Acasă Escortelux Episcop blocat de Twitter – pentru ca a spus adevarul despre abuzul...

Escortelux

Episcop blocat de Twitter – pentru ca a spus adevarul despre abuzul sexual in Biserica Romano-Catolica

157

Acest cunoscut reprezentant de ura si de vinovatie, Rt Revd Dr. Gavin Ashenden, a fost blocat de Twitter. De fapt, tensiunea este gresita: el a fost blocat de Twitter, dar recantat si sters si acum este restabilit. Afirmatia de a purifica ura si viclesugul este gresita, de asemenea, este greu de imaginat un suflet mai amabil, mai bland si mai cinstit, tuitand in cibersfera. Dar „ura” este ceea ce l-a acuzat pe Twitter si astfel i s-a ordonat sa se retraga si sa se pocaiasca de durerea excomunicarii vesnice. Stergerea a fost insuficienta: a trebuit sa se prosteneze cu smerenie la picioarele Pontifului Twitter si sa ceara sa fie restabilit in ministerul sau.

Episcopul Gavin si-a petrecut ziua analizand daca va face una sau ambele. S-a multumit, s-a rugat si a suparat timp de multe ore: ar trebui sa se retraga si sa imploreze? Ar veni sa regrete cu decizia sa si sa-si reciteze recantarea? El a cautat partasie si intelepciune in randul prietenilor si a decis ca, din moment ce articolul pe care il comentase fusese scris cu cateva zile in urma, acest tweet particular nu a avut un scop continuat. El a considerat ca stergerea acesteia si continuarea promovarii conversatiei publice in numele regatului au fost cursul mai bun. A descoperit apoi ca la apasarea butonului „sterge”, excomunicarea sa pe Twitter a fost imediat retrasa. El a fost restaurat fara sa mai implice.

Tweet-ul sau a fost un link catre un articol scris de Rev. Dr. Jules Gomes, care viza abuzurile sexuale in Biserica Romano-Catolica. Articolul este destul de robust in cercetarile sale, desi destul de putin de remarcat in afirmatiile sale: este cu siguranta o problema biologica faptul ca scandalul care infatiseaza Biserica Romano-Catolica este in primul rand unul dintre clericii homosexuali care preiau adolescentii. Nu este vorba de pedofilie (desi termenul este adesea aplicat in limbajul vernacular), ci de ephebofilie – adica de interes sexual la adolescentii de la mijlocul pana la tarziu. Intrucat ierarhia clerica romana este exclusiv masculina, iar baietii de altar sunt baieti, iar seminaristii sunt tineri, este cu siguranta nu numai o chestiune de fapt biologic, ci si de o logica irefutabila ca scandalul este exact asa cum l-a descris Gavin Ashenden: nu pedofilia, dar predominant una de pofta homosexuala.

El scrisese anterior despre pradatorii homosexuali, dar acesta pare a fi un adevar neingradit pe Twitter: o incalcare a regulilor lor impotriva „conduitei pline de ura”. Episcopul Gavin nu a impartasit „ura” si totusi, edictul infailibil a coborat pentru a-l cenzura si a cere conformarea cu ortodoxia morala a lui Twitter. Este greu de discernat unde s-ar putea opri acest lucru. Este „ura” sa-l citez pe Moise (Lev. 18:22)? Este „ura” sa-l citez pe Sfantul Paul (Rom 1: 26f)? Este „ura” sa le spun oamenilor ca sunt pacatosi si ca au nevoie de mantuire? Este „ura” sa tuitezi extrase „jignitoare” din Biblie? Twitter l-ar bloca pe Isus?

Daca, dupa cum afirma dr. Gomes (cu legaturi de sustinere), 80% din abuzurile sexuale din Biserica Romano-Catolica sunt de natura homosexuala si doar 96 din 4.329 de preoti au fost clasificati drept adevarati pedofili, cum poate fi „ura” sa tweet asta? El scrie: „Episcopii americani au recunoscut chiar ca„ o intelegere a crizei nu este posibila ”fara a vorbi de„ prezenta preotilor orientati in mod homosexual ”. Criminologul Margaret Smith, care a lucrat la raportul John Jay, a insistat ca: „Majoritatea actelor abuzive au o natura homosexuala”.

Nu putem fi prea critici cu pedofilia, dar nu este asta. Cu siguranta, trebuie sa fii atent cand vorbim despre abuz sexual ca nu cumva sa indrepti degetul catre grupul gresit? Nu trebuie sa ne definim corect termenii, astfel incat sa fim clar despre ce vorbim si pe cine criticam?

A fost fraza „predominant o crima homosexuala” care a determinat politia Twitter sa-l blocheze pe episcopul Gavin? Cu greu poate fi „pofta homosexuala”, cu exceptia cazului in care Twitter este de parere ca homosexualii nu experimenteaza pofta la fel cum o fac heterosexualii sau bisexualii. Cum ar masura astfel de lucruri?

Oricum, acesta nu este „discursul de ura”: este pur si simplu corect in fapt. Este o crima sa se angajeze in activitati sexuale cu minori (fapt), dar aproximativ 80% din cazurile inregistrate de abuz sexual in Biserica Romano-Catolica au fost comise de adulti homosexuali pe baieti pubescenti sau post-pubescenti (fapt).

Prin urmare, este predominant o crima homosexuala. Sau poate ca politia Twitter a fost pedantica din punct de vedere gramatical? Oamenii pot fi homosexuali, dar o crima nu poate: „criminalitatea homosexuala” este o juxtapunere care jigneste impotriva starii de spirit a tolerantei progresive? Trebuie cenzurat pentru a evita publicul sa acorde atentie domeniilor mai problematice ale culturii gay?

Cenzurand acest lucru, Twitter nu devine complice in perpetuarea abuzului sexual in Biserica Romano-Catolica? Cel putin, nu devine un impediment pentru ancheta academica si pentru intelegerea mai larga? Si cenzurandu-l pe episcopul Gavin Ashenden, nu il defaima drept un „predicator al urii”? Aceasta antica capelana a reginei a fost gasita vinovata de amenintarea sau hartuirea oamenilor pe baza orientarii lor sexuale, iar din aceasta hotarare nu exista niciun apel; fara dreptate naturala. El trebuie sa invete din nou care este virtutea si ce sunt bunurile morale si abia atunci isi poate relua rolul in ordinea social-media. In tensiunile conflictului moral, unde compatibilitatea este dificila, daca nu chiar imposibila, crestinii ortodocsi (si evreii si musulmanii) sunt nevoiti fie sa-si reconsidere drumul prin anumite alegeri dureroase, sau pentru a elabora o strategie de sustragere a acestor alegeri. Cu toate acestea, numai prin ridicarea si dezbaterea deschisa a acestor tensiuni si conflicte morale, moralitatea publica capata o dimensiune importanta a continutului sau. Nu ar trebui ca Twitter sa faciliteze acea conversatie, decat sa arunce „ura” la fiecare utilizare usor controversata a terminologiei?

Cine l-a raportat pe episcopul Gavin? Aceasta este intrebarea interesanta. Nu este de preferat sa te ocupi de o disputa cu fratele tau, decat sa alergi la politia Twitter si sa ceri suprimarea si restrictia lui? De ce i-ti este frica? Adevar?

Episcop blocat de Twitter – pentru ca a spus adevarul despre abuzul sexual in Biserica Romano-Catolica

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop