Sex sau fara sex – aceasta este intrebarea

144

Coloanele personale din zilele noastre au mai multe categorii decat oameni care sa le completeze. „Barbati care cauta femei” este de departe cea mai slaba sectiune. „Black Dwarf Transvestite cauta o persoana de culoare asemanatoare pentru a impartasi ulmii, Sunday Times si Bette Midler. Varsta fara bar. Doar fii gata de petrecere ” seamana mai mult.

Un favorit pentru toate timpurile este urmatorul:

„Nun on the Run” in cautarea distractiei cu orice domn adevarat. La 40 de ani devreme, flirt, cu o fata draguta si un spate pe care ai putea sa-l ingenunchezi si sa te rogi mai departe. ”

In ciuda temei sale neobisnuite, este totusi oh-hum conservator mascul-feminin, sex unu-la-unu. Fara mii de sex, foursomi, mamaliga, dominatrice, regine, ursi si blocaje pentru casele pompei. Combinatiile si permutatiile sunt impresionante. Un smorgasbord sexual.

Totusi, totul imbatraneste repede. Modele in haine, mancare si sex incep in California, isi iau radacina in New York si apoi se infiltreaza in cordon. O coloana personala recenta in gazeta Buford (AR) (pop. 4280) care, desi era foarte conservatoare si citita intre linii, era inraita de standardele locale.

Barbatul crestin cauta o femeie devotata, care nu va trebui sa se ingrijoreze niciodata. Sufletul ei va fi umplut si rezervorul ei nu va mai avea nevoie niciodata sa se rastoarne.

Aceasta a fost fotografia pe care a atasat-o:

Se pare ca nu mai exista nimic in dulapul sexual. Ofertele simple si exotice au fost epuizate.

Introduceti celibatul.

Intr-o cultura care clamoreaza cu povestile publice zgomotoase ale dorintei sexuale, tacerea implacabila a refuzului sexual este ultimul tabu ramas. Cel putin, asta a simtit-o jurnalista Sophie Fontanel cand a compus sentinta de deschidere a memoriei sale cele mai vandute, The Art of Sleeping Alone . „Multa vreme si chiar nu vreau sa spun cand au trecut sau cati ani a durat, am ales sa traiesc in ceea ce a fost poate cea mai grea insubordonare a vremurilor noastre: nu am avut viata sexuala”, a scris ea. (Jane Shilling, Noua Republica, 11.2.13)

A fost doar o chestiune de timp. Pentru femei, celibatul este o afirmatie feminista puternica – nu au nevoie de barbati, nu au niciodata, iar respingerea totala a barbatului este o expresie puternica si eleganta a adevaratului spirit feminin.

Fontanel a aflat curand ca a lovit un nerv. Desi multe femei s-au bucurat de faptul ca o sora a facut in sfarsit pasul final spre eliberarea completa; altii nu erau atat de siguri. Lesbienii au presupus ca tocmai a renuntat la barbati, nu la sex si s-a apropiat de ea pentru favoruri. Mai surprinzatoare au fost cuplurile care au vazut respingerea ei de barbati si sex ca amenintator cu casatoria.

Fontanel si-a dat seama repede ca singuratatea ei electiva se simtea ca un repros periculos intr-o lume de cupluri care parea sa-si doreasca sa fie la fel de mizerabila ca ei. Chiar „cuplul marginal, Sabine si William, swingeri indurerati care au fost nevoiti sa ramana impreuna pentru a avea pe cineva care sa faca schimburi – chiar mi s-au parut ciudate”, scrie ea, adaugand cu o anumita placere, „descopeream un comportament conventional in cele mai eliberate. medii.“

Criticii au gasit toate motivatiile posibile din spatele celibatului lui Fontanel – totul, de la feminism la o redescoperire sublima si celebrarea corpului uman la o evaluare post-moderna a institutiilor traditionale. Nu-i asa, a spus Fontanel. A fost doar sex rau.

Dar, in timp ce exista momente de inaltare in memoriul lui Fontanel, in general, imbratisarea ei de castitate pare sa fi fost determinata nu atat de dorinta de a explora o noua filozofie a vietii, cat de adanca inradacinare cu sexul rau: „As vrea a spus ca a fost luata si zguduita ”, scrie ea. „As fi avut-o cu predarea mea. . .“

Fontanel a descoperit ca renuntarea la sex nu a fost o chestiune simpla. A insemnat reajustarea intregii ei vieti. Societatea moderna se bazeaza pe relatii sexuale. Fie ca facem pereche pentru o seara sau pentru viata, cuplam. „Batranele batrane” si „burlacii confirmati” sunt excluse. Odata realizat ca au renuntat sa priveasca, sunt marginalizati. Sunt de alta rasa. Piese de puzzle incongruente. Nu se potrivesc nicaieri.

In fiecare caz, se pare ca experimentul in viata solitara nu a fost atat o cale catre o recalibrare a relatiilor intime ale autorului, cat un fel de pauza emotionala prelungita. Perioada de viata a lui Fontanel a fost renuntarea mai extrema: a durat de la tineretea sa pana la varsta mijlocie timpurie si pare sa fi inclus unele epifanii infricosatoare. La un moment dat, a scapat de toate cartile sale: „Continutul lor nu servea niciun scop. Tot ce au facut a fost sa spuna povesti. La un altul, a simtit ca isi pierde identitatea: „Peste noapte am devenit o forma vaga si incetosata. . . Fiinta mea a pierdut soliditatea lucrurilor. ”

Cel mai greu lucru despre celibat este ignorarea dorintei sexuale.

Cu totii suntem programati sa dorim sa ne imperechem si, desi am dori sa credem ca Dumnezeu ne-a creat dupa chipul sau, cel putin in termeni sexuali suntem mai asemanatori cu animalele decat ingerii. Toti barbatii vor sa faca este sa faca sex. Baietii adolescenti nu se pot gandi la nimic altceva; iar fetele, desi sunt mai discriminante cu privire la partenerii lor sexuali, sunt la fel de anxioase, de asteptare si de emotii.

Toate experimentele in celibat au esuat. Uita-te la Biserica Catolica, ultimul bastion al retragerii sexuale oficiale. Cu secole in urma, preotii, desi luau juramantul de castitate, nu au crezut niciodata ca nu inseamna deloc sex. Franceza vindecari si italiana Padres facut sex in mod regulat si tratate amantele lor bine , datorita cuferele revarsarea manastirilor. Biserica Irlandeza i-a convins cumva pe preoti si pe oameni laici ca sexul este rau. Desi preotii americani irlandezi, evident, nu se gandeau la propriile relatii de acelasi sex atunci cand ne-au concentrat pe ceilalti despre ganduri, cuvinte si actiuni impure, au facut un bun spectacol al proprietatii sexuale.

Abaterea cu celibatul Sophiei Fontanel s-a incheiat dupa cinci ani. Arunca prosopul.

Aparent o greseala. Deodata, celibata Sophie a fost transformata in Sophie seducatoare; hainele ei chic, cu unghiile lacuite rosu: „M-am intors. . . Solitudinea mea fusese o infirmitate. . . Mergand pe strada, nu am vazut decat posibilitati. ”

Atat de mult pentru un experiment nobil, un ideal, un remediu pentru toate agresiunile, gelozia, abuzul, inselaciunea si lacomia. Desi nu i-a placut casatoria, a crezut ca este o institutie burgheza in devenire; dar a inteles ca este creuzetul maturitatii. Daca barbatii si femeile nu faceau sex in limitele casatoriei si erau obligate sa se ocupe atat de ambitiile si temerile lor sexuale, cat si de dinamica sociala care decurge din ele, nu ar putea parasi niciodata adolescenta.

Apostolul Pavel a acceptat cu reticenta casatoria ca fiind necesara in lumea procreativa a lui Dumnezeu, dar el i-a indemnat pe barbati sa stea cat mai mult, poate pentru totdeauna, pentru ca viata de celibat neatins a fost cu siguranta mai putin complicata si mai imbogatitoare spiritual:

Acum despre ceea ce mi-ai scris: este bine ca un barbat sa nu atinga o femeie. Dar de teama de curvie, fiecare barbat sa aiba propria sa sotie, si fiecare femeie sa aiba propriul ei sot … Dar eu vorbesc asta prin ingaduinta, nu prin porunca. Caci as vrea ca toti oamenii sa fie ca mine [necasatoriti], dar fiecare are darul lui de la Dumnezeu; una dupa aceasta maniera si alta dupa aceea. Dar le spun celor necasatoriti si vaduvelor: este bine pentru ei daca continua asa, chiar asa cum eu … (1 Corinteni, Cap. 7)

Mai bine sa fii celibat, dar daca esti casatorit, ramai la curs. In mintea lui nu era niciun cantec de cantece:

Lasa-ma sa ma sarute cu sarutarile gurii lui, caci dragostea ta este mai incantatoare decat vinul. Nu e de mirare ca tinerele te iubesc! Luati-ma cu tine – hai sa ne grabim! Lasa regele sa ma aduca in camerele sale.

Nimic din toate acestea nu conteaza prea mult, Paul, Fontanel, calugarii cartoseni si ascetii din Himalaya, in ciuda lor. Putini pot rezista la incurajarile sexului opus, cei mai multi se ingaduie repede si des. Cea mai mare dintre ironiile lui Dumnezeu este ca i-a facut pe barbati sa se gandeasca la sex tot timpul, dar le-a dat doar un timp limitat si foarte fin pentru a-l consuma.

Sex sau fara sex – aceasta este intrebarea

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice