Pe prima pagina de duminica, Tel Weg-ul Fort Worth Star-Telegram a publicat prima parte a unui raport de investigatii majore privind crimele sexuale in bisericile baptiste fundamentale independente la nivel national.
Pagina 1 a ziarului din Texas a adus partea a doua.
Partea a 3-a si partea 4, precum si un explicator util despre modul in care Star-Telegram a intreprins sonda de opt luni poate fi citit online.
Concluzie: reporterul de investigatii Sarah Smith si colegii sai au produs o jurnalistica plina de studii studiate de caz asupra pastorilor care abuzeaza fete minore si sufera putine, daca exista, consecinte.
Deschiderea puternica si deschiderea partii 1:
Joy Evans Ryder avea 15 ani cand spune ca directorul bisericii sale a legat-o pe podeaua biroului sau si a violat-o.
“E bine. E in regula, i-a spus el. „Nu trebuie sa va fie frica de nimic.”
El o calca cu genunchii, iar ea se uita in colt, plangand si gandindu-se: „Nu asa a spus mama ca trebuia sa fie.”
Directorul tineretului, Dave Hyles, a fost fiul carismaticului pastor al primei biserici baptiste din Hammond, Indiana, considerat la acea vreme steagul pentru mii de biserici si universitati baptiste fundamentale independente, afiliate.
Cel putin alte trei fete ar acuza Hyles de conduita sexuala, dar nu s-a confruntat niciodata cu acuzatii si nici macar nu s-a asezat pentru un interviu al politiei legate de acuzatii. Cand s-a confruntat cu probleme, Hyles a putut sa treaca pur si simplu, de la o atribuire a bisericii la alta.
Zborul lui Hyles catre siguranta a devenit un drum bine purtat pentru ministri in miscarea baptista fundamentala independenta.
Timp de zeci de ani, femeile si copiii s-au confruntat cu abuzuri sexuale raspandite in timp ce se inchinau la bisericile baptiste fundamentale independente din toata tara. Reteaua de biserici si scoli a acoperit adesea crimele si a ajutat la mutarea infractorilor, a constatat o ancheta Star-Telegram de opt luni.
Peste 200 de oameni – membri actuali sau fosti ai bisericii, de-a lungul generatiilor – si-au impartasit povestile despre viol, asalt, umilire si frica in bisericile unde conducerea barbatilor nu poate fi pusa la indoiala.
Star-Telegram a luat opt luni pentru a raporta aceasta serie, intitulat „Spirit of Fear“. Este mult de digerat si inca fac asta. Dar voi oferi cateva ganduri initiale bazate pe prima mea lectura rapida.
• In primul rand, kudos pentru Star-Telegram si Smith pentru ca au dedicat o cantitate atat de mare de timp si spatiu acestui proiect. Este o munca importanta a unui jurnalist talentat, agresiv. Avem nevoie de mai multi ca ea in aceasta profesie.
Deja, proiectul „Spiritul fricii” atrage laude multi, si pe buna dreptate:
• In al doilea rand, avand in vedere ca avem de-a face cu rautatea religioasa aici la GetReligion, am fost multumit ca Star-Telegram a raspuns la unele intrebari ale mele „de baseball”.
De exemplu, nu eram familiarizat cu termenul de „biserici baptiste fundamentale independente” inainte de a auzi despre acest proiect. De atunci am aflat ca aceasta nu este prima scufundare mediatica profunda in aceasta miscare, dupa cum redactorul sef al Serviciului de stiri Religion, Bob Smietana, a notat pe Twitter:
In ceea ce priveste proiectul Star-Telegram , apreciez ca Smith a oferit cateva informatii despre numarul acestor biserici la nivel national si faptul ca nu sunt afiliate la Conventia Baptista din Sud:
Bisericile baptiste fundamentale independente predica despartirea: ramai separat de lume, separat de necredinciosi si separat de crestinii care nu cred asa cum fac. Aceasta include baptistii din sud, care sunt considerati de secta stricta ca fiind prea liberali.
Este util, de asemenea, ca Steaua-Telegrama explica diferenta dintre ierarhia Bisericii Catolice si modul in care lucrurile functioneaza intr-o miscare „biserica libera”, cum este aceasta (acest citat din bloc este din partea 2)
Deciziile din Biserica Catolica se iau in cadrul unei structuri ierarhice care guverneaza toate bisericile. Bisericile baptiste fundamentale independente functioneaza fara supraveghere sau structura in afara propriilor ziduri.
Un lucru leaga bisericile care se confrunta cu acuzatiile de abuz: o cultura care foloseste teama pentru a controla si da oamenilor la putere rolul de autoritate neincetata si finala. In acel mediu, abuzul a vizitat zeci de biserici baptiste fundamentale.
Si multi abuzatori au scapat fara consecinte, deseori cu ajutorul pastorului insarcinat.
• In sfarsit, daca as putea pune la indoiala un aspect al proiectului, ma intreb daca Star-Telegram ar fi putut prezenta un context putin mai bun cu privire la aceasta miscare.
Un cititor a oferit aceasta opinie intr-un e-mail:
NU exista EXCUZA pentru abuz sexual.
escorte db http://www.tutor4u.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte brad http://www.venquestweb.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte bucuresti publi 24 http://identitypreservedproducts.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte cl http://www.anonymousdonations.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/dobrun
aventurile unei escorte http://yankeegoogledandy.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/draganesti-olt
publi24 escorte mangalia http://www.academy-art-universitystudent.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/draghiceni
escorte milf ploiesti http://cabinetarchitect.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/fagetelu
transsexuali escorte http://environmentalresourcesinc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/falcoiu
escorte targovoste http://oziosi.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/farcasele
escorte siniu http://www.oldestcompany.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/ganeasa
escorte recomandate sibiu http://min.jacuzzispadivision.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/garcov
mature escorte brasov http://www.schoolchemistry.ru/cgi-bin/redirect.cgi?url=https://sexoral.ro/escorte/olt/gavanesti
Zero, zip, nada. Oricine vinovat de acelasi lucru merita pedeapsa cea mai severa pe care legea o permite. DAR, trebuie sa aveti grija extrema de a spune sau de a sugera ca acest lucru este endemic pentru toate bisericile IFB, cel putin nu fara dovezi care sa sustina acest lucru.
Cititorul a intrebat: Nu au existat pastori actuali dispusi sa vorbeasca impotriva abuzurilor sexuale care au avut loc? Nu au fost numiti functionari cu colegii asociati dispusi sa ofere perspectiva lor asupra teologiei miscarii (de exemplu, sunt de acord cu descrierea bisericilor lor ca „secta stricta?”). Cred ca acestea sunt intrebari corecte.
In aceeasi linie, a existat un expert in culte care ar fi putut sa raspunda la caracterizari precum aceasta ?:
Pentru a intelege modul in care acest abuz sistemic, raspandit, s-ar putea intampla din nou si din nou, unii fosti membri spun ca este necesar sa intelegem puterea asemanatoare cu cultul multor biserici baptiste fundamentale independente si presiunea constanta de a nu pune la indoiala pastorii – sau de a parasi vreodata biserica.
Aceste biserici baptiste sunt de fapt un cult? Este posibil ca 6.000 de biserici independente sa fie caracterizate in acest fel cu un astfel de limbaj monolitic? Intreb cu toata sinceritatea.
Dupa cum am mentionat, inca digerez aceasta remarcabila revista de jurnalism. Salut impingerea la intrebarile mele. De asemenea, invit alte reactii si raspunsuri la serial. Va rugam sa comentati mai jos sau sa ne trimiteti un e-mail la @GetReligion.
