Adult69

Horus

126

Horus este numele unui zeu cer din mitologia egipteana veche, care desemneaza in primul rand doua zeitati: Horus cel Batran (sau Horus cel Mare), ultimul nascut dintre primii cinci zei originali si Horus cel Tanar, fiul lui Osiris si Isis. Potrivit istoricului Jimmy Dunn, “Horus este cea mai importanta dintre zeitatile aviare”, care ia atatea forme si este infatisat atat de diferit in diverse inscriptii, incat “este aproape imposibil sa distingem Horusul„ adevarat “. Horus este mai ales un termen general pentru un numar mare de zeitati de soim ”(2). Desi acest lucru este cu siguranta adevarat, numele „Horus” va fi gasit, de obicei, pentru a desemna fie zeul mai mare al primilor cinci, fie fiul lui Isis si Osiris care l-au invins pe unchiul sau Set si a restaurat ordinea in tara.

Numele Horus este versiunea latina a lui Egiptean Hor, care inseamna „Cel indepartat”, o referire la rolul sau de zeu al cerului. Batranul Horus, fratele lui Osiris, Isis, Set si Nephthys, este cunoscut drept Horus cel Mare in engleza sau Harwer si Haroeris in egiptean. Fiul lui Osiris si Isis este cunoscut sub numele de Horus Copilul ( Hor pa khered ) care a fost transformat in zeul grec Harpocrates dupa ce Alexandru cel Mare a cucerit Egiptul in 331 i.Hr. „Harpocrates” inseamna si „Horus Copilul”, dar zeitatea difera de Horusul egiptean. Harpocrates era zeul grec al tacerii si confidentialitatii, pastratorul secretelor, a carui statuara il infatiseaza regulat ca un copil inaripat, cu degetul la buze.

Pe de alta parte, Horus cel Tanar, a fost un zeu puternic al cerului asociat cu soarele, in primul rand, dar si cu luna. El a fost protectorul regalitatii Egiptului, razbunator al greselilor, aparator al ordinii, uniter al celor doua tari si, pe baza bataliilor sale cu Set, un zeu al razboiului invocat regulat de conducatorii egipteni inainte de lupta si laudat ulterior. Cu timpul, el a devenit combinat cu zeul soarelui Ra, pentru a forma o noua zeitate, Ra-Harahkhte, zeul soarelui care a navigat pe cer pe timpul zilei si a fost infatisat ca un barbat cu cap de soim care purta coroana dubla de Sus si de Jos Egiptul cu discul de soare pe el. Simbolurile sale sunt Ochiul lui Horus (unul dintre cele mai cunoscute simboluri egiptene) si soimul.

Horus i s-a dat seama de cer si, mai exact, de soare.

Horus cel Batran

Batranul Horus este unul dintre cei mai vechi zei ai Egiptului, nascut din unirea dintre Geb (pamant) si Nuc (cerul), la scurt timp dupa crearea lumii. Fratelui sau mai mare Osiris i s-a dat responsabilitatea de a guverna pamantul impreuna cu Isis in timp ce Horus i s-a dat seama de cer si, mai exact, de soare. Intr-o alta versiune a povestii, Horus este fiul lui Hathor, in timp ce, in altii, este sotia sa si, uneori, este mama, sotia si fiica lui Horus. Savantul Geraldine Pinch remarca faptul ca „una dintre cele mai vechi imagini divine cunoscute din Egipt este cea a unui soim intr-o barca”, reprezentand Horus in barja soarelui care calatoreste peste ceruri (142). Horus este, de asemenea, infatisat ca un zeu creator si protector binevoitor.

In religia egipteana au existat multi zei de soim (cunoscuti ca zeitati aviare) care au fost in cele din urma absorbiti in zeul cunoscut sub numele de Horus. Unele, cum ar fi Dunanwi din Egiptul de Sus, apar timpuriu in istorie, in timp ce altele, precum Montu, au fost populare mai tarziu. Asocierea timpurie a lui Horus cu Dunanwi a fost contestata de savanti, dar nu exista nici o indoiala ca ulterior a fost combinat cu zeul ca Horus-Anubis. Dunanwi era un zeu local al celui de-al 18-lea nume superior (provincie), in timp ce Horus era inchinat pe scara larga in toata tara. Este posibil ca, la fel ca Inanna in Mesopotamia, figura lui Horus sa fi inceput ca un zeu local, cum ar fi Dunanwi, dar pare mai probabil ca Horus sa fie realizat pe deplin la inceputul dezvoltarii religioase a Egiptului.

Egiptologul Richard H. Wilkinson comenteaza modul in care “Horus a fost una dintre cele mai timpurii zeitati egiptene. Numele sau este atestat de la inceputul perioadei dinastice si este probabil ca zeitati timpurii de soim, precum cea aratata sa restrictioneze„ locuitorii mlastinilor “de pe Paleta Narmer reprezinta acelasi zeu “(200). Conducatorii perioadei predinastice din Egipt (c. 6000-3150 i.e.n.) au fost cunoscuti drept „Urmasii lui Horus”, care atesta un punct de venerare si mai vechi in istoria Egiptului.

In rolul sau de „Distant One”, el indeplineste aceeasi sarcina ca Zeita Distanta, o functie asociata cu Hathor (si cu o serie de alte zeitati feminine) care ies din Ra si se intorc, aducand transformare. Soarele si luna erau considerate ochii lui Horus in timp ce veghea asupra oamenilor lumii zi si noapte, dar se putea apropia si de ei in momente de necaz sau indoiala. Imaginat ca un soim, el putea zbura departe de Ra si s-ar putea intoarce cu informatii vitale si, in acelasi mod, ar putea aduce rapid confort celor care au nevoie.

Incepand cu perioada dinastica timpurie (c. 3150-c.2613 i.e.n.), Horus a fost legat de regele Egiptului (desi mai tarziu conducatorii s-au asociat cu Horus cel Tanar). Istoricul Margaret Bunson scrie: “Serekh, cel mai vechi dintre simbolurile regelui, a infatisat un soim (sau soim) pe o bibana. Drept urmare, devotamentul fata de Horus s-a raspandit in Egipt, dar in diverse localuri formele, traditiile si ritualurile care onoreaza zeul a variat foarte mult “(116). Aceasta variatie a dat nastere la o serie de epitete si roluri diferite pentru aceasta divinitate si a dus in cele din urma la transformarea sa de la Horus in varsta la copilul lui Osiris si Isis.

Horus the Younger & The Osiris Mit

Tanarul Horus este mentionat uneori ca fiind legat de zeul mai in varsta, dar l-a eclipsat rapid si si-a asumat multe dintre caracteristicile sale. Pe vremea dinastiei Ptolemaice (323-30 i.e.n.), ultima dinastie care a condus Egiptul, batranul Horus fusese complet inlocuit de cel tanar. Statuile lui Horus Copilul din perioada ptolemaica il arata ca un baiat tanar cu degetul pana la buze, reprezentand poate momentul in care a trebuit sa ramana linistit cand s-a ascuns de unchiul sau Set ca un copil. In forma sa tanara, „a venit sa reprezinte o promisiune a zeilor de a avea grija de suferinta umanitatii”, deoarece el a suferit el insusi ca un copil si stia cum se simte fragil si inconjurat de pericole (Pinch, 147). Aceasta forma de Horus a devenit cel harpocrat grecesc pe care Plutarh l-a numit „al doilea fiu al lui Isis” si cine urma sa devina popular in lumea romana. Cultul lui Isis a fost cel mai popular cult al misterului din Roma, influentand foarte mult dezvoltarea crestinismului, iar Harpocrate era fiul divin infatisat in arta romana antica impreuna cu mama sa.

Figurina Isis

de Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Povestea lui Horus iese din mitul lui Osiris, care a fost unul dintre cele mai populare din Egiptul antic si a dat nastere Cultului lui Isis. Aceasta poveste incepe la scurt timp dupa crearea lumii, cand Osiris si Isis au stapanit asupra unui paradis pe care l-au creat. Cand barbatii si femeile s-au nascut din lacrimile lui Atum (Ra), au fost necivilizate si barbare. Osiris le-a invatat cultura, respectarile religioase pentru a onora zeii si arta agriculturii. In acest moment, oamenii erau toti egali, barbati si femei, datorita darurilor lui Isis care erau distribuite tuturor. Mancarea a fost din belsug si nu a fost nevoie sau nevoie neimplinite.

Fratele lui Osiris, Set, a devenit gelos pe el si aceasta invidie s-a transformat in ura cand Set a descoperit ca sotia sa, Nephthys, s-a transformat in asemanarea lui Isis si a sedus-o pe Osiris. Set, insa, nu s-a suparat pe Nephthys, dar si-a concentrat razbunarea pe fratele sau, „The Beautiful One”, care a prezentat o ispita prea puternica pentru ca Nepthys sa reziste. Set l-a pacalit pe Osiris sa se aseze intr-un sicriu pe care-l facuse specificatiilor exacte ale fratelui sau si, odata ce Osiris a fost inauntru, Set a trantit capacul si a aruncat cutia in Nil.

Butoiul plutea pe rau pentru a ajunge in cele din urma intr-un copac de tamarisk pe malul Byblosului, unde regele si regina i-au admirat frumusetea si mirosul dulce si l-au taiat pentru un stalp in curtea lor. In timp ce aceasta se desfasura, Set a uzurpat regula lui Osiris si a domnit peste tara cu Nephthys. El a neglijat darurile pe care Osiris si Isis le-au legat, iar pamantul a suferit seceta si foamete. Isis stia ca trebuie sa-l aduca pe Osiris inapoi de oriunde Set il alungase si a iesit in cautarea lui. In cele din urma, la gasit in stalpul de copac de la Byblos, i-a cerut regelui si reginei acest lucru si l-a adus inapoi in Egipt.

Familie divina din Egiptul Antic

de Osama Shukir Muhammed Amin (CC BY-NC-SA)

Osiris era mort, dar Isis stia ca il poate readuce la viata. Ea a rugat-o pe sora ei Nephthys sa stea de paza asupra corpului si sa-l protejeze de Set in timp ce mergea sa adune plante pentru potiuni. Intre timp, Set auzise ca fratele sau se intorsese si ca il cauta. El a gasit-o pe Nephthys si a pacalit-o sa-i spuna unde era ascuns trupul; apoi l-a piratat pe Osiris in bucati si a imprastiat partile corpului peste tara si in Nil. Cand Isis s-a intors, a fost ingrozita sa gaseasca trupul sotului ei disparut. Nephthys i-a povestit cum fusese pacalita si ce i-a facut Set lui Osiris.

Cele doua surori au mers apoi in cautarea partilor corpului si l-au reasamblat pe Osiris. Penisul ii fusese mancat de un peste si, deci, era incomplet, dar Isis putea sa-l intoarca la viata. Isis si-a folosit magia si potiunile si, in unele versiuni ale povestii, este ajutata in acest sens de Nephthys. Osiris a reinviat, dar nu mai putea stapani printre cei vii, pentru ca nu mai era intreg; el va trebui sa coboare in lumea interlopa si sa domneasca acolo ca Domnul Mortilor. Cu toate acestea, inainte de plecare, Isis s-a transformat intr-un zmeu (un soim) si a zburat in jurul corpului sau, atragandu-si samanta in ea si ramanand insarcinata cu Horus. Osiris a plecat in lumea interlopa, iar Isis s-a ascuns in regiunea Delta din Egipt pentru a se proteja pe ea si pe fiul ei de Set.

Horus & Isis

Isis a suferit o sarcina dificila, cu o munca extraordinar de lunga si a nascut Horus singur in mlastinile Deltei. Ea s-a ascuns pe ea si pe fiul ei din Set si demonii sai in capatani, iesind noaptea doar pentru mancare insotita de o garda de corp de sapte scorpioni care i-au fost date de zeita Selket. Selket (si, in unele versiuni ale povestii, Neith) au urmarit Horus in timp ce Isis iesea. Isis, Selket si Neith l-au hranit pe Horus si l-au educat in exilul lor pana cand a fost crescut pana la barbatie si a fost suficient de puternic pentru a-l provoca pe unchiul sau pentru regatul tatalui sau.

Povestea luptelor dintre Horus si Set au multe versiuni diferite, dar cea mai cunoscuta este dintr-un manuscris datand din 20a dinastie (1090-1077 i.e.n.), The Contendings of Horus and Setcare descrie concursul lor ca fiind un proces legal in fata Enneadului, un tribunal format din noua zei puternici. In aceasta versiune a povestii, Horus aduce o plangere impotriva lui Set – care este unul dintre cei noua – sustinand ca a luat in mod ilegal tronul de la Osiris – care este si unul dintre cei noua judecatori. Tribunalului i se cere sa decida intre Horus si Set si majoritatea zeilor aleg Horus, dar Ra, zeul suprem, sustine ca Horus este prea tanar si neexperimentat, iar Set are pretentia mai buna de a guverna. Horus si Set trebuie sa concureze intr-o serie de batalii pentru a dovedi care este cel mai in masura sa domneasca. In timpul acestor batalii, Horus pierde un ochi si Set este castrat (sau, cel putin, grav deteriorat), dar Horus este invingator de fiecare data.

Set Infrant de Horus

de momo (CC BY)

Aceste concursuri se desfasoara de peste 80 de ani, iar Ra continua sa nege dreptul lui Horus la tron. Intre timp, pamantul sufera sub stapanirea lui Set si Isis este disperata sa faca ceva pentru a-i ajuta fiul si oamenii. Se transforma intr-o tanara frumoasa si se asaza in fata palatului lui Set, unde incepe sa planga. Cand Set iese si o vede, el intreaba cauza intristarii ei si ea ii spune cum un barbat rau, propriul frate al sotului ei, l-a ucis si i-a luat tara si, mai departe, cauta viata singurului ei fiu si a alungat-o ea spre tinuturile mlastinoase si papusile unde numai scorpionii sunt tovarasii ei.

Set este indignat de povestea ei si declara ca acest barbat ar trebui pedepsit. El se jura ca, el insusi, va merge sa-l gaseasca pe acest barbat si sa-l alunge din tari si sa readuca femeia si copilul ei la locul lor potrivit. Apoi Isis isi arunca deghizarea si se dezvaluie pe ea si pe ceilalti zei prezenti. Set s-a condamnat prin propriul sau decret si Ra este de acord cu ceilalti zei ca Horus ar trebui sa fie rege. Set este apoi alungat in pamanturile desertului dincolo de granitele Egiptului, in timp ce Horus isi asuma tronul tatalui sau impreuna cu mama si matusa Nephthys ca consorturi.

Intr-o alta versiune a povestii, procesul dureaza 80 de ani pana cand zeii frustrati apeleaza la zeita inteleapta Neith, mediatorul disputelor, care guverneaza in favoarea lui Horus. Ea sugereaza ca Set sa fie dat sa domneasca regiunile desertului, in timp ce Horus stapaneste fertila Valea Nilului. Ca o consolare, propune, Set ar trebui sa li se ofere si doua zeite straine in calitate de consorte – zeita razboinica Anat din Siria si Astarte, regina cerurilor, din Fenicia. Aceasta versiune a povestii a explicat modul in care Set a ajuns sa fie asociat cu oameni din tarile straine, precum si cu regiunile desertice.

Set si Horus Binecuvantand Ramasele II

de Dennis Jarvis (CC BY-SA)

Horus & King

Dupa ce a cucerit setul si restabilirea ordinului, Horus a devenit cunoscut sub numele de Horu-Sema-Tawy, Horus, Uniterul celor doua tinuturi. El a reinstalat politicile parintilor sai, intinerirea pamantului si a condus cu intelepciune. Din acest motiv, regii Egiptului, din prima perioada dinastica, s-au aliniat cu Horus si au ales un „nume Horus” care sa stapaneasca la incoronarea lor. Osiris a fost primul rege al Egiptului care a stabilit ordinea si apoi a trecut in lumea interlopa, in timp ce Horus a fost regele care a restabilit ordinea dupa ce a fost rasturnat de Set si care a ridicat Egiptul din haos in armonie. Prin urmare, regii egipteni s-au identificat cu Horus in viata si cu Osiris in moarte. In timpul domniei lor, ei au fost manifestarea fizica a lui Horus sub protectia lui Isis (o remarcabila indepartare de acest obicei fiind regele Peribsen, al saselea rege al celei de-a doua dinastii, care s-a aliniat clar cu Set).Poemul lui Pentaur in urma bataliei de la Kadesh din 1274 i.Hr., la fel ca si alti regi si faraoni ai Egiptului. Wilkinson scrie:

Horus a fost legat direct de regatul Egiptului, atat sub aspectul sau de forma de soim, cat si ca fiu al lui Isis. Din cea mai timpurie perioada dinastica, numele regelui a fost scris in dispozitivul dreptunghiular cunoscut sub numele de serekh, care infatisa soimul Horus cocotat pe o incinta palata stilizata si care pare sa indice regele ca mediator intre taramurile ceresti si pamantesti, daca nu zeul manifest in interiorul palatului ca insusi regele. Acestui „nume Horus” al monarhului, s-au adaugat ulterior si alte titluri, inclusiv numele „Horus de Aur” in care este reprezentat un soim divin pe semnul hieroglif pentru aur (201).

Intrucat regele Egiptului a fost „casa mare” care si-a protejat poporul, toti cetatenii Egiptului erau sub protectia lui Horus. El a fost venerat in multe forme si in multe site-uri diferite. Wilkinson observa ca, „Horus a fost venerat impreuna cu alte zeitati din multe temple egiptene, iar locurile imorale ale cultului sau sunt cunoscute de la un capat al Egiptului la celalalt” (203). Importanta sa in calitate de unitor al celor doua tari si detinator al ordinii l-a facut sa reprezinte conceptul de echilibru, care a fost foarte apreciat de egipteni.

Inchinarea lui Horus

Horus a fost venerat in acelasi mod ca oricare dintre ceilalti zei ai Egiptului: templele au fost construite ca case pentru zeu, iar statuia sa a fost plasata in sfantul launtric unde numai preotul principal avea voie sa-l asiste. Clericii Cultului Horus au fost intotdeauna barbati, deoarece s-au asociat cu Horus si au revendicat protectia impotriva „mamei” lor Isis. Preotii participanti au avut grija de complexul templului care, ca oricare altul, a fost construit pentru a oglinda viata de apoi a Campului de stuf.

Bazinul reflectorizant al templului a fost Lacul Lily (cunoscut si sub numele de Lacul Florilor), care sufletele mortilor indreptatite au fost impanzite de fermanul divin Hraf-hef („He-Who-Looks-Behind-Himself”). Templul era palatul de dupa viata si casa zeului si curtea, decorata cu flori, era gradina lui.

Ra-Horakhty Stela

de Osama Shukir Muhammed Amin (CC BY-NC-SA)

Oamenii din Egipt ar veni in curte sa ceara ajutor sau sa primeasca pomana, sa dea donatii sau sa isi interpreteze visele. Acestia ar vizita, de asemenea, templul pentru sfaturi, interpretare de omens, asistenta medicala, consiliere in casatorie si pentru protectia impotriva spiritelor rele sau a fantomelor. Locurile de cult ale lui Horus, dupa cum remarca Wilkinson mai sus, sunt prea numeroase pentru a fi listate, dar centrele de cult majore au fost Khem, in regiunea Delta, unde Horus era ascuns ca un copil, Pe, locul unde Horus si-a pierdut ochiul in lupta cu Set si Behdet (ambele si in Delta). In Egiptul de Sus, el a fost venerat impreuna cu Hathor si fiul lor Harsomptus la Edfu si Kom Ombos. Edfu a gazduit incoronarea anuala a soimului sacru “in care a fost selectat un soim real pentru a-l reprezenta pe zeu ca rege al intregului Egipt,

Cei patru fii ai lui Horus

Aceasta protectie s-a extins prin viata si dincolo de moarte. Horus a fost asociat cu viata de viata prin intermediul celor patru fii ai sai care protejau organele vitale ale decedatului. Acesti patru zei reprezentau cele patru puncte cardinale ale busolei si fiecare era prezidat si protejat de o zeita. Cei patru fii ai lui Horus au fost:

Duamutef – un zeu sacal care a protejat stomacul, a reprezentat estul si a fost protejat de Neith.
Hapy – un zeu babuin care a protejat plamanii, a reprezentat nordul si a fost protejat de Nephthys.
Imsety – un zeu in forma umana care proteja ficatul, reprezenta sudul si era protejat de Isis.
Qebehsenuef – un zeu soim care a protejat intestinele, a reprezentat vestul si a fost protejat de Selket.

Aceste organe erau tinute in borcane canopice, care aveau uneori capul zeului protector ca maner pentru capac. Cel mai cunoscut exemplu de protectie canopica este artefactul de alabastru din mormantul lui Tutankhamon in care sunt sculptate Isis, Neith, Nephthys si Selket. Toti cei patru zei protector au fost infatisati ca oameni mumati cu capetele lor diferite de sacal, babuin, om si soim. Toate acestea erau vazute ca manifestari ale lui Horus care era prieten cu mortii. Horus a fost invocat la inmormantari pentru protectie si indrumare pentru cei plecati si pentru cei care au ramas in urma.

Borcane canopice

de Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Controversa Horus si Isus

The Cult of Horus in Egypt, as noted, was already ancient by the time the Osiris Myth became popular and that myth elevated the worship of Osiris, Isis and Horus to a national level. The Cult of Isis became so popular that worship of the goddess traveled through trade to Greece and then to Rome where it became the greatest challenge to the new religion of Christianity in the 3rd-5th centuries CE. Horus traveled with her in the form of Horus the Child and influenced Christian iconography of the Virgin Mary and the Christ Child.

Nu exista nicio indoiala ca starea lui Isis a influentat crestinismul timpuriu prin conceptele Dumnezeului care a murit si a Inviora, care se intoarce din morti pentru a aduce viata oamenilor, viata vesnica prin daruirea pentru acel zeu, imaginea mamei si a copilului virgin si chiar si nuanta rosie si caracteristicile diavolului crestin. Totusi, aceasta nu inseamna ca crestinismul este pur si simplu Isis Cult reambalat si ca Horus a fost prototipul pentru Hristos inviat.

Isis Nursing Horus

de Georges Perrot si Charles Chipiez (1883) (Domeniu public)

Cartea Hristosul pagande Tom Harpur (2004) face aceasta afirmatie insa, si a dat nastere asa-numitei Controversii Horus-Isus cunoscute si sub numele de Controversa Fiului lui Dumnezeu. Harpur sustine ca crestinismul a fost inventat in totalitate din mitologia egipteana si ca Isus Hristos este pur si simplu imaginat de Horus. Pentru a-si sustine afirmatia, Harpur citeaza „experti” in aceasta privinta, precum Godfrey Higgins, Gerald Massey si Alvin Boyd Kuhn, toti scriitori din secolele XVIII, XIX si XX, niciunul dintre ei nu a fost savant biblic sau egiptolog. Higgins era un magistrat englez care credea ca toate religiile provin din Orasul Pierdut al Atlantidei; Massey, un egiptolog auto-stilat, a fost un spiritualist englez care a studiat inscriptiile disponibile la Muzeul Britanic;

Harpur prezinta acesti „experti” ca si cum ar fi descoperit ceva miraculos si nemaiauzit cand, in realitate, observatiile lor sunt adesea reconstituiri ale unor lucrari anterioare (precum cele ale lui Epictet si Marcus Aurelius) sau teorii speculative prezentate ca si cum sunt perspective stralucitoare. Motivul lui Dumnezeu pe Moarte si Invierea a existat de mii de ani inainte de a incepe apostolul Pavel este eforturile evanghelice c. 42-62 CE si conceptul de viata eterna prin dedicarea personala pentru un zeu a fost la fel de bine stabilit. Cartea lui Harpur prezinta o serie de probleme foarte grave oricarui cititor cunoscut cu Biblia, crestinismul si mitologia si istoria egipteana, dar cea mai grava ofensa a sa este afirmatia ca Horus si Isus impartasesc „remarcabile asemanari”.

Aceasta afirmatie, care este destul de evidenta falsa pentru oricine cunoaste povestile celor doua figuri, a devenit cea mai cunoscuta a cartii. Din pacate, multi cititori care nu cunosc povestile originale iau afirmatiile lui Harpur ca bursa legitima atunci cand nu sunt. Pentru a citi doar cateva exemple, Harpur afirma ca atat Horus cat si Isus s-au nascut intr-o pestera – acest lucru este fals, Horus s-a nascut in mlastinile Delta si Iisus intr-un grajd; ambele nasteri au fost anuntate de un inger – de asemenea fals, deoarece conceptul de inger, un mesager al lui Dumnezeu, este absent de la credintele egiptene; Horus si Isus au fost amandoi botezati – fals, botezul nu a fost practicat de egipteni; atat Horus, cat si Isus au fost ispititi in pustie – fals, Horus a luptat in Set in multe regiuni diferite, inclusiv desertul arid, in timp ce povestile Evangheliei fac clar ca Isus a fost ispitit in desert sau in pustie; Horus si Isus au fost amandoi vizitati de Trei Intelepti – falsi, Horus nu este niciodata vizitat de intelepti si, chiar mai daunator pentru „bursa” lui Harpur, nu exista „trei intelepti” mentionati in Biblie care fac referire doar la „intelepti”. care aduc trei feluri de cadouri; Horus si Isus au ridicat amandoi mortii inapoi la viata – fals, Horus nu a avut nicio legatura cu ridicarea lui Osiris sau a altcuiva dintre morti.

Relieful Horus

de Osama Shukir Muhammed Amin (CC BY-NC-SA)

Mai mult, credintele religioase egiptene ar fi respins orice astfel de concept ca o persoana moarta care s-a intors la viata pe pamant. Nici macar Osiris, marele zeu si primul rege, nu a fost lasat sa se intoarca la locul sau pe pamant dupa moarte; si-a luat locul printre morti, unde a apartinut. Intelegerea egipteana a vietii pamantesti era ca era doar o parte dintr-o calatorie eterna mult mai lunga si nimeni nu ar fi fost intampinat inapoi, care plecase deja pentru viata de apoi. Mai mult, niciun egiptean n-ar fi dorit; viata de apoi a egipteanului era o imagine in oglinda a vietii pe pamant, cu exceptia faptului ca ii lipsea dezamagirea, pierderea si moartea. Orice persoana sau obiect pe care l-am lasat in urma pe pamant a fost gasita din nou in campul stufului, fie ca este vorba de cei dragi decedati, de animale de companie sau chiar de arborele preferat din curtea cuiva.

Horus Mantuitorul

Toate afirmatiile ulterioare ale lui Harpur sunt la fel de insostenibile datorita bursei extrem de sarace si a dependentei de surse care nu sunt credibile. Nici Horus, nici Isus nu beneficiaza de comparatia lui zbuciumata din viata lor. Conceptul de Horus ca mantuitor a fost bine stabilit in Egipt, dar acest lucru nu inseamna neaparat ca acest concept a fost exclusiv pentru el si nici ca nu au existat alti „mantuitori” intre vremea popularitatii lui Horus si dezvoltarea crestinismului. Horus a fost un mantuitor al sanatatii si al oamenilor sub forma lor pamanteasca; nu a sufletelor care au nevoie de mantuire de pacat si de pedeapsa vesnica. Horus Copilul a fost unul dintre mai multi asa-numiti „zei ai copilului” din Egiptul antic care au aparut sub forma cunoscuta sub numele de Shed (Mantuitor), dar a fost un salvator de necazurile pamantesti, nu de cele vesnice. Geraldine Pinch scrie:

A aparut pe stelele Regatului Noului Regat imbracat ca un print care a invins animale periculoase cu arcul sau sabia curba. Acesta a fost un precursor al tipului de stela magica cunoscuta sub numele de cippus. Pe acestea, copilul Horus gol calca pe crocodili si stoarce viata altor creaturi periculoase precum serpi, lei si antilope. Cand grecii au vazut astfel de obiecte, au identificat Horus Copilul / Harpocrate cu pruncul Herakles (Hercules) care a strangulat doi serpi care l-au atacat in leaganul sau (147).

De asemenea, Horus, prin cei patru fii ai sai, a urmarit si era prieten cu mortii, dar era in primul rand un zeu al celor vii. El era zeul indepartat care putea sa se apropie in timp de nevoie, prietenul de incredere, fratele grijuliu, protectorul si ghidul cuiva prin pericolele vietii. El impartaseste aceste calitati si caracteristici cu alte zeitati din culturile din intreaga lume pana in zilele noastre, dar egiptenilor a fost in intregime unic pentru ca era al lor; asa cum este si a fost intotdeauna cu orice zeu de orice credinta oriunde.

Acest articol a fost revizuit pentru acuratete, fiabilitate si respectarea standardelor academice inainte de publicare.

Horus

Horus cel Batran

Horus the Younger & The Osiris Mit

Horus & Isis

Horus & King

Inchinarea lui Horus

Cei patru fii ai lui Horus

Controversa Horus si Isus

Horus Mantuitorul

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice