Viata de zi cu zi intr-un oras de turism sexual – Revista UA

134

Sabang este un oras de coasta de pe insula filipineza Mindoro. Pana la inceputul anilor 1980, era un mic sat de pescuit sarac, dar treizeci de ani mai tarziu a devenit un site popular pentru turistii occidentali, care cautau scufundari in timpul zilei si faceau sex comercial in timpul noptii. Orasul gazduieste acum aproximativ 5000 de locuitori. Astazi, Sabang este identificat de turisti, ghizi internationali de calatorii si filipinezi locali ca oras de sex.

Sabang este un loc international. Printre filipinezii locali cu legaturi pre-turismului cu orasul, strainii occidentali traiesc in Sabang, permanent sau semi-permanent, migrantii casnici cauta un loc de munca in sectorul turismului, iar strainii, in principal din Europa, Australia si, mai recent, din Coreea de Sud , vino pentru vacante.

Turismul este un vehicul principal prin care se produc multe interactiuni intre oameni. Oameni din toate partile lumii se intalnesc prin turism, dar antropologii au ramas oarecum impasibili la aparitie. Antropologii au studiat insa turismul. Una dintre cele mai frecvente, daca nu cele mai frecvente abordari, este de a evidentia efectele pe care turismul le-a avut asupra comunitatilor locale. In Sabang, dezvoltarea unei scene de sex comercial, destinate turistilor internationali, a avut efecte flagrante.

Cum a schimbat sexul comercial Sabang

Pe parcursul procesului de cercetare a turismului in Sabang, m-am intrebat: cum este sa traiesti intr-un loc care a devenit un oras international de turism sexual? Valorile si rolurile morale si de gen, bazate pe catolici, subliniate de informatorii mei filipinezi ca fiind foarte importanti, pareau sa contrazica ceea ce se intampla in jurul lor. Cum pot oamenii condamna sexul comercial ca fiind „imoral”, dar continuand sa-si traiasca viata de zi cu zi in mijlocul ei? 1

In calitate de antropolog, am cautat sa raspund la aceste intrebari prin doua dintre principiile fundamentale din disciplina: cea a muncii de teren etnografice si cea a notiunilor de practici umane, adanc inglobate in contextele sociale si culturale locale – si la fel este si turismul sexual. Intr-o perioada cuprinsa intre 2002 si 2015, am petrecut aproximativ 18 luni in Sabang si am aflat cum a devenit turismul integrat in Sabang.

Se considera ca sunt acceptate drepturile de sex comercial si drepturile turistilor straini de a plati sex pentru tineri filipinez Majoritatea informatorilor mei filipinezi depind in mare masura de comertul cu sex in Sabang; sexul este ceea ce atrage turistii de acolo. Nu numai cei implicati direct in comertul sexual, cum ar fi lucratorii sexuali, proprietarii de baruri si hoteluri si DJ-uri, se bazeaza pe acesta, dar si persoanele care in viata lor de zi cu zi nu prea au legatura cu dependenta de sex comercial, precum vanzatorii de plaja, croitoresti sau purtatori de echipamente de scufundare, deoarece isi dau seama ca acestea sunt dependente de turism, ceea ce in Sabang se traduce prin turism sexual.

Societatile gazda nu sunt simple receptoare pasive ale dorintelor sexuale globale, dominante; ele sunt locuri in care oamenii isi traiesc viata de zi cu zi

La inceput, logica filipinezilor locali fata de scena sexului parea contradictorie: o condamna ca fiind imorala, dar indeparteaza practica. Cum functioneaza asta? Filipinii locali se distanteaza de sexul comercial, prin diferite strategii, de exemplu prin negocierea identitatilor si definirea clara a persoanelor care sunt persoanele aflate in interior si cine nu ”.

Negocierea identitatilor

Barurile go-go din Sabang, ca si alte locuri din Filipine si Asia de Sud-Est, au un aer de „deschidere” 2. In Sabang, acest lucru inseamna ca, in calitate de client, platiti lucratorului sexual pentru compania intregii seri, mai degraba decat pentru o ora sau un serviciu sexual specific. Lucratorii sexuali si clientii lor se implica adesea in relatii scurte (sau uneori mai lungi), unde socializarea in cuplu este o parte semnificativa. Aceasta este o practica institutionalizata, iar „compania” (desi nu sexul) este furnizata de unitati specifice, care sunt inregistrate, impozitate si monitorizate.

Cu toate acestea, plata pentru sex nu este un subiect de control municipal, dar este convenita de lucratorul sexual si client. Prin urmare, statutul de sex comercial (sau prostitutie) ilegal la nivel national este astfel ocolit in mod convenabil de catre unitati, oferind „doar” companiei si lasand lucratorului sexual si clientului sa se ocupe de aspectele ilegale ale relatiilor lor. Intrucat sexul comercial este ilegal si nicio inregistrare publica nu dovedeste ca se desfasoara „prostitutie”, oamenii pot afecta conotatiile imorale ale vietii de noapte a lui Sabang.

Lucratorii sexuali sunt usor identificati ca straini in Sabang. Ele provin din alte parti mai sarace din Filipine

Externi si straini

Lucratorii sexuali sunt usor identificati ca straini in Sabang. Acestia provin din alte parti mai sarace din Filipine si au nevoie de bani (desi exista alte motive pentru a intra in scena sexuala comerciala, inclusiv evadarea din relatii abuzive, provocari si dorinte sexuale personale si dorinta de a intalni potentialii soti straini). Femeile locale si familiile lor raman rar fara un venit, astfel factorul de impingere financiara este adesea minim. Si mai semnificativ, femeilor locale li se interzice sa lucreze ca lucratori sexuali pentru a proteja onoarea familiilor lor si a comunitatii locale.

Sabang este un site destinat turistilor straini si este prea scump pentru turistii autohtoni – prezenta lor este neglijabila. Astfel, turistii sexuali sunt usor de observat, deoarece sunt straini. Locuitorilor locali din Filipine li se interzice intrarea in barurile go-go. Cu toate acestea, aceasta regula este eludata, in special de oamenii locali filipinezi de putere si prestigiu care pot intra in unitati. De asemenea, barbatii locali pot ajunge la un acord cu lucratorii sexuali din initiativa privata. Dar regula generala este ca barbatii locali nu se angajeaza, cel putin oficial, in relatii sexuale comerciale.

Scena de sex din Sabang este astfel construita pe premisa ca este ceva „din afara” – cele care o solicita, precum si cele care o furnizeaza.

In plus, este „nevoia” de sex comercial naturalizat in termeni de sexualitate masculina (ca un impuls innascut), care este combinat cu logica turismului ca oferind o iesire pentru aceasta nevoie. Sexul devine comercializat prin turismul international, iar Sabang devine doar un loc pentru astfel de activitati.

Turismul sexual – ambiguitati controlate

Sexul comercial atrage atentia asupra problemelor de gen, rasa, sexualitate, putere si egalitate, comercializarea sexului si tiparele globale ale turismului de gen. Turismul sexual este un subiect al dezbaterilor aprinse si al negocierilor, de asemenea, in Sabang, unul dintre locurile din tarile cele mai sarace, in care barbatii occidentali calatoresc in cautarea sexului comercial.

Societatile gazda nu sunt simple receptoare pasive ale dorintelor sexuale globale, dominante; ele sunt locuri in care oamenii isi traiesc viata de zi cu zi – si ca pot fi medii care au relatii sociale complexe, unde oamenii pot tine idei contradictorii uneori despre modul in care ar trebui sa se formeze scena turismului (sex) si unde localnicii in diverse moduri o fac. tot ceea ce este mai bun pentru a avea sensul de a trai in mijlocul unei vibrante scene de sex comercial international.

Nu exista niciun acord local privind autorizarea sau interzicerea sexului comercial in Sabang. Unii sustin ca turismul sexual dauneaza moralitatii locale si ca toate unitatile „cu reputatie rea” (asa cum este formulat intr-o propunere catre Consiliul municipal) ar trebui inchise si lucratorii sexuali expulzati din Sabang. Altii sustin ca turismul sexual este crucial pentru economia locala si ca orice incercare de a-l reduce ar duce la scaderea dramatica a sosirilor turistice. Nu este de mirare ca persoanele care sunt mai dependente de activitatile din timpul noptii subliniaza dependenta comunitatii, in timp ce cei mai indepartati de turismul sexual exprima pozitii mai critice.

Sabang este un loc dintr-o gama larga de relatii, in care oameni din diferite parti ale lumii, cu diferite notiuni de gen, sexualitate si morala coexista. Desi nu exista un acord absolut cu privire la viitorul scenei sexuale comerciale locale, majoritatea oamenilor, fie ca sunt straini occidentali sau filipinezi locali, au un interes interesat de mentinerea acesteia.

Elina Ekoluoma este antropolog cultural si investigheaza turismul international in Filipine. Scrie-o la [email protected]

Referinte:

1 In doctoratul meu teza Viata de zi cu zi intr-un oras din Turismul Filipinilor Am o abordare mai ampla si situez aceste intrebari in contextul turismului international, raspunsurile locale la turism, in special in ceea ce priveste problemele ierarhiilor sociale si mentinerea limitelor socio-culturale.

2 Acest termen este, in general, sociologul acreditat Erik Cohen (a se vedea, de exemplu, 1993: „Prostitutia deschisa ca un joc priceput al norocului: oportunitate, risc si securitate in randul prostituatelor orientate catre turism intr-un soi din Bangkok ” . In: Turismul din Asia de Sud-Est M. Hitchcock, King, VT & MJG Parnwell (Eds.). Routledge: Londra, pp. 155-178)

Credit de imagine: jackylim [CC BY-SA 3.0], prin Wikimedia Commons

Viata de zi cu zi intr-un oras de turism sexual – Revista UA

Cum a schimbat sexul comercial Sabang

Negocierea identitatilor

Externi si straini

Turismul sexual – ambiguitati controlate

Legate de

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice