Acasă Sexoral Lynn Gehl pe tema discriminarii sexuale in actul indian – Fundatia femeilor...

Sexoral

Lynn Gehl pe tema discriminarii sexuale in actul indian – Fundatia femeilor canadiene

151

Politica nestatica de paternitate a INAC si 6 (1) a pana la capat

Din 1876 pana in 1985, cand o femeie inregistrata ca statut indian s-a casatorit cu un barbat alb, ei si copiilor lor li s-a refuzat inregistrarea statutului indian; in acelasi timp, atunci cand un barbat inregistrat ca un statut indian s-a casatorit cu o femeie alba, el putea transmite inregistrarea statutului ei si copiilor lor.

In 1985, Actul Indian a fost modificat pentru a inlatura aceasta discriminare de sex. Argumentul a fost ca acest remediu legislativ va aduce Legea indiana in conformitate cu sectiunea 15 din Carta canadiana a drepturilor si libertatilor . Cu toate acestea, aceste schimbari au fost criticate. Avocatii indigeni au subliniat ca discriminarea sexuala continua prin regula de intrerupere a celei de-a doua generatii si prin modul in care este aplicata mai repede femeilor indiene reinstituite si copiilor lor nascuti inainte de 1985. Mai mult, a fost creata o noua forma de discriminare sexuala cunoscuta sub numele de „Paternitate necunoscuta si fara statut” – atunci cand un tata nu a semnat certificatul de nastere al copilului sau, Indian and Northern Affairs Canada (INAC) a presupus ca este un barbat non-indian.

Puteti afla mai multe despre barierele pe care Actul le perpetueaza aici .

Lynn Gehl, doctor in doctorat, este un avocat, artist si scriitor al Anchinaabe-kwe al Algonquin. Ea a petrecut mai mult de 30 de ani lucrand la o provocare a Cartei cu privire la discriminarea sexuala in Legea indiana, in ceea ce priveste politica nestatica a paternitatii INAC. Lui Lynn i s-a refuzat statutul, deoarece bunicul paternal nu este cunoscut. In aprilie 2017, Lynn a primit forma mai mica de statut cunoscuta sub denumirea de 6 (2) inregistrare. Am vorbit cu Lynn despre provocarea ei in instanta.

I. Povesteste-mi despre situatia ta si de ce nu ai primit statutul de indian la nastere?

Bunicul meu care a fost Algonquin Anishinaabe nAnnie Jane Mennesse ‒ si strabunicul ‒Joseph Gagnon ‒ Nu mai erau considerati indieni pentru ca mama indigena a lui Joseph – Angeline Gagnon (nee Jocko) s-a casatorit cu un francez. Aceasta casatorie i-a facut pe toti oamenii albi in ochii legii Indian Act. Acest lucru se aplica bunicii, tatalui si mie.

Situatia mea s-a complicat si mai mult printr-o tacere nou creata in ceea ce priveste situatiile de paternitate necunoscute si nestatate. Inainte de 1985, existau prevederi care protejau situatiile de paternitate necunoscuta si nedestinate; Copilul era considerat indian la fel ca mama lor. In 1985, Canada a scos aceasta prevedere si Actul indian a inselat in privinta acesteia.

Dupa ce am finalizat cercetarile orale de familie si arhivistica si dupa ce am solicitat statutul, dar am fost refuzat pentru ca nu stiu cine a fost tatal tatalui meu. Prin politica nestatica de paternitate a INAC, se presupunea ca era un barbat alb.

In timp ce Canada sarbatoreste inlaturarea discriminarii sexuale, nu numai ca au perpetuat-o pe femeile reinstituite si pe urmasii lor cu aplicarea anterioara a regulii de intrerupere din a doua generatie, Canada a luat si procesul legislativ de remediere ca o oportunitate de a crea o o noua forma de discriminare sexuala. Ceea ce era cu adevarat gresit este faptul ca INAC si-a aplicat retroactiv si mai rau politica in materie de paternitate, in situatiile in care tatal nu era cunoscut din cauza violentei sexuale, cum ar fi violul.

Factorii de decizie si politicile trebuie sa faca mai bine decat sa manipuleze schimbarile legislative intr-un mod care sa deghizeze discriminarile de sex din trecut si sa creeze noi forme de discriminare sexuala. Nu este vorba despre aceasta despre Carta; actionand intr-un mod bun si moral?

I. Poti vorbi despre provocarile cu care te-ai confruntat in acest proces?

In primul rand, din cauza colonizarii, nu am avut o relatie cu bunica, asa ca a trebuit sa stabilesc una pentru a intelege critic istoria familiala orala. Locuia in Haileybury, Ontario; Am fost la Toronto.

In al doilea rand, a trebuit sa intru in arhive pentru a gasi documentele necesare care au legat strabunicul meu – Angeline Gagnon – tatal ei, stra-stra-stra-stranepotul meu – Mukwa Jocko – pentru a dovedi ca avea dreptul la statut in ea la propriu, si astfel fiul ei, bunica, tatal meu si eu. Toate acestea au fost ingreunate prin faptul ca am un handicap de vedere si nu sunt cercetator de arhiva.

In al treilea rand, nu am solicitat statutul pana in 1994, cand am avut documentele necesare si, in ciuda pregatirii mele, nu eram sigur ce va face INAC cu bunicul patern necunoscut, intrucat nu era clar; in final, mi-a devenit clar si am fost refuzat din acest motiv. La vremea respectiva, mi s-a refuzat regula de intrerupere din a doua generatie, ceea ce inseamna ca bunica si tatal meu aveau acum dreptul, dar nu eu.

Am contactat serviciile juridice autohtone din Toronto (ALST) si l-am intrebat pe Kimberly Murray, directorul de la acea vreme, daca ALST va prelua cazul meu de paternitate nestatornic si necunoscut si l-au acceptat. De fapt, Kimberly m-a intampinat cu bratele deschise si sunt foarte recunoscator fata de ea si de intreg personalul ALST. Am fost in litigiu timp de 22 de ani in care am intampinat multe bariere si intarzieri, cum ar fi probleme de finantare, schimbari ale avocatilor personalului ALST, fara sa pasesc in responsabilitatea mea de a vedea cazul pana la capat, buzunarele profunde ale INAC si ale Departamentului Justitiei ( DOJ), INAC si DOJ nu produc toate probele pentru ca judecatorii sa judece in mod corespunzator problema, precum si legile, practicile si judecatorii din Canada. A fost un proces incredibil de izolat si mizerabil.

I. De atunci ai avut succes si ai primit dreptul la inregistrarea statutului indian. Cum te-ai simtit despre verdict?

Am pierdut la nivelul Curtii Superioare.

Judecatorul s-a bazat pe o intelegere foarte superficiala a egalitatii. Atunci, cea mai inalta instanta din Ontario, Curtea de Apel, bazandu-se pe dreptul administrativ, a decis ca INAC ar fi nejustificat sa faca presupunerea ca bunicul meu patern nu este un indian. Apoi, judecatorii au decis ca aveam dreptul doar la 6 (2) statut de indian, o forma mai mica de statut. Au gresit si nu sunt multumit de faptul ca Canada mi-a impus o noua forma de discriminare sexuala. Aceasta este o situatie similara cu Sharon McIvor, care a lansat o provocare Charter in 2009 alaturi de fiul ei, deoarece nu a putut transmite in mod legal statutul indian copiilor sai. In cazul ei, Curtea de Apel BC a decis ca problema este descendenta matrilineala, nu discriminarea sexuala.

Ceea ce ma deranjeaza cel mai mult in cazul instantei mele este faptul ca INAC si DOJ au cheltuit un milion de dolari pentru a-si apara politica nestatala de paternitate, o politica care a afectat femeile, fetele si copiii indigeni. Este important sa reincerc aceasta politica sa fie aplicata in situatii de viol, incest, sclavie sexuala si chiar in situatiile in care fetele nu aveau varsta legala pentru a consimti sexul.

Aflati mai multe despre sectiunea 6 (1) (a) Starea aici si de ce 6 (2) este o forma mai mica a statutului

Ce sfaturi ati avea pentru o femeie autohtona care are in vedere sa-si asume o provocare ca a ta?

Este inca foarte crud pentru mine si chiar nu am ganduri fericite. As spune ca daca pot atinge o anumita fericire si o viata buna, care nu isi asuma o provocare ca aceasta, atunci mergeti, dezvoltati si manifestati-o. Femeile si fetele indigene merita acest lucru. Dar daca sunt raniti pana in punctul in care este deprimant si le lipseste agentia constructiva, iar provocarea le-ar da viata sens si directie, atunci as spune „da, faceti-o”.

Lynn continua sa lupte pentru femeile si fetele indigene. Ea a fost chemata in calitate de expert atat de Senat, cat si de Camera Comunelor pentru a discuta despre proiectul de lege S-3 . De asemenea, recent a publicat o analiza de studiu de caz privind modificarea certificatelor de nastere, in care discuta situatii in care administratorii spitalului si guvernului din Ontario au manipulat si re-modificat certificatele de nastere cu forme lungi.

Cititi mai multe despre tacerea legislativa si discriminarea de sex din Legea indiana

Aflati mai multe despre lucrarile lui Lynn in Bill S-3

Lynn Gehl pe tema discriminarii sexuale in actul indian – Fundatia femeilor canadiene

Politica nestatica de paternitate a INAC si 6 (1) a pana la capat

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti