu Sfantul Parinte si cu ceilalti barbati care continua fie prin „afaceri ca de obicei”, fie prin loialitate gresita pentru a permite sa nu se intample nedoritul.
Cred ca atunci cand adevarul infloreste vom vedea intoarcerea celor care au plecat. Vom vedea ca oamenii aleg ordinele sfinte ca mod de viata pentru slujirea altora. Nu vom avea locuri intunecate in care printii nedreptati sa poata abandona realitatea. Nu vom avea acuzatii penale impotriva celor care aleg savarsirea unei infractiuni prin mandatul Evangheliei pentru a fi oameni de adevar – clerici si laici.
Justitia de la Curtea Suprema din Illinois, Anne M. Burke, a ocupat functia de presedinte interimar al Comitetului de revizuire national, consiliul laicilor care au fost acuzati de episcopii americani de a supraveghea respectarea reformelor pe care s-au angajat sa instituie ca raspuns la criza de abuz sexual.
Vedeti mai multe postari de Anne M. Burke
