Acesta este cel de-al saisprezecelea post despre etica crestina din seria mea continua, teologia in puncte de gloanta. Prima unitate din aceasta serie a avut legatura cu Dumnezeu si Creatia (carte aici), iar a doua unitate a fost despre Christologie si ispasire.
Acum suntem in a treia si ultima unitate: Duhul Sfant si Biserica. Primul set de posturi din aceasta unitate finala a fost asupra Duhului Sfant. Al doilea set a fost pus pe Biserica. Al treilea set a fost pe sacramente. Aceasta sectiune finala este pe etica crestina.
_______________________________
Sexul trebuie tinut in cadrul unei relatii de casatorie.
1. Cand Isus a prezentat un model de casatorie in Matei 19, el a privit Geneza 2 ca model: „Nu ati citit ca cel care i-a facut la inceput ‘i-a facut barbati si femei’ si a spus:„ Pentru aceasta de ce un barbat isi va lasa tatal si mama si vor fi alaturi de sotia sa, iar cei doi vor deveni un singur trup ”, deci ei nu mai sunt doi, ci un singur trup. : 4-6).
A deveni „un singur trup” aici este mai mare decat sexul, dar cu siguranta il include. Pavel interzice vizitarea unei prostituate amintindu-le corintienilor ca un astfel de individ devine un singur trup cu acea prostituata (6:16). Paul nu spune in niciun fel ca o astfel de persoana se casatoreste cu prostituata. Dar el indica faptul ca sexul este un act care are implicatii spirituale dramatice si ca ar trebui sa aiba loc doar in cadrul casatoriei. [1]
Astazi ne concentram mai ales pe aspectele relationale cu sexul, modul in care implica o legatura speciala intre doua persoane. In lumea biblica, implicatiile sociale si implicatiile de puritate ar fi fost si mai importante. Se intelege ca sexul este un act cu o vulnerabilitate deosebita pentru spurcare. Si daca nu a avut loc in cadrul casatoriei, a amenintat stabilitatea sociala a societatii.
2. Nu exista multe afirmatii explicite in Biblie care insista asupra sexului doar in casatorie, deoarece a fost o presupunere atat de puternica a lumii biblice. Nu trebuia spus. In special femeile erau asteptate sa fie fecioare atunci cand se casatoresc. Nu a fost necesar sa se certe pentru asta.
Cuvantul mai veche curvia a fost adesea luate pentru a se referi la sex inainte de casatorie, dar cuvantul de baza porneia a avut o referinta foarte larg la imoralitate sexuala in general. Cand 1 Tesaloniceni 4: 3 spune „sa se abtina de curvie”, nu era probabil sa se distinga sexul pre-conjugal din alte forme de sex in afara casatoriei, ci se referea la o varietate de activitati sexuale improprii, inclusiv adulterul. [2] Pavel spune sa nu exploateze un frate din aceasta zona, probabil un comentariu despre adulter (4: 6).
3. Vechiul Testament se astepta clar ca o femeie sa fie virgina atunci cand s-a casatorit. In Deuteronom 22, o femeie care nu se gaseste a fi virgina in noaptea nuntii ei trebuia sa fie ucisa cu pietre (22: 20-21). Daca un barbat doarme cu o femeie logodita in tara, el va fi ucis, dar ea este scutita de presupunerea ca a urlat, dar nimeni nu a fost acolo sa auda (22: 25-27). Daca acelasi lucru are loc in oras, amandoi trebuie sa fie ucisi cu presupunerea ca ea ar fi putut urla, dar nu (22: 23-24).
Daca un barbat doarme cu o femeie care nu este logodita, el trebuie sa se casatoreasca cu ea (Deut. 22: 28-29). Versiunea lui Exod a acestei legi permite, de asemenea, ca tatal nu doreste ca femeia sa se casatoreasca cu acest barbat (Exod 22: 16-17). Ambele pasaje reflecta faptul ca o femeie era asteptata sa fie virgina in momentul casatoriei.
4. 1 Corinteni 7 ofera, probabil, cea mai clara instructiune despre acest subiect: “Cei necasatoriti si vaduvelor spun ca este bine pentru ei sa ramana necasatoriti asa cum sunt. Dar daca nu practica stapanirea de sine, ar trebui sa se casatoreasca. Caci este mai bine sa te casatoresti decat sa te temi de pasiune “(78-9). Cu alte cuvinte, daca nu iti poti controla indemnurile sexuale, este mai bine sa te casatoresti decat sa faci sex indiscriminat in afara casatoriei. [3]
Aceasta este o abordare foarte practica. Nu ne da teologia inalta a barbatului si a femeii devenind un singur trup. Pur si simplu, afirma ca oamenii ar trebui sa se casatoreasca daca nu se pot controla sexual.
5. Nu trebuie sa ne miram ca o mare parte din textul biblic se concentreaza asupra femeii. Femeia a fost vazuta in culturile patriarhale antice ca un punct de vulnerabilitate pentru rusinea pentru familia cuiva. Dar cele mai multe cai pentru ca un barbat sa faca sex in afara casatoriei au fost, de asemenea, inchise. Nu putea face sex cu sotia sau concubina altcuiva – asta era adulterul sau porneia. Nu a putut face sex cu o fecioara, pentru ca asta a nedreptatat-o pe ea si familia ei. Barbatii si femeile israelite nu aveau voie sa fie prostituate (Lev. 19:29; Deut. 23:17).
Pe scurt, textul biblic insista asupra faptului ca femeile pot face sex doar in cadrul casatoriei, iar caile pentru un barbat sa faca sex in afara casatoriei erau interzise.
6. In cultura occidentala actuala, defilarea a fost transformata in boli cu transmitere sexuala.
escorte arad pret http://amusingthings.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte masculine ploiești http://clebourne.co.uk/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte dorna http://robertpersons.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte de lux suceava http://teri-ingala.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/hunedoara/ghelari
ninfomane escorte craiova http://www.danoch.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/hunedoara/gurasada
escorte giurgiu http://deepfrieddiesel.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/hunedoara/harau
publi 24 escorte sebes http://radio-shopping-show.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/hunedoara/hateg
escorte-sexi.net http://www.myrealty-site.com/SearchPoint/redir.asp?reg_id=pTypes&sname=%2Fsearchpoint%2Fsearch.asp&lid=0&sponsor=LEA&url=https://sexoral.ro/escorte/hunedoara/hunedoara
escorte cu pret http://ingercorp.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/hunedoara/ilia
escorte bdsm bucuresti http://jacnasser.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/hunedoara/lapugiu-de-jos
publi24 escorte targu mures http://nationalhardwoodmag.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/hunedoara/lelese
escorte suceava publi 24 http://track.cycletyres-network.com/servlet/effi.redir?id_compteur=21662778&url=https://sexoral.ro/escorte/hunedoara/lunca-cernii-de-jos
Consecinta sociala s-a tradus in mare masura in dificultatile si dezavantajele parentalitatii unice. Acestea sunt desigur consecinte reale posibile ale activitatii sexuale in afara relatiilor sexuale exclusive care implica angajament. Orice adolescent sau douazeci de ani a carui atitudine fata de sex este intamplatoare risca sa-si dezavantajeze in mod semnificativ viata in aceste moduri.
Dar exista si o potentiala reducere a vietii. Unul traieste pentru placerea egoista, cea mai basica si mai putin nobila a impulsurilor umane. Daca dragostea fata de ceilalti este virtute, sexualitatea nediscriminata este din partea iubirii de partea de sine a ecuatiei. Sexul poate fi o expresie inalta a iubirii sau poate fi un act de pura incantare de sine in detrimentul celorlalti. Acesta din urma este incompatibil cu valorile lui Hristos.
Cu cat este mai mult o valoare a casatoriei, cu atat mai mult va restrictiona sexul la relatia de casatorie. Si cu cat are mai multe valori ale lui Hristos, cu atat mai mult vor vedea barbatii si femeile ca parteneri egali in relatiile sexuale. Pavel declara in mod socant aceste valori ale reciprocitatii in 1 Corinteni 7: 1-5, unde solicita ca sotii si sotiile sa faca sex in mod regulat, astfel incat sa nu fie tentati sa gaseasca sex in alta parte. El sugereaza socant ca sotia are pretentii asupra corpului sotului ei, la fel cum el are pretentii asupra ei.
7. In final, nu poate exista nicio intrebare unde se afla presupunerea Scripturii. Biblia presupune ca sexul trebuie sa fie practicat in cadrul casatoriei si nu in afara ei.
Duminica urmatoare: ET17: Biblia interzice sexul homosexual si alte cateva tipuri de acte sexuale.
[1] Putem extinde principiul si spunem ca un om din Vechiul Testament cu multe neveste a devenit un singur trup cu toate sotiile sale.
[2] S-ar putea privi catre Leviticul 18 pentru un sens general al tipurilor de activitati la care se refera porneia .
[3] Preferinta lui Pavel pentru celibat aici probabil a avut foarte multe de-a face cu o asteptare timpurie ca Hristos sa se intoarca destul de repede pe pamant (de exemplu, 1 Cor. 7: 29-31). 1 Timotei ar incuraja mai tarziu casatoria ca norma (1 Tim. 4: 3; 5:14).
