„Egalitatea casatoriei va da speranta”: liderii de credinta care sustin uniunea de acelasi sex

„Sarbatorim toate riturile, cu exceptia unuia: nu putem sarbatori dragostea a doi oameni cu o ceremonie de nunta”, spune rabinul Jacqueline Ninio din sinagoga Emanuel.

Ninio spune ca, in ciuda faptului ca doreste sa celebreze casatoriile intre persoane de acelasi sex, ea se limiteaza la numirea lor drept ceremonii de angajament sau legamanturi de dragoste.

Cu sediul in estul Sydney, Emanuel a fost fondata ca o sinagoga progresiva si are deja sarbatori pentru aniversarile relatiilor gay si ritualuri de iesire si afirmare de gen.

Ninio este doar unul dintre liderii de credinta care au fost proezitabili mesajul ca pledoaria pentru drepturile LGBTI si religia nu stau nelinistit impreuna, ci merg mana in mana.

Ea spune ca legalizarea casatoriei intre persoane de acelasi sex este necesara pentru a injecta credinta in ceea ce ar putea deveni o institutie laica, pentru a transforma secularul in sacru, spune ea.

„Simt ca libertatea religioasa este incalcata prin faptul ca nu am putut sa indeplinesc o casatorie [de acelasi sex].”

Ninio a fost doar unul dintre reprezentantii comunitatilor de credinta care s-au adunat la Canberra saptamana aceasta pentru primul forum inter-credinta din Australia privind egalitatea casatoriei.

Dr. Gavriel Ansara, cercetator si avocat al drepturilor omului dintr-o retea evreiasca ortodoxa care afirma persoane LGBTI, considera ca libertatea religioasa este afectata nu de casatoria intre persoane de acelasi sex, ci de negarea ei.

Fara egalitatea casatoriei civile, oamenii LGBTI de credinta trebuiau sa aleaga intre o viata sfanta si recunoasterea relatiilor lor, spune el.

Ansara spune ca, atunci cand a venit in Australia si a incercat sa gaseasca un loc in comunitatea evreiasca ortodoxa, a descoperit ca unii rabini nu vor accepta decat oameni atrasi de acelasi sex, in maniera celorlalti care au gresit, cum ar fi omis sa respecte Sabatul.

El a respins ceea ce el a numit „tropa evreiasca”, ca atractia de acelasi sex ii diminueaza credinta sau statutul de persoana religioasa.

Ansara spune ca, deoarece Australia nu recunoaste casatoria civila de acelasi sex, statutul relatiei sale se schimba intre jurisdictie – in timp ce experienta religioasa si spirituala este universala.

Aceasta convingere a universalitatii iubirii indiferent de sexualitate este reprezentata prin confesiuni.

Decanul anglican din Brisbane, Peter Catt, spune ca egalitatea casatoriei este necesara pentru „inflorirea omului si buna ordine in societate”.

Daca buna ordine in revigorarea spiritualitatii in societate nu este un argument suficient pentru liderii religiosi, reverendul baptist Carolyn Francis are un alt argument in favoarea casatoriei intre persoane de acelasi sex: interesul de sine.

Desi barbatii de peste 50 de ani care conduc biserica tind sa se opuna casatoriei intre persoane de acelasi sex, liderii mai tineri inteleg diversitatea sexuala si ca excluderea dauneaza bunastarii spirituale, spune Francisc.

„Tinerii lideri evanghelici nu sunt deloc dornici sa fie retrogradati intr-un ghetou cultural definit de bigotism”, spune ea. Este un argument „strategic” care se ridica pe cererea de baza a justitiei.

„Pentru a spune foarte crud: ei nu vor sa fie irelevanti si isi doresc sporuri pe scaunele din bisericile lor. Pentru a spune ceva mai elegant: vor sa fie relevanti si primitori. ”

Francisc spune ca a intalnit oameni de credinta care au fost „ingroziti” de casatoria intre persoane de acelasi sex, pentru ca au vazut comunicarea de la „grupuri infricosatoare care nu vor fi numite”, ceea ce i-a determinat sa creada ca bisericile vor fi obligate sa duca casatoriile intre persoane de acelasi sex.

Proiectele de casatorie intre persoane de acelasi sex in fata parlamentului nu contin o astfel de cerinta si, ca atare, nu ameninta libertatea religioasa, au concluzionat participantii religiosi.

“Nu voi lasa credinta mea sa fie definita de cei obsedati de excludere … Pentru Australia, Vestea buna ar fi ca cuplurile de acelasi sex nu vor fi excluse din casatorie [atunci cand legea este schimbata]”, spune Francis.

Shiffa Samad, de la musulmani pentru valori progresive, spune ca intoleranta persoanelor LGBTI de catre o comunitate de credinta nu a fost singura frica in care a crescut. S-a strecurat in cluburile gay de adolescenta, s-a trezit ostracizata de catre oameni obisnuiti albi si a avut mari dificultati „sa iasa ca musulmani pentru oameni gay”.

Citind o intrare in jurnal, isi aminteste „diferite fete mi-au spus aceeasi poveste: ca trebuie sa vin la familia mea, ca trebuie sa le las daca nu ma accepta”.

„Exista modalitati corecte de a fi homosexual, iar musulmanul nu este”, spune ea.

„Este mai bine sa le spui ca esti hindus sau budist, sa vorbesti despre Krishna si Kama Sutra – atunci dintr-o data esti mistic si vor sa doarma cu tine.”

Samad spune ca „nu poate suporta” moscheile din acelasi motiv, de a nu se simti acceptate. Musulmanii gay au probleme mai mari decat egalitatea in casatorie, spune ea, inclusiv durerea de a fi dat afara din casa, careia i se spune sa se roage gay, sa traiasca o minciuna sau sa i se spuna celibatul este singurul raspuns.

Ea spune ca a gasit o interpretare a islamului care nu-si arunca religia impotriva sexualitatii sale si o retea de sprijin care a facut-o sa se simta in siguranta si in siguranta.

Imam Nur Warsame cunoaste dificultatile de a fi musulman homosexual. El a fondat Congregatia Marhaba (adica „binevenita”) la Melbourne, ca mijloc de imbunatatire a bunastarii musulmanilor LGBTI. Este primul imam homosexual din Australia si unul dintre doar opt sau noua din lume. „Dar iti garantez ca sunt multe, multe altele”, spune el.

escorte focsano http://blogdive.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte top cluj https://www.specialsagent.com/GoToOffer/l/26986248/l/1271707-28592927-39998494/1271707?url=https://sexoral.ro/
escorte sex gay http://www.myelectriccarforums.com/redirect.php?url=https://sexoral.ro/
forum escorte severin http://allspray.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/arges/ciomagesti
escorte care accepta cupluri http://www.cancercoach.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/arges/cocu
publi24 escorte deva http://wildtarget.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/arges/corbeni
escorte mature timis http://www.joemontanafanclub.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/arges/corbi
escorte cluj deplasari domiciliu http://de0.duwaynebridges.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/arges/cosesti
escorte galatai http://xhtml.all-that-jazzbrands.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/arges/costesti
escorte ploissti http://nagelprecision.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/arges/cotmeana
recenzii escorte suceava http://www.arcadepod.com/games/gamemenu.php?id=2027&name=idiot%27s+delight+solitaire+games&url=https://sexoral.ro/escorte/arges/cuca
escorte piatra neamt bety http://topnotchtix.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/arges/curtea-de-arges

Nur Warsame spune ca respingerea violenta a homosexualitatii in unele interpretari ale islamului nu a existat la vremea lui Muhammad sau in cei 400 de ani de dupa, dar a fost o dezvoltare mai recenta, aparuta in ultimii 500 de ani.

El povesteste incercarea de a face rau de sine, marginalizarea si disperarea tinerilor musulmani gay si a oamenilor care traiesc duble vieti. „Egalitatea casatoriei va da speranta multor tineri musulmani”, concluzioneaza el.

Australienii pentru egalitate au organizat forumul ca parte a unei presiuni pentru a crea o larga coalitie politica pentru legalizarea casatoriei intre persoane de acelasi sex, in special necesara dupa ce proiectul de lege plebiscit a fost votat in Senat, lasand un vot liber in parlament si cooperare inter-partida in calitate de cel mai bun drum inainte.

Directorul australienilor pentru egalitate, Tiernan Brady, a declarat pe forum: „Cand cineva spune ca este o persoana de credinta si pentru egalitate in casatorie, aceasta provoaca surpriza.

„Ar trebui sa fie invers”, spune el, mentionand ca majoritatea oamenilor religiosi sunt in favoarea casatoriei intre persoane de acelasi sex.

Ed Santow, comisarul pentru drepturile omului, care a dat discursul principal la forum, spune ca persoanele LGBTI de credinta au „lipsit in mare parte” din dezbaterea nationala.

„Este vital ca acele voci si preocupari ale acestor oameni sa fie auzite in aceasta dezbatere, nu in ultimul rand pentru ca … persoanele LGBTI de credinta se incadreaza in unele dintre categoriile cu cel mai mare risc de rezultate ale sanatatii mintale mai sarace ca urmare a experientei lor traite.”

Santow spune ca perceptia unei impartiri a intereselor intre persoanele LGBTI si religioase trebuie defalcata.

„Experienta egalitatii casatoriei civile in tarile cu comunitati bazate pe credinta mult mai mari decat Australia contesta ideea ca o tara nu poate aprecia simultan atat fondul credintei al cetatenilor sai, cat si o reprezentare importanta a egalitatii persoanelor LGBTI”, a spus el. spune.

Si in asta consta punctul forumului national de credinta si al campaniei de casatorie intre persoane de acelasi sex: pregatirea Australiei pentru o perioada in care egalitatea casatoriei si libertatea religiei sunt respectate si ambele identitati se afla intre ele inseparabil legate.